教學(xué)活動(dòng)化活動(dòng)語文化

龍祖勝 梁莉

【關(guān)鍵詞】家鄉(xiāng)文化生活，學(xué)習(xí)任務(wù)群，教學(xué)活動(dòng)化，活動(dòng)語文化

自從《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》頒布以來，特別是高中語文統(tǒng)編教材在部分省市正式使用后，當(dāng)前的高中語文課程教學(xué)在理念構(gòu)建層面確實(shí)彰顯了革故鼎新之態(tài)，但由于廣大語文教師對(duì)新課標(biāo)、新教材所體現(xiàn)的新理念的理解還不到位，加之將理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐也需要一個(gè)過程，所以目前的高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，還存在如下亟待解決的問題。一是沒有準(zhǔn)確理解語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，沒有把握語文學(xué)科的本質(zhì)特征和教學(xué)規(guī)律，教學(xué)目標(biāo)虛化，教學(xué)內(nèi)容泛化甚至“非語文”化，沒有很好地體現(xiàn)語文學(xué)科的獨(dú)特育人功能。二是在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變上，由于誤解新課程理念，往往出現(xiàn)兩極現(xiàn)象：要么仍然以教師為中心“以教代學(xué)”，學(xué)生依然是被動(dòng)地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí);要么教學(xué)方式形式化、標(biāo)簽化，誤將自主學(xué)習(xí)當(dāng)成自由學(xué)習(xí)，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得不夠，教師不能適時(shí)收放、不會(huì)相機(jī)導(dǎo)向、不敢就誤糾偏、不會(huì)升格總結(jié)，教學(xué)“去教師化”。

表現(xiàn)在“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群教學(xué)和“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)中，由于教師誤解了“任務(wù)”和“活動(dòng)”，目前亟待改進(jìn)的是在“教什么”層面，教師所設(shè)計(jì)的相當(dāng)一部分“任務(wù)”和“活動(dòng)”過于注重形式，而忽略了其內(nèi)容是否具有語文學(xué)習(xí)價(jià)值，是否體現(xiàn)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求。比如，以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境為名，讓學(xué)生在課上長(zhǎng)時(shí)間地聆聽有關(guān)“故鄉(xiāng)”的音樂、欣賞家鄉(xiāng)變遷的圖片、觀看有關(guān)“家鄉(xiāng)發(fā)展變化”的視頻，教師顯然只注重活動(dòng)這一教學(xué)手段，而忽略了活動(dòng)所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容缺乏語文學(xué)習(xí)價(jià)值。在教學(xué)實(shí)施層面，要么是教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動(dòng)更少;要么是為了追求課堂的熱鬧，教師雖然也將教學(xué)活動(dòng)化了（而且是一個(gè)活動(dòng)接著一個(gè)活動(dòng)），但是沒有遵循語文教學(xué)的規(guī)律，沒有將教學(xué)活動(dòng)“語文化”。后者如，讓學(xué)生利用課堂時(shí)間無目的、無任務(wù)、無要求地進(jìn)行所謂家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查，走馬觀花式的參觀與訪談，無主題地泛化討論與交流，脫離文本或單元學(xué)習(xí)任務(wù)的無目的地探究，教學(xué)結(jié)尾泛人文化的讀寫結(jié)合等。表面看來學(xué)生活動(dòng)非常多，但這些活動(dòng)大多與語文學(xué)習(xí)無關(guān)。教師過度關(guān)心任務(wù)活動(dòng)成功與否，而對(duì)學(xué)生語言文字的運(yùn)用和思維能力的培養(yǎng)關(guān)注不夠。基于此，筆者以“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)為例，擬對(duì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)提出一些建議，以拋磚引玉，就教于大方之家。

一、深入把握統(tǒng)編教材“活動(dòng)單元”及活動(dòng)教學(xué)的特質(zhì)

