國畫中人文精神對高校德育的路徑研究

郜夢成

摘要：新形勢下，全面加強和提升德育是高等教育當前和今后的重要任務。德育的目的在于引導大學生道德品質和情操，高等學校德育的開展需要借助“三全育人”的機制，以立德樹人為中心，運用新方法探索新時代高校德育的路徑。國畫中蘊含的人文精神跟高校德育工作有著密切的聯系，將國畫中的人文精神與高校德育相結合是推動德育改革的重要途徑。

關鍵詞：人文精神;高校德育;傳統文化;教育

引導大學生的道德品質和道德情操是德育教育的目的。高校德育創新發展的內在意蘊是讓大學生意識到自己是道德生活的主體，才會自覺投身于社會建設當中，改變過去形成的依賴、順從的心理，主動地去做社會道德的主人;自覺抵制、批判某些陳舊且不合理的道德體系、道德規范;自覺遵守新型道德規范，維護社會秩序，勇于和一切不道德行為作斗爭。中國人物畫自古就有“成教化，助人倫”的教育功能，東晉顧愷之的《女史箴圖》中的書題箴文“人咸知修其容，莫知飾其性;性之不猸，或愆禮正;斧之藻之，克念作圣?！边@段話點明了個人品質修養的重要性，這也是中國古代人物畫作品對人文精神的具體要求的反映。大學生作為代表新事物、新文化的主要力量，他們的人文素養、道德品質會對社會的進步產生深遠影響。因此高校開展德育教育有重要的意義。

一、國畫中人文精神對高校德育培養的重要意義

（一）塑造學生正確的價值觀

蔡元培先生說過：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。中國畫是哲學和詩意的，山水畫的根源是老莊道家哲學，其主張“道法自然”。莊子主張要以虛靜之心去體驗“道”的天地大美。大學的道德教育旨在培養和提高大學生的道德修養，而大學的藝術教育例如國畫學習，則優先承擔起了培養道德之美的作用。學生在接受道德教育時，可以通過從傳統國畫中感悟的道理，去對社會現象和事件行為進行道德評判，這樣能客觀和全面地感知到是與非、美與丑、榮與辱、善與惡。在追求道德過程中，洗滌靈魂，凈化心靈，筑牢根基，擺脫和摒棄掉平庸與小我，塑造學生正確的人生觀和價值觀，對最終形成高尚道德品質方面有著重要的作用。

（二）提高學生的審美動力

審美能力不僅僅在于藝術作品的賞析，更在于辨別美丑、善惡和真假的能力。它絕不止單單的藝術技巧或是技能，它的目的是為了培養正確的三觀，也可以說是追求“道”。何為美？將自己融進宇宙萬物、天地山川的節奏之中，即為“美”。線條急緩、水墨濃淡、氤氳霧氣和潺潺山川這都是節奏，所以說山水畫可謂是悟道最好的一種形式了，眾多山水畫家就是在山水間領悟了天地精神和藝術真諦后“山川與予神遇而跡化”，才有令人嘆為觀止的作品。自然山水之美對人的精神激勵是溢于言表，它使人們敬畏自然、探索求真、對世界宇宙充滿無盡好奇。

（三）促進學生的全面發展

中國傳統的寫意山水畫運用的是散點透視的方式，推進和拉遠全憑畫家的自主判斷，在一方畫紙中表達和抒發自己內心的感受。畫家通過對現實世界的參考，可以將不同時間空間的自然景象、季節變化繪在同一副圖中，它凝結了畫家的審美意趣和哲理思考。通過學習鑒賞中國畫，學生可以汲取深厚傳統文化的積淀;傳統的人文思想也引導學生找到自己的信仰和方向。

學習和鑒賞國畫作品，有利于培養審美，形成“美”的意識。這種意識可以促進大腦機能的開發，對空間還原和形象思維能力也有顯著的輔助作用。國畫中的點線、筆墨也都充分體現了古人的想象力和創造力，皴擦點染無一不飽含巧妙的心機，非常值得學習。

二、國畫中人文精神與高校德育培養的內在聯系

（一）前置性

高校德育培養的理念為促進實現德育改革奠定了基礎。德育是一項對人的全面教育，不僅僅只是簡單的道德教育。德育涉及了思想政治、哲學、社會學、心理學等多個學科;德育育人也涉及到學校的教學、管理的多個環節。高校德育培養的理念為促進國畫人文精神與德育相結合的改革奠定了基礎。

