冷酷人間的游樂園
——電影《嘉年華》主題分析

張 旸

我們之所以看不到黑暗，是因為有人在前方默默為我們抵擋。我們或許是因為從未見過世界的黑暗，又或者是因為在溫室里待久了，才總覺得世界如想象中那樣美好。就像“嘉年華”這個詞，我們所理解的就是一場盛大而美好的狂歡，但在文晏導演的心中，“嘉年華”卻有著別樣的含義：這個時代如同嘉年華一般，喧鬧而美好，可是卻有一群花一樣年紀的孩子，本應該在陽光下盡情地奔跑，但卻在黑暗中孤獨地找尋著光明。

一、選材：“性侵”——別具一格的電影切入點

英格瑪·伯格曼說：“電影是夢，電影能深入靈魂深處和黑暗深處。”電影是社會的一面鏡子，折射著社會的方方面面。就像“性侵”這個話題并非這幾年才有，而是一直都在，只是由于話題的敏感性，很少會有人正面提起。《嘉年華》的成功上映，將我們一直以來不愿面對的、最黑暗的現實直接展現在觀眾面前。從選材上來講，在充斥著青春愛情以及人物自傳等各種類型電影的中國電影市場中，《嘉年華》的題材本身就是一個突破，更何況導演將兒童性侵與女性在社會中的生活狀態相結合，將處于社會邊緣不同階層的女性壓力展現于觀眾面前，用鏡頭以具有藝術性的冷靜表達，讓影片充滿了責任與道義的力量。

《嘉年華》的導演文晏是一位女性，她以獨特的女性視角講述發生在女性身上的故事。影片將視角聚集在兩個少女身上，兩個少女分別是影片的旁觀者與親歷者，但導演并未以受害人的視角講述，而是站在旁觀者小米的角度講述了她因在旅店打工而意外看見了發生在小文身上的一起案件，但為了保住自己的工作，決定保持沉默，在一番掙扎與挫折之后，她終于醒悟，選擇說出事情的真相。

2011年韓國電影《熔爐》上映后，無數影迷叫好，有人說這是可以改變國家的電影，它的出現使韓國政府修改了關于性侵方面的法律，亦使社會大眾開始關注對兒童性意識的保護。所以當《嘉年華》出現時，有人說這是中國版的《熔爐》，但與《熔爐》不同的是，文晏導演在拍攝《嘉年華》時，淡化了性侵給受害者帶來的傷害，轉而從側面展現事情發生之后給當事人造成的影響：旁觀者的冷眼、施暴者的冷笑、執政者的漠視，這些都在以二次暴力傷害著受害者，但在電影的表現上卻是冷靜而又克制。導演正是用這種麻木不仁的狀態去刺痛每一個人那顆有感情、有溫度的心，正如導演文晏所說：我想展現的不是性侵的暴力，而是這件事發生之后社會的反應。

二、旁觀者：面對兒童性侵最真實的反應

電影是藝術，也是媒介，游走在現實與理想、黑暗與光明之間。這個時代從不缺改變電影規則的國家，但缺少的是可以改變國家法規的電影。影片中的小文和小新，作為這起案件的受害者，她們正處于最懵懂、最無知的年紀，面對別人異樣的眼光，她們甚至不知道發生了什么，對于性方面的知識也知之甚少，所以當壞人將魔爪伸向她們時，她們并不知道反抗。這也難怪，在我們這么多年的教育中，不論是老師還是家長，甚至是學生對這樣的知識總是羞于出口。而悲劇也就在我們的忽視之中發生，從而造成難以磨滅的影響。

與其他同類型電影不同的是，影片并沒有著重表現兒童性侵這一話題，而是將鏡頭轉向事件發生之后兩個家庭面對同樣的傷害所做出的不同選擇。單親家庭的小文，一直不被媽媽重視，事情發生后，媽媽卻將氣撒在了小文身上，在愛美的年紀里剪掉了小文的長發，扔掉了裙子，以為這樣是對小文的保護，卻不知是對她的二次傷害。而小新的家庭看似美滿幸福，但父母為了息事寧人選擇為了自己的利益退讓。而施暴者花點錢就可以逃之夭夭，不用為自己的行為負責。多么可悲，但又無可奈何。這些受害者渺小到可以讓人忽視，而那些旁觀者就像在看一出好戲，看著熱鬧。與這些相比，那些代表公平正義的醫生、警察更令人心痛，醫生在鐵證面前選擇作偽證證明施暴者的“清白”，甚至在媒體面前公開宣布受害者的檢查結果，讓她們面對大眾的指指點點，而警察則不斷地威脅查明真相的律師，以查案為由逼迫小文不斷回想當晚發生的點滴。

