元好問詩歌通釋三則（四）
——《初挈家還讀書山雜詩四首》《讀書山雪中》《九日讀書山用陶詩“露凄暄風息氣清天曠明”為韻賦十詩》

天津 查洪德

《初挈家還讀書山雜詩四首》（選二）

并州一別三千里，滄海橫流二十年。休道不蒙稽古力，幾家兒女得安全。（其一）

眼中華屋記生存，舊事無人可共論。老樹婆娑三百尺，青衫還見讀書孫。（其三）

先來解題。挈家，指攜帶家人家眷。讀書山，本名系舟山，在元好問的家鄉，山西忻州市南，原為元好問父親的讀書處。趙秉文《系舟山圖》詩稱之為“元子讀書山”。本詩其二云：“從此晉陽方志上，系舟山是讀書山。”詩后自注：“系舟，先大夫讀書之所，閑閑改為元子讀書山。”（趙秉文號閑閑）蒙古窩闊臺汗十一年（1239），元好問在解除羈管后，帶著家人從冠縣回家鄉忻州。多年漂泊之后，劫后余生，得歸故鄉，再見父親讀書處，他感覺有幸生還，乃得力于父祖讀書之功，使得一家不死于戰亂，安全歸來。歸鄉之初，感慨系之，寫了這組詩，共四首。所謂雜詩，指隨興而作，內容不一定有關聯的一些詩。但元好問的這四首詩雖名雜詩，卻都由讀書山與讀書而生發。這里選第一與第三首。

第一首前兩句，極言離家之久與逃難漂泊之遙。并州，即今山西太原。讀書山在家鄉忻州與河東中心城市并州之間，當年南下避兵，是從并州南去（元好問在太原有住處），所以不說忻州一別而說“并州一別”。這一別，就如一葉小舟，蕩入大海波濤，漂蕩“三千里”。滄海橫流，海水到處泛濫，比喻時世動亂。《晉書·殷仲堪傳》：“天下，大器也，茍亂亡見懼，則滄海橫流。”二十年，其實是二十三年，約言之是二十年。金宣宗貞祐四年（1216），家鄉被兵，元好問奉母南渡黃河避難，離開家鄉。……