要想讓語文課成為真正的語文課，具有濃濃的語文味，就應(yīng)該扎實(shí)有效地開展語文實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)語文教育的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是注重“誦讀積累、熟讀精思、涵泳體察、評(píng)點(diǎn)批注”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵是實(shí)踐、感悟和內(nèi)化。事實(shí)上，我國(guó)語文教學(xué)研究的前輩也高度重視語文實(shí)踐（或語文活動(dòng)）在語文學(xué)習(xí)中的重要作用。比如，呂叔湘強(qiáng)調(diào)：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”[1]，“語文課既然主要是技能課，上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度”[2]。可以說，重視學(xué)生的語文實(shí)踐，讓學(xué)生在大量的聽、說、讀、寫實(shí)踐中提高語文素養(yǎng)，是語文課程區(qū)別于語言知識(shí)課程、語言理論課程的一個(gè)顯著特征。基于此，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》也多次強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”。比如，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)”[3]，“應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)的效果”[4]，“應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師遵循語文教育規(guī)律，變革教學(xué)方式，在豐富多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，抓好閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)”[5]。為了很好地落實(shí)語文課程的實(shí)踐性，高中語文統(tǒng)編教材專門設(shè)置了“家鄉(xiāng)文化生活”這樣以語文綜合實(shí)踐為主的單元。該單元不設(shè)傳統(tǒng)意義上的課文，而以一體化設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心，帶動(dòng)相關(guān)資源的學(xué)習(xí)以及貼近生活情境的實(shí)踐活動(dòng)的開展。

這類實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)單元，需要教師根據(jù)其單元特質(zhì)和學(xué)生學(xué)情，靈活設(shè)計(jì)并合理開展活動(dòng)教學(xué)。為此，教師需要理解活動(dòng)教學(xué)的實(shí)質(zhì)。從教師的角度講，活動(dòng)教學(xué)是一種教的方式;從學(xué)生的角度講，活動(dòng)是一種學(xué)的方式。在語文“活動(dòng)化”教學(xué)中，學(xué)生是活動(dòng)體驗(yàn)的主體，語文素養(yǎng)的提升是活動(dòng)的重要目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)的介入，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體的參與，而這種主體的參與自然意味著“教”與“學(xué)”方式的調(diào)整。教師從“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保瑢W(xué)生從“接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)”、從“認(rèn)知”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐”。總之，再優(yōu)秀的教師都不可能直接講出學(xué)生的語文能力與素養(yǎng)，也不可能把語文能力與素養(yǎng)塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。語文“活動(dòng)化”教學(xué)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下全身心參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在活動(dòng)中親歷、感受、體認(rèn)和驗(yàn)證，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。

二、根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的特點(diǎn)，努力將“教學(xué)活動(dòng)化”

綜上所述，語文教師在語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，從學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)觀的視角重新審視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性和有效性，從注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心，根據(jù)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情，精心設(shè)計(jì)有情境、有價(jià)值、有層次、有實(shí)效，且能體現(xiàn)語文學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)價(jià)值的豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)實(shí)踐，努力使“教學(xué)活動(dòng)化”。

具體到“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和要求，結(jié)合教材提供的三個(gè)主干性學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分利用區(qū)域、家鄉(xiāng)、學(xué)校及學(xué)生身邊豐富的學(xué)習(xí)資源，精心設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)研、參觀、訪談，有關(guān)鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)等經(jīng)典文本的讀書交流，有關(guān)家鄉(xiāng)文化生活的建議或倡議的習(xí)作分享、辯論演說等學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過這些以參與性、體驗(yàn)性、探究性等為主的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，并逐漸提升語文核心素養(yǎng)。

