從社交貨幣視角看網(wǎng)絡(luò)流行語的情感傳播
——以“早安，打工人”為例

□王鑫

基于互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速快捷的特性，在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)的熱詞一旦引起受眾的回應(yīng)與關(guān)注就會喚醒群體響應(yīng)，而隨著新的網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)，前期的網(wǎng)絡(luò)流行語會成為公眾的集體記憶。某一時期的網(wǎng)絡(luò)流行語既是對社會狀貌的呈現(xiàn)，也是公眾社會心態(tài)的反映，而這需要依托于一定的傳播語境以及公眾積極的能動性創(chuàng)造。“早安，打工人”這一網(wǎng)絡(luò)流行語以及延伸出來的相關(guān)文本產(chǎn)品，反映出當(dāng)下公眾自嘲宣泄的無奈心態(tài)以及自我激勵的積極應(yīng)對，并消費(fèi)其作為一種社交貨幣的身份認(rèn)同與情感狂歡的價值。

一、相關(guān)理念概述

（一）社交貨幣

“社交貨幣”這個屬于社交媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念最早由法國人類學(xué)家、社會學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）提出。他在“社交資本”中提到，“社交貨幣可以用來描述所有真實(shí)而又潛在的資源，它來源于社交網(wǎng)絡(luò)和群體，既存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)也存在于離線的現(xiàn)實(shí)”。可以把社交貨幣看作是“一種虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的一般等價物，可以把它理解為某類在社會交往中用于交換的物品，這一物品可能是某類具體的產(chǎn)品、技術(shù)工具、網(wǎng)絡(luò)話題等”。貨幣的本質(zhì)是在長期交換過程中形成的固定充當(dāng)一般等價物的商品，而價值是商品特有的社會屬性。本文提及的“早安，打工人”這個網(wǎng)絡(luò)流行語成為社交空間的話語表達(dá)，作為一種個體之間進(jìn)行互動往來的“社交貨幣”而存在。

（二）情感傳播

以傳播的思維方式和心理取向?yàn)槌叨?，可把傳播分為理性傳播和情感傳播兩類。理性傳播主要是以邏輯理性思維為主要傳播敘事框架，而情感傳播則是用情感邏輯來建構(gòu)內(nèi)容，在傳播信息時強(qiáng)調(diào)情感的連接作用，通過情感橋梁，實(shí)現(xiàn)傳播活動。由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性更好地賦予了受眾表達(dá)情感的可能性，“早安，打工人”這一網(wǎng)絡(luò)流行語就成為公眾獲取情感支撐或者消解情感郁結(jié)的表達(dá)手段，并在不斷社會化的過程中得到情感滿足。

二、作為社交貨幣的“打工人”流通表征

（一）生產(chǎn)：文本符號的多重表達(dá)

網(wǎng)絡(luò)流行語泛指那些伴隨現(xiàn)實(shí)社會的熱點(diǎn)事件或者話題發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)幾近同步產(chǎn)生、迅速流行風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的熱門詞語，又叫網(wǎng)絡(luò)雷語、網(wǎng)絡(luò)熱詞語等。生命力強(qiáng)以及持續(xù)時間短是其最顯著的特征。“早安，打工人”流行傳播的源頭可以追溯到2020年9月底抽象網(wǎng)紅“帶籃子”在B站的個人專區(qū)發(fā)布多條帶有“早安，打工人”的短視頻。視頻里的“帶籃子”和以往“長發(fā)藝術(shù)家”的形象完全不同，頭發(fā)剪成圓寸并豎起拇指，高呼“有人相愛，有人分開，有人夜里看海，有人八九個鬧鐘都醒不來。早安，打工人！”“朋友們，累嗎？累就對了，舒服是留給有錢人的。早安，打工人！”等土味但勵志的口號。隨后2020年10月，豆瓣網(wǎng)友@熊本是熊火速建立“打工人聚集地”小組，吸引了眾多工友的聚集。而在微博，#打工人表情包#、#打工人梗為什么會爆火#等相關(guān)話題更是多次沖上微博熱搜話題榜。

