元好問的家山情

安徽 胡傳志

古代士大夫喜歡將家鄉的山親切地稱作“家山”，將“家山”當成故鄉的象征，寄托自己魂牽夢縈的思鄉之情。錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。”蘇軾《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》：“萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。”《游凈居寺》：“回首吾家山，歲晩將焉歸。”陸游《南沮水道中》：“家山空悵望，無夢到江南。”《采蓮》：“回首家山又千里，不堪醉里聽吳歌。”但他們沒有以家山為詩題，以家山為主題的詩歌數量也有限。元好問因為戰亂南渡，背井離鄉二十多年，他的家山情懷比蘇軾、陸游等人更加強烈，他的家山書寫也更加豐富。他現存二十多首以“家山”為題的詩歌，另有十多首涉及家山的作品。

元好問的家山名叫系舟山，位于忻州市東南方，在忻州去太原途中。傳說上古洪水泛濫，大禹曾將船只系在這座山邊，所以叫系舟山。系舟山有廣義、狹義之分：廣義指系舟山脈，位于忻定盆地南側，東北走向，與五臺山、太行山相連，綿延八十公里；狹義指系舟山余支，位于今山西忻州市忻府區西張鄉鴉兒坑村，海拔一千五百多米，也就是元好問所說的家山。半山腰有福田寺，僧人們又稱它為“小五臺”。元好問的父親元德明曾在系舟山福田寺居住讀書，“首尾十五年”（《中州集》卷十《先大夫詩》）。元德明重游福田寺時也說“曾是西堂讀書客”（《寒食再游福田寺》）。可以判定，元好問一定在系舟山生活過，那里留下了他的成長記憶。貞祐四年（1216），元好問告別家鄉，逃亡到河南一帶避亂，路過太原，留下“君不見，系舟山頭龍角禿，白塔一摧城覆沒”（《過晉陽故城書事》）這樣具有懷古意味的詩句。……