淺談農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中的文化制約因素

齊彩云 內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達旗國土資源征收中心

最近，我在內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達旗調研了幾個社，發(fā)現(xiàn)土地耕種方式、勞動力年齡結構、農(nóng)機具使用水平、抗風險能力令人擔憂。在王愛召鄉(xiāng)新和村的調研中，村民說，留在當?shù)氐膭趧恿δ挲g都在五十歲以上，有幾個年輕人種地是跑著種，也就是說在樹林召鎮(zhèn)（達旗政府所在地）居住，子女都在那里上學，只有父母或其中一方回去生產(chǎn)。如果能找到新工作，就會把土地轉包他人。在昭君鎮(zhèn)西河頭村，隊長看著名冊說，五十八戶人家完全外出，留下的二十二戶老弱病殘居多，強勞動力只有三十六人。每家每戶的種植都自由選擇，基本上是多種種植并存，只要出于防風險的考慮。集中連片的經(jīng)營很少。在這里，只能使用小型的拖拉機播種機收割機等機械。此外，他們與市場分離，都是等著上門收購。

一、影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的文化因素

（一）經(jīng)濟決定政治文化

農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力水平相對較低，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化集約化程度還不高，農(nóng)民收入水平和文化素質偏低，這些因素共同作用，決定了流行的只能是落后的文化。他們在勞動之余，往往用打麻將、喝酒、玩游戲、玩手機來打發(fā)時間，沒有人去讀書，一些有益的文化活動如扭秧歌、跳廣場舞、戲劇表演往往遭人抵制而曇花一現(xiàn)，更不用說通過創(chuàng)新作品來凝聚人心和力量了。靠民間力量很難移風易俗。

（二）不愿回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已成為農(nóng)村大學生的普遍認識

各種優(yōu)質資源集中在城市城鎮(zhèn)，農(nóng)村原有的吸引力消耗殆盡。好容易跳出農(nóng)門，再回來會被認為沒本事。這樣的思想認識是無法吸引大學生回來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的。農(nóng)民們從內心深處進行著自我否定，已失去鼓勵子女回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的信心。

大學生看不到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢和潛力，迫于壓力，他們寧愿寄生在城市城鎮(zhèn)的角落。畢竟城市城鎮(zhèn)有更多的機會，因為資源非常集中。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題還將長期存在，而缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的信心已成為農(nóng)村文化發(fā)展的死穴。

（三）文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，周期長，見效慢

政府缺乏更多的耐心做這樣的事。每年正月搞一個秧歌比賽，或者物資交流會上唱幾天戲，一年的文化活動基本就完成任務了。發(fā)展農(nóng)村文化，移風易俗，是一項浩大的工程，可能惠及廣大人民群眾，有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟均衡發(fā)展，促進更多就業(yè)，推進城鄉(xiāng)一體化進程。但文化在農(nóng)村的發(fā)展確實是逆勢而上的，政府管理者對于這種看不到底的又費力不討好的工作怎么會有熱心呢。只有讓廣大農(nóng)民群眾擁有文化自信，主動接受先進文化的引領，那么，就會不斷豐富自己的精神世界，有足夠的勇氣為鄉(xiāng)村振興獻計獻策獻力，為強大祖國做出貢獻。

既然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展受到文化因素的制約，文化有著巨大的反作用，先進文化不僅能移風易俗，更重要的是可以通過各種形式把農(nóng)村最有需要的及時雨下給廣大農(nóng)民，起到穩(wěn)定民心、激發(fā)熱情、堅強意志的作用。那么，怎樣在農(nóng)村發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，以更好的促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展呢？我以為應該從這些方面入手：

二、解決措施

（一）提高認識，樹立搶抓機遇的意識

根據(jù)以往的經(jīng)驗，越是薄弱環(huán)節(jié)，越可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。農(nóng)村地區(qū)文化落后，文化的基礎設施薄弱，群眾的文化素養(yǎng)不高，正是最需要發(fā)展文化的地方。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)一旦形成趨勢和規(guī)模，就會產(chǎn)生具有吸引力的特色。特色是立足本土兼收并蓄的結果，可以增強文化的融合創(chuàng)新發(fā)展，提升品牌價值。對于開闊當?shù)厝说难劢纾诰蚴袌鲑Y源要素，吸引大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，具有十分重要的意義。文化的發(fā)展，先進文化的涌入，給農(nóng)村帶來的不止精神面貌的改變，而且對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的耕作方式和經(jīng)營方式帶來革命性重塑，包括生產(chǎn)、分配、交換、銷售、產(chǎn)品轉化等在內的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)體系會更快完成，城鄉(xiāng)一體化進程必然加快速度。

政府應創(chuàng)造條件，積極引導農(nóng)村文化自發(fā)發(fā)展，鼓勵支持更多的社會力量參與到農(nóng)村地區(qū)的文化建設上來。支持農(nóng)村大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，農(nóng)業(yè)大學要增加走進農(nóng)村的實踐活動，引導大學生認識農(nóng)村，了解農(nóng)民，產(chǎn)生到農(nóng)村去實現(xiàn)人生價值的理想信念。

（二）借政策的春風，把先進文化帶到農(nóng)村，支持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展

優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強化以工補農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)。這是國家的發(fā)展戰(zhàn)略，也為城鄉(xiāng)一體化進程指明了方向。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在城市的發(fā)展有很成功的典范，他們的經(jīng)驗和實力都有，可以逐步開拓農(nóng)村市場。

（三）采取人民群眾喜聞樂見的形式，弘揚農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的正能量

本地的文化形式有二人臺、漫瀚調、山曲、快板，還有對聯(lián)、書法、歌曲等，很多民間故事傳說，有深厚的文化底蘊。有些藝人能說會唱，對于文化創(chuàng)新有獨特的方法。如果想把黨的路線方針政策落實下去，完全可以應用群眾喜聞樂見的藝術形式。在學習強國平臺上，介紹了河南宜陽蓮莊鎮(zhèn)，他們以文化扮靚鄉(xiāng)村，在古色古香的文化墻，隨處可見的詩畫元素，把一個普通的豫西小村裝扮得分外高雅。這就是我們學習的榜樣，不同地方不同風格，可以一村一品，百花齊放，搞出各自特色。還比如，浙江省江山市大陳村，靠寫歌曲唱歌曲，統(tǒng)一了村民的思想，把村民調動起來，促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，形成了文化產(chǎn)業(yè)。這樣的思路是清晰而且可復制的，我們想移風易俗，改造落后的農(nóng)村文化，增強對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的支持，形成獨特的文化產(chǎn)業(yè)，必須利用現(xiàn)有資源，深度挖掘，同樣能夠實現(xiàn)文化振興鄉(xiāng)村，推進城鄉(xiāng)一體化進程。