（二）同心性

傳統人文精神的內核與高校德育的終極目的都是立德樹人。高校德育的意義在于構建全員全面全方位的育人體系。改革中加入的關于傳統人文精神的學習，側重培養愛思考、能思考、會思考的一種循序漸進的感性教育。它通過放松身心、感悟自然規律，促進人的思考，從而使人變得高尚、健美，提高人的德行修養?？傮w上來說，傳統人文精神的內核和高校德育的目的都是相同的，都是立德樹人。

（三）實踐性

高校德育改革在現階段具有較強的實踐性。新形勢下，高校在德育工作方面取得了一些成效總結了一些經驗，但還存在著現實問題。其核心問題需要學校、教師、學生三方的共同努力，所以改革勢在必行。形成正確的機制，從而促進高校德育工作。

三、高校德育工作的現狀與存在問題

（一）德育項目任務多于培養

當前高校道德教育過程當中多采用灌輸式的教育方法，過分突出教師的主導作用而忽視學生的能動性，把受教育的學生當作被塑造的客體，學生在課程中的參與度很低。德育不是學校簡單開設一些相關課程，德育通過凈化人的思想，美化人的心靈，陶冶人的性情，來構造人的內心精神世界。大學生的思想活躍，主體性增強，因此灌輸式的教育作用會越來越差。高校德育的項目多于培養的現狀，忽略了學生的主體性、互動性，與社會現實脫節，不能滿足大學生的實際需要。

（二）德育培養理論重于實踐

長期以來，高校雖然設立了道德教育的相關課程，但大多只浮于課堂教授的理論知識。有的學校能夠踐行國家相關政策，但也只是做表面功夫，沒有實際行動;有的學校真正落實了德育教育工作，但學生在整個過程中大都是被動的，基本是教師播放德育相關視頻并加以講解，而未賦予學生實踐。這種只強調道德認知，輕視道德行為的教育，會使學生在道德行為中給自己降低標準。同時道德教育的課程規劃也會影響德育的效果。

（三）德育評價機制不夠完善

社會和學校對德育工作不夠充分重視是由于開展德育工作的評價機制欠缺。應試背景下，中小學把升學率放在第一位，不重視道德教育，也不把道德教育作為評判標準，導致大部分學生和家長根本不關心高校德育教育。德育工作的開展不被了解，家長也很難理解學校因為學生德育不合格而不能升學和畢業。另一方面，由于德育作為一種隱性教育，很難直接體現出育人效果，評價機制較為滯后或者缺失。

四、國畫中人文精神視域下高校德育培養的實現路徑

（一）國畫中人文精神要求學生進行主體教育

傳統中國山水畫的源頭精神哲學是老莊思想，是“道”，也被當做統治宇宙一切精神運動的法則。中國的寫意山水重視畫家的修養和人品，畫技則是其次，畫家的所思所悟寄情于大自然，將自己的認識、感受用畫筆表現出來。國畫中人文精神視域下高校的德育培養，通過傳統人文精神的引導，使大學生在學習過程中重新站在主體地位，不再被動接受理論灌輸，而是主動思考、行動，積極主動參與道德養成過程。學?？梢酝ㄟ^開設國畫鑒賞和創作課程，讓學生親身體驗國畫創作，學習古人的思考方式，運用筆墨創作屬于自己的含有自己情感的畫作。

（二）國畫中人文精神要求兼顧顯性和隱性教學

科學發展日新月異，互聯網科技在教學中也起著重要作用。以往單一的教學方式已經無法滿足學生的需求，這就要求教師利用新方法教授知識。德育教師可以通過網絡軟件和學生交流，深入了解學生情況，從而針對性的改善教學。學生也可以隨時向教師提出自己的建議，這有助于學生發自內心的價值認同。高校也應該打造德育的軟環境，強化人文關懷精神，將各學科教育與德育相結合，將德育滲透到大學生的日常生活當中。

（三）國畫中人文精神要求多元化的道德評價模式

建立科學的道德素質評價體系是一項復雜的工作，因為大學生在同一道德活動中表現出來的行為具有差異性。因此高校德育不能一刀切，整齊劃一，而應該多元化強調學生的個體差異和個性發展價值。高校德育需要大學生積極參與道德價值養成過程，內化價值認同，形成正確和穩定的道德信念才是高校德育的目的。

德育的目的在于引導大學生道德品質和情操，利用傳統國畫中蘊含的精神對學生進行培養，可以使學校德育教育達到更好的效果，從而使高校的其他教育與管理得到更好的保障與推動。

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2019安徽省“三全育人”綜合改革試點成果“國畫中人文精神對高校德育的路徑研究”

（銅陵學院?安徽?銅陵?244061）