影片的另一主人公小米，十幾歲的年紀離家出走在一間旅店打工，隨時會因為年齡的問題而面臨被辭退的危險，如果沒有這起案件，她的人生仿佛早已注定好了——永遠在黑暗的泥潭中翻滾。作為性侵案件的旁觀者，她為了保住這份微薄的薪水，而選擇冷漠旁觀。小米的反應正如現實生活中的你、我、他，在不危害自己利益的情況下，旁觀著別人的故事。但好在影片中的小米最終覺醒，選擇站在正義的一方說出事情的真相。在影片的結尾，她騎著摩托踏上了旅途，從深淵走向了光明，去找尋屬于她的自由而光明的人生。沒有人知道她會去往哪里，雖然前路未知，但人生最大的幸事，就是生活依然存在可能性。正如導演想通過《嘉年華》所期盼的那樣：有可能性的存在，才會迎來改變。

在影片《嘉年華》中，文晏導演為我們展現的是事件背后的蕓蕓眾生相，如受到傷害卻無力反擊的女性受害者、為正義奔走呼號的女律師、事不關己高高掛起的旁觀者、為金錢而折腰的醫生、選擇息事寧人的受害者家屬、不知悔改的施暴者，還有以權謀私的當權者。這是電影反映的社會現狀，同樣也是對我們現實社會的折射。

三、導演構思：當代社會性別差異所帶來的性別歧視

性別差異是文晏導演拍攝這部電影的原因之一。正如她所說：“多數男性或女性都是守法的、有道德的，然而這并不代表社會輿論對女性的看法、態度是正確的。”在電影中，小文被母親剪掉了頭發、扔掉了裙子，并帶著強烈的羞恥感痛斥小文，仿佛這些是小文悲劇的來源。可是如果愛美是一種錯，那為何現代社會會出現各種醫美機構？如果穿衣自由是一種錯，那么我們所認為的自由平等又該以何為標準？我們呼喚自由平等，又為何要限制女性的穿衣自由？

就像我們長久以來呼吁著男女平等，可女性依然在社會以及職場上受到各種各樣的性別歧視。可見，我們的觀念還被過去影響著。古時候人們常說：不孝有三，無后為大。放在今天，同樣如此。這就是為什么小米是黑戶，為什么在本該玩鬧的年紀里過早地承受著不屬于她的一切。同樣和小米在旅館打工的莉莉，在悲痛欲絕中說出了下輩子不要當女人這句話，因為她發現自己在男朋友的眼里就是一個可以幫助他往上爬的工具，任人宰割，沒用了隨時可以丟棄。多么可悲又可笑。在呼吁男女平等的今天，女性依然屬于弱勢群體，就像影片所展現的那樣，人們不會關注事情的真相如何，不會在乎施暴者是誰，他們又做了什么樣的事情，而是將目光放在受害者身上，在受害者的身上找那個“為什么是你而不是別人”的原因，從而去批判一些女性在行為上的“不檢點”。

社會不應該是這樣，而我們也不應該成為這樣不分青紅皂白就去批評別人的人，性別、年齡都不應該成為攻擊的對象。每個人都應是自己的主人，不應成為誰的附屬，無論是誰都應有保護自己的權利，都應堅強、勇敢。就像影片中的社會大眾，他們應該將目光放在施暴者的身上，而不是一味地聚焦在受害者的身上，她們不是被八卦的對象，亦不是我們宣泄苦悶的工具。

四、結語

盡管這個世界不可能自動變好，但好在黑暗的世界里總有那么一束光芒在照亮著前方未知的路。就像影片中史可扮演的那位律師，日復一日地與各種性侵案件做斗爭，即便無人理解、無人支持，甚至還有人暗中威脅，但她從沒有想過放棄，不僅僅是為了那兩個受到傷害的孩子，還為了良知，為了不讓更多的孩子提前見到世界的黑暗，為了守護將來你、我、他的孩子們。當冷漠的旁觀者開始走進正義的隊伍，開始正視這些問題，無論是否會影響這個社會，但只要去做，這就是我們的進步。

真正的感動是感而不傷，高明的感動是無需煽情的。影片放棄了所有可以煽情、可以催淚的手段，只是憑借真實記錄整個故事感動觀眾，彰顯了導演深厚的藝術功底。貫穿全片的夢露像，作為這個海邊小城的標志，串聯起影片的全部內容。影片最后，那個曾經代表了無數少男少女對美的幻想的夢露像，在人們心中成了“性”的罪惡的來源。所謂的拆除，也不過是執政者掩耳盜鈴般的解釋。可是大眾所要的保護、所要的女性保護意識的崛起，不是靠拆除一座雕像就可以解決的，而是用法律、社會監督以及道德在每個人心中種下關于自我保護的意識。兩個小女孩在游樂園“大喇叭”里的吶喊，是她們對黑暗的成人世界的宣泄。受害者何其無辜，可她們承擔著這世上百分之百的惡意，事情發生后無良媒體的肆意拍攝與報道、大眾的議論紛紛，為她們本就灰暗的世界更添了一抹暗色。

文晏導演說：“我們生活在一個像是嘉年華似的時代，天天都是喧囂，過得像過山車一樣。每個人都在奔跑，于是有些事情也就在大家奔流的腳邊發生了，但是每個人都只顧著朝前跑，沒有人為此停下來。”我們總說，雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任，今天的我們都是旁觀者，但我們每一個成年人都有責任救救那些孩子，也救救我們自己，不要讓喧鬧的世界抹上一層關于傷痛的陰霾。