以“打工人”為主要關(guān)鍵詞的各類衍生文本不斷拓展外化，“打工人，打工魂，打工都是人上人”“不是工作需要我，而是我需要工作，我打工我快樂”“打工賺不了幾個錢，但打工能讓你沒時間花錢”等語言符號配以各類圖像符號，從視覺以及聽覺帶來雙重的情感刺點(diǎn)?！霸绨?，打工人”成了公眾在朋友圈、抖音、微博等發(fā)布圖片、視頻、動圖等必不可少的文本元素，也是網(wǎng)友們紛紛自嘲或是相互鼓勵的情感對話。生產(chǎn)的“打工人”文本符號，是社交貨幣流通的最基本外在表現(xiàn)，其形式也在流通過程中不斷豐富，并由線上蔓延至線下，形成多種形式的動態(tài)表達(dá)。

（二）流通：社會網(wǎng)絡(luò)的行為交往

公眾在進(jìn)行個體間或群體間的信息交往時依賴于一定的“社交貨幣”，“早安，打工人”作為社交貨幣的流通是通過公眾建立的行為交往實(shí)現(xiàn)的，并建構(gòu)“早安，打工人”的情感意義以及形象意義，而這主要以點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)或是建立相關(guān)話題的討論社群等方式形成互動，從而促進(jìn)社交貨幣的流通。在這一過程中會形成群體聚集，比如微博#打工人#的話題討論以及豆瓣小組“打工人聚集地”等，建立起專屬虛擬社群，具有相同或類似情感體悟的群成員生產(chǎn)內(nèi)容并賦予其價值形成社交貨幣，然后通過一系列社交互動的關(guān)注、點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為，使這一社群內(nèi)部成員的互動達(dá)到高潮。公眾的點(diǎn)贊、評論、互動等行為是參與人際交往以及穩(wěn)固人際關(guān)系的積極表現(xiàn)，這一類的交往互動讓“早安，打工人”社交貨幣的流通更加迅速快捷，其影響也會蔓延至社群外部，并吸引社群外部的公眾參與進(jìn)來，帶來社群規(guī)模的擴(kuò)大以及交往關(guān)系的延伸。

（三）消費(fèi)：價值滿足的情感集結(jié)

在消費(fèi)社會中，公眾相信某一產(chǎn)品除了是因?yàn)樵摦a(chǎn)品能夠給用戶帶來使用上的滿足外，還有情感上的期待與認(rèn)同。隨著公眾消費(fèi)觀念、社交觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)公眾的社會交往被納入消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)中，消費(fèi)產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)是情感。從總體上看，公眾使用“打工人”這一社交貨幣消費(fèi)的是文字、視頻、圖像內(nèi)容背后的情感滿足和情感聚焦，而這關(guān)鍵在于傳受雙方的情感連接，進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)的分享者在生產(chǎn)文本內(nèi)容時會對社交貨幣進(jìn)行情感賦值，達(dá)到情感消費(fèi)的結(jié)果?！霸绨?，打工人”的背后是公眾社會心態(tài)的符號延伸，既有公眾內(nèi)心需求的真實(shí)體現(xiàn)，也有對當(dāng)下生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)思考。一方面“早安，打工人”成為公眾逃避現(xiàn)實(shí)但又無奈面對的情緒宣泄窗口，另一方面成為公眾自我否定但又自我激勵的矛盾碰撞?；诖?，在整個情緒傳播的鏈條中，“早安，打工人”在無形中不斷增加情感價值，受眾參與式體驗(yàn)的使用滿足得以放大，同時又可得到互動反饋，構(gòu)成了公眾買賣“商品”的情感集結(jié)。

