論孔子的擔當精神

楊林

摘要：孔子一生大部分時間從事教育活動，為對后世教育發展產生了深刻影響。他的言行被載入《論語》，他的名字響徹古今內外，冠以其名的學校已經遍布全球各地，他所提出的教育思想、教學原則和方法指導著我們進行一次又一次的教育改革。本文僅以《天下有道，丘不與易也》這篇課文為例，對孔子精神的偉大之處進行探討。

關鍵詞：孔子精神;偉大;擔當

儒家精神發軔于孔子，并在獨尊儒術的文化政策的支持之下逐漸登上了國家意識形態的神壇，在此后的數千年時間里深刻影響著中國文化的價值取向和基本性格，塑造著古代中國的歷史進程。研讀《論語》，了解孔子生平，我們不難發現這位將畢生大部分心血付與教育的先賢有擔當也有孤獨。在進行相關文本教學的過程中，語文教師要引導學生深度理解孔子精神，幫助學生與之產生情感上的共鳴。下面，我以《天下有道，丘不與易也》這篇課文為例，對孔子精神的解讀方式進行探討。

一、科學設置教學目標，提升教學實效

經過教研之后，我們將《天下有道，丘不與易也》這篇課文的教學目標設置為以下兩點。

第一，引導學生理解孔子的孤獨以及孤獨背后的偉大。

第二，促使學生體會并學習這位文化巨人的高貴精神。

二、準確把握教學重點，深化學生思維與情感

結合對學生思維水平、情感認知方式的了解，以及對往屆學生學習情況的分析，我們發現本篇課文的教學重點主要有以下兩個。

第一，學生分析文本細節能力的提升。

第二，學生民族文化自信、國家意識、擔當意識的增強。

三、精心設計課堂導入，激發學生學習興趣

多媒體技術集形象、聲音于一體，實現了教學內容和信息傳播方式的極大豐富，可以輔助教師將抽象的文字或者語言描述轉化為直觀化的圖像或者聲音。在進行課堂導入時，教師可以利用多媒體技術構建信息化情境，從而將學生的視覺和聽覺充分調動起來，促使學生的情感和思維聚焦于課堂。

例如：教學《天下有道，丘不與易也》這篇課文時，我借助多媒體圖片呈現技術將北師大校徽融合與課堂內容，學生構建了信息化的語文情境。

首先，我將北師大校徽圖片投射到投影墻上，并提問學生道“同學們認識這個圖案嗎？這是北京師范大學的校徽。中心處的圖形是什么？”有的學生，立刻回答說，“是木鐸”，有的學生則一臉迷茫。于是，我邀請回答問題的學生為大家講解何為木鐸，逐漸引導學生思維進入課文內容探究。其次，我通過導學語言設計，對學生的討論主題進行深化。導學語言設計為：“‘天將以夫子為木鐸’，可見孔子思想的光芒穿越千古，照耀當今。但是人們可能會更多地關注到一個人光輝的一面，卻往往會忽略他光輝背后的艱難。歷史學家金安平說：‘孔子是一位喧囂時代的孤獨哲人’今天就讓我們共同感受一代圣賢的偉大孤獨。”這一議題的提出對學生而言別開生面，激發了他們的強烈探究興趣。

四、初步問題探討，引導學生深度學習

深度學習是一種探索性學習方式，問題的提出是思維的開始，也是對思維的驅動，因此在引導學生開展深度學習的過程中，教師要充分借助問題探討對學生的思維進行啟發、對學生的探索行為進行引領。鑒于“一代圣賢的偉大孤獨”這一議題提出之后引起了學生的強烈探究興趣，我并沒有對此進行過多的解釋，而是要求學生以小組為單位進行問題探討。李白詩云，“古來圣賢皆寂寞”，羅曼·羅蘭說，“真正的偉大只能誕生在孤獨之中，存在于人與靈性世界的斗爭之中”，這無不是建立在豐富的感性經驗基礎之上。學生初讀感覺有理，細細思量卻不得其法，小組討論式學習有效降低學生的理解難度。為了啟發學生思維，我一邊吟詠，一邊將李白、羅曼·羅蘭對孤獨的描述投影到大屏幕上。

接下來，學生閱讀全文，并討論導學問題“你能從課文中感受到孔子的孤獨嗎？”各個小組結合人物的語言、動作、神態等細節展開了熱烈討論，初步理解了“孔子的孤獨來自于他人對自己用盡一生宣揚大道的不理解”。促使學生在問題的引導下進行獨立思考和集體討論，相比于教師的講授，可以有效深化學生的思想，加深其對課文內容的印象。

五、借助圖像，深入理解孔子孤獨來源

（一）借助圖像梳理內容

思維導圖在高中語文教學中的應用，能夠幫助學生對課文內容進行梳理，從而促使學生理清課文觀點以及觀點與內容之間的關系。因此，我在黑板上畫出簡單的思維導圖框架，讓學生通過補充思維導圖總結出文中幾個人對孔子的態度。具體引導方式如下。