須要強(qiáng)調(diào)的是，教師在使用高中語文統(tǒng)編教材的過程中，一定要深入把握“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的內(nèi)涵及特點(diǎn)，基于任務(wù)群教學(xué)的特點(diǎn)，努力將教學(xué)過程設(shè)計(jì)成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并力求讓所有學(xué)習(xí)活動(dòng)都具有語文學(xué)習(xí)價(jià)值。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》指出：“從祖國(guó)語文的特點(diǎn)和高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。‘語文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。”[6]可見，學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)置突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的不是以課文為綱，不求知識(shí)的完備與系統(tǒng)，訓(xùn)練也不再是純技巧的分解，而是任務(wù)群驅(qū)動(dòng)下的多文本學(xué)習(xí)，主體是學(xué)生，教師則是教學(xué)的組織者。可以說，學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)旨在依托學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)這一主線，引領(lǐng)高中語文教學(xué)的改革。

當(dāng)然，“新課標(biāo)所說的‘活動(dòng)，指的是語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是‘閱讀與鑒賞‘表達(dá)與交流‘梳理與探究這三件事;而‘任務(wù)就是讓學(xué)生把這三件事綜合在一起去解決課程設(shè)置的問題。這樣的任務(wù)與活動(dòng)，主要是在課堂上由教師組織和引導(dǎo)來完成的。語文課堂教學(xué)的形式并沒有發(fā)生外部的變化，只是在內(nèi)涵上更多地體現(xiàn)出學(xué)生的主動(dòng)性。與教師的灌輸不同，學(xué)生運(yùn)用自己的智慧，尋找合適的方法，采用多種有效的形式，通過實(shí)踐去解決問題，由此積累語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)語文能力，提高語文素養(yǎng)”[7]。換言之，任務(wù)與活動(dòng)都不是教學(xué)的目的，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中所設(shè)計(jì)的活動(dòng)一定要具有語文學(xué)習(xí)價(jià)值，其落腳點(diǎn)一定要在語言文字上，所有活動(dòng)最終都要有利于提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。由此來看，“家鄉(xiāng)文化生活”單元的教學(xué)最終并不指向當(dāng)代文化，而是指向語言，要強(qiáng)化調(diào)查訪問與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而提高學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力。如果在設(shè)計(jì)對(duì)家鄉(xiāng)文化生活各種調(diào)研、訪談和考察等活動(dòng)的過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)反映家鄉(xiāng)文化生活的語言文字這一語文學(xué)習(xí)獨(dú)特載體進(jìn)行深刻理解、揣摩與分析，借助活動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，并使學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的寫作（如對(duì)家鄉(xiāng)文化生活的傳承與反思建議等），教學(xué)效果才可能提升。

三、強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)導(dǎo)向，努力實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)語文化”

在教學(xué)“活動(dòng)化”后，教師還必須遵循語文教學(xué)的規(guī)律，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)導(dǎo)向，確保學(xué)生的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)具有語文學(xué)習(xí)價(jià)值，力求將活動(dòng)“語文化”，使學(xué)生在教學(xué)中有效進(jìn)行語文學(xué)習(xí)并不斷提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)“活動(dòng)化”后，還必須思考如何使活動(dòng)“語文化”，也就是如何保證學(xué)生的主要活動(dòng)緊緊圍繞語文學(xué)習(xí)而展開，讓學(xué)生通過活動(dòng)在語言建構(gòu)與運(yùn)用、能力訓(xùn)練、方法養(yǎng)成、情感熏陶、思維培養(yǎng)五個(gè)方面得到科學(xué)而切實(shí)的訓(xùn)練，真正提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。為此，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要努力體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的基本元素——讀、品、思、積、用，使學(xué)生在教學(xué)中都能充分地“讀”（朗讀、默讀等，讀出感受、讀出理解、讀出精彩、讀出味道、讀出疑問）、“品”（品讀文章、揣摩與品味語言、品析語言文字背后的思想情感）、“思”（積極思維，自己發(fā)現(xiàn)值得揣摩的文字和需要思考的問題，辯證性地思維、創(chuàng)造性地思維）、“積”（積累必要的語文知識(shí)與方法，積淀思想）、“用”（主動(dòng)運(yùn)用流暢、簡(jiǎn)潔、得體的語言進(jìn)行口頭和書面表達(dá)）。具體到“家鄉(xiāng)文化生活”單元的教學(xué)，要合理設(shè)計(jì)以下多種語文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