三、“打工人”的情感共享實(shí)現(xiàn)途徑

（一）戲仿：網(wǎng)絡(luò)迷因的在場狂歡

網(wǎng)絡(luò)流行語之所以流行，關(guān)鍵在于受眾的互動參與，而這主要是以戲仿的形式參與“打工人”的內(nèi)容生產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展也帶來了傳播技術(shù)的改進(jìn)以及傳播權(quán)力的下放和去中心化，使得模仿、戲謔、沉迷和參與式分享成為主要傳播互動環(huán)境。受眾媒介接近權(quán)的強(qiáng)化，一方面為病毒式傳播提供了渠道，另一方面激發(fā)了網(wǎng)民們自身的能動性，使得模仿式參與傳播成為一種新興潮流。同時在技術(shù)的加持下，往往會在一定范圍內(nèi)掀起相應(yīng)的傳播密度，能喚醒人們在文字、圖像、視頻或行為上的靈感迸發(fā)，從而可以輕松快速地模仿，并形成狂歡式傳播，這也是網(wǎng)絡(luò)迷因的表現(xiàn)所在。在迷因式的模仿參與中，受眾可以根據(jù)情感偏向以及制作喜好，生產(chǎn)出能夠體現(xiàn)當(dāng)下心態(tài)的交往貨幣，比如網(wǎng)友會在圖像內(nèi)容與“打工人”意思想接近的圖片上添加一些“打工人”元素的文字文本，生成新的表情包符號傳播給他人，又或者是以“打工人”語錄作為朋友圈文案，如“世上有兩種最耀眼的光芒，一種是太陽，一種是打工人努力的模樣。早上好，打工人！”等，這些公眾的模仿式參與在社交圈層相互傳播，形成集體狂歡，達(dá)到情感的釋放與滿足。在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，彼此之間陌生的公眾是身體離場的，但通過社交貨幣的連接讓“離場”的身體“在場”進(jìn)行互動狂歡。

（二）自嘲：互動對話的情感補(bǔ)償

以“早安，打工人”為社交中介，無論是在聊天時二次創(chuàng)作發(fā)送相關(guān)表情包，還是搭建話題社群進(jìn)行內(nèi)容分享，以及對他人的分享行為進(jìn)行點(diǎn)贊、評論，都在公眾之間形成“對話”討論。學(xué)者楊昆從語用學(xué)的角度分析了網(wǎng)絡(luò)流行語的結(jié)構(gòu)特征，認(rèn)為部分網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)是語境順應(yīng)的結(jié)果。順應(yīng)性強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)會依托一定的社會語境，也會隨著社會語境的變化產(chǎn)生變異或者消亡。在社會快速發(fā)展的今天，廣大公眾無疑都在承受著工作或者生活帶來的種種壓力。在這種社會語境中，網(wǎng)絡(luò)為公眾提供了一個公共情感釋放空間，“早安，打工人”順應(yīng)了社會的現(xiàn)狀，公眾通過虛擬在場的對話，以自嘲的形式達(dá)到情感的補(bǔ)償，彌補(bǔ)壓力環(huán)境帶來的情緒壓抑。公眾既是自嘲也是自我激勵，在激勵自己也是對他人的鼓勵，在釋放負(fù)面情緒的同時，積極向上的奮斗情緒也被激發(fā)，從而達(dá)到負(fù)面宣泄與積極應(yīng)對的情感補(bǔ)償。

（三）共在：情感轉(zhuǎn)讓的身份認(rèn)同

“早安，打工人”這一熱詞可以在一段時間內(nèi)引起公眾的復(fù)制與創(chuàng)新，需要依賴于公眾對這一網(wǎng)絡(luò)流行語的情感認(rèn)同。在制作與分享一系列關(guān)于“打工人”的相關(guān)產(chǎn)品時，是把這一社交貨幣中的值——情感轉(zhuǎn)讓給他人，在得到他人的認(rèn)同時便會形成病毒式傳播。共在是“早安，打工人”可以在一定空間內(nèi)迅速傳播的支撐，正是因?yàn)楣姷墓餐瑓⑴c，也將狂歡的“廣場”由線上遷移至線下，并在虛擬與現(xiàn)實(shí)的二元空間內(nèi)建構(gòu)對“打工人”這一身份的認(rèn)同。由于公眾對“打工人”這一身份認(rèn)識的肯定，在“打工人”流行期間，基于對同一身份的認(rèn)知，拉近了不同個體之間的情感差距，建立起情感共同體。