1.為學生播放電影《孔子》片段，構建信息化情境，促使學生與孔子產生情感共鳴。

2.學生閱讀課文，了解孔子周游列國所遇到的困難，深度感知孔子不被理解的孤獨。

我想，不僅是這幾個人不理解孔子，當時天下又有幾個人能理解他呢？除了不理解，還有排擠、驅逐甚至迫害。孔子一生滿懷濟世之心，卻終生不得志。他為著他的理想往返奔波十四年，走過七十余國，卻四處碰壁。他本要兼濟天下，一心只欲向明月，奈何明月照溝渠。他不被人理解，更得不到支持。由此看來，孔子的一生是孤獨甚至充滿悲劇性的。通過觀看視頻、閱讀課文，學生穿越時空去了解孔子的理想，及其在行教化過程中所遭遇的排擠、驅逐甚至迫害，對孔子偉大的孤獨形成了感性認知與理性思考。

（二）對比分析進一步理解孔子的孤獨

這一環節，我仍然才用的小組討論法，并將討論設計為，“孔子與長沮、桀溺、楚狂人、荷蓧丈人面對無道的天下有何異同？”

六、橫向類比，感知孔子精神

面對無道的天下，孔子做出了與他人不同的人生抉擇。引導學生通過學習課文感知孔子的什么高貴精神，是本節課的難點，故而我將顧炎武的《精衛》和一些名人名言引入課堂，引導學生通過橫向類比感知孔子精神。

首先，我將《精衛》原文和譯文呈現給學生。

精衛（原文）

明末清初·顧炎武

萬事有不平，爾何空自苦？

長將一寸身，銜木到終古。

我愿平東海，身沉心不改。

大海無平期，我心無絕時。

嗚呼！

君不見西山銜木眾鳥多，

鵲來燕去自成窠[kē]。

譯文

世間萬事沒有絕對的公平，

你何必自尋無來由的煩惱？

若只憑你這寸長的身軀，

銜著木頭填海要填到何時。

我也愿意填平這東海，

即便身體沉入海中心也拒不悔改。

但是只要大海沒有被填平，

我填海之心將永不泯滅。

嗚呼！

你看不到西山之上的飛禽雖銜木者眾多，

但都在自己忙著筑自己的巢歇息！

其次，我引用了晨門對孔子的一句評價“知其不可而為之”對孔子擔當精神進行詮釋。 再次，我將張岱的一段論述引入課堂，引領學生對“孤獨的偉大”進行細膩感知。具體引用內容如下。

張岱《四書遇》：不知不可為而為之，愚人也;知其不可為而不為，賢人也;知其不可為而為之，圣人也。

在教師的引導下，學生對孔子“孤獨的偉大”進行了深切體會，對其以天下為己任，勇于擔當的高貴精神形成了更為全面的認識。

七、聯系實際生活，引領情感升華

首先，我開門見山地問道，“對于孔子的以天下為己任的擔當精神，你還想到了哪些人、哪些話？”

其次，我將以下幾個案例引入課堂，對學生情感進行啟發。

1.冒死彈劾奸相嚴嵩的楊繼盛：鐵肩擔道義，辣手著文章。

（楊繼盛）于是談笑赴堂受打。楊繼盛“兩腿腫粗，相摩若一，不能前后;腫硬若木，不能屈伸。止手扶兩人，用力努掙，足不覆地而行入獄。”在獄中，楊繼盛創傷發作，于半夜蘇醒過來，摔碎瓷碗，用手拿碎片割腐肉。肉被割盡，筋掛膜，他又用手截去。為他持燈的獄卒顫抖欲墜，楊繼盛卻意氣自如。……嚴嵩授意刑部尚書，將楊繼盛處決，棄尸于市。其妻張氏不久殉夫自縊。

2.北宋張載：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

顧炎武：天下興亡匹夫有責。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

司馬遷：常思奮不顧身，而殉國家之急。

陸游：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

東林書院對聯：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;

家事國事天下事，事事關心。

3.作為新時代的學生，應心懷天下、敢于擔當的歷史使命感，成為一個“擔當現在和創造未來的人。”所謂，“士不可以不弘毅，任重而道遠”國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任，教師應引導學生學習孔子的擔當精神。

再次，總結學生發言，引導學生志存高遠。“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”孔子的志向在當時的時代無法達成，但他思想的光芒卻通過一部部經典照耀著千億個后人。我們讀書人都是儒家弟子，身上都有著孔子的精神烙印。通過這篇文章的學習，學生深刻認識到作為新時代的中學生應當繼承夫子的擔當精神。

八、結語

綜上所述，《天下有道，丘不與易也》這篇課文是對孔子故事的記述，也是對其精神的傳承，在教學這篇課文的過程中，教師要明確教學目標與難點，對各個環節教學內容和引導方式進行巧妙設計，逐步引導學生感知孔子“孤獨的偉大”，促使學生從一個全新的角度認識孔子、學習孔子。信息化技術的合理應用，使高中語文課堂增色不少，案例的引用、導學問題的設計、討論主題的呈現方式可以通過信息化技術進行優化。教師在課文講解中，要立足本文內容本身，也要立足于新型教學技術的應用，從而使高中語文換發新的活力與生命力。

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