首先，要讓學(xué)生充分地“讀”。比如，教師可以根據(jù)學(xué)情精選一些有關(guān)“鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁”的經(jīng)典文章（比如：老舍《想北平》、孫犁《老家》或《鄉(xiāng)里舊聞》、季羨林《月是故鄉(xiāng)明》、韓少功《我心歸去》、賈平凹《秦腔》、莊東賢《鄉(xiāng)土情》、張秋實(shí)《鄉(xiāng)思》等），讓學(xué)生靜下心來閱讀，為學(xué)生多角度理解家鄉(xiāng)文化生活提供一定的參照，觸發(fā)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生積極地“ 思”。本單元的教學(xué)，在閱讀經(jīng)典文本、訪談、現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化生活進(jìn)行自覺提煉和有效反思，并提出自己的意見和建議。整個(gè)教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生通過上述語文化的活動(dòng)，“學(xué)習(xí)”（不是“學(xué)會(huì)”）分類與對(duì)比、分析概念與尊重事實(shí)、剖析原因和揭示影響，在強(qiáng)化學(xué)生“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的過程中，有效提升學(xué)生的思維能力與品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見解的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同”。

最后，在完成“讀”“思”的活動(dòng)過程中或活動(dòng)結(jié)束后，還應(yīng)給學(xué)生比較充分的時(shí)間去“用”，即指導(dǎo)學(xué)生用流暢、簡(jiǎn)潔、得體的語言進(jìn)行口頭和書面表達(dá)。比如，有教師針對(duì)學(xué)校名家輩出的文化資源，設(shè)計(jì)了校園院士文化研究與運(yùn)用專題學(xué)習(xí)任務(wù)單：“（1）閱讀陳景潤(rùn)院士的生平事跡與成就的相關(guān)資料，補(bǔ)充陳景潤(rùn)院士生平發(fā)展各個(gè)階段與對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景，并試圖找出時(shí)代變遷與其人生不同階段的際遇之間的關(guān)系。（2）參觀院士墻，以任務(wù)（1）為依據(jù)，評(píng)價(jià)院士墻上的陳景潤(rùn)浮雕造型的設(shè)計(jì)，并提交不少于500 字的評(píng)價(jià)報(bào)告。（3）根據(jù)任務(wù)（1）和任務(wù)（2）給院士墻寫一份解說詞，用于新生入學(xué)教育，不少于500 字。”[8]這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)便是很好的語言學(xué)用活動(dòng)，也是提升學(xué)生語言表達(dá)能力的重要做法。在學(xué)生充分地“讀”“思”“用”的同時(shí)，還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)情，適度插入“品”與“積”等活動(dòng)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)這些語文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要基于學(xué)生的閱讀時(shí)間、已有的學(xué)習(xí)能力和實(shí)際的學(xué)習(xí)需要，尤其要根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)有彈性、可選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便讓所有學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)之中并都能有一定的發(fā)展。

總之，在“家鄉(xiāng)文化生活”單元教學(xué)時(shí)，教師要深刻理解語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特質(zhì)，通過將以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型為以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，努力將教學(xué)活動(dòng)化。同時(shí)，要通過“讀、品、思、積、用”這些體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)價(jià)值的語文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、思考、交流和碰撞，使學(xué)生面對(duì)“家鄉(xiāng)文化生活”時(shí)，不會(huì)盲目地追時(shí)尚、跟潮流，而是以語文的視角、以自己的思考，對(duì)大家習(xí)以為常的家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確提煉、深度透視、合理剖析，進(jìn)而提升學(xué)生的反思能力和表達(dá)自己見解的能力。這也啟示我們，在語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，活動(dòng)不是目的，只是借以提升語文學(xué)習(xí)實(shí)效的方法或途徑。要切記“活動(dòng)體驗(yàn)”是在“活動(dòng)中學(xué)語文”，“活動(dòng)”是手段，“學(xué)語文”才是根本目的。