流行于稷王山北坡的土語鄉韻解讀

◎王逸群

（運城師范高等專科學校中文系，山西運城 044000）

山不在高，有仙則名。地處山西稷山、聞喜、萬榮交界處的稷王山就是這樣一座山，海拔雖則只有1200多米，卻因為上古時期后稷在這里教民稼穡，而成為華夏農業文明的起源地，聞名遐邇。悠久的歷史孕育著深厚的文化。稷王山的北坡下，有幾個屬于萬榮縣西村鄉（20世紀70年代以前歸稷山管轄，習俗、話語跟稷山較密切）的村莊：橋南、望囑、永利、南仁、北仁等。多少年來，當地老百姓口口相傳，給后人留下不少有趣的語詞、生動的故事及口歌，折射出人生的智慧與幽默。筆者生于斯，長于斯，不經意間，常常耳聞鄉鄰們充滿趣味與智慧的俗詞俗語歌謠，于是手自筆錄，竟也集腋成裘。本文參考著名語言學家、山西省社科院溫端政先生的漢語語匯理論[1]，以詞條加解讀的方式，將自己聽到的土語鄉韻呈現出來，與讀者咀嚼品味，感受其中的風土人情。

一、富于地方特色的詞語

1.二字格俗詞：親爹 親媽 爸爸gu駭 總說就說熬長頓底床床要道五谷

解讀：親爹（dia）、親媽（mo）并非自己的生身父母，而是跟生身父母同輩的二爹二媽。“爸爸”更離奇，也許就是伯伯的意思，多用來稱呼比自己父母年齡大且同輩的鄰居，不分男女，均稱爸爸。

gu駭，是表示見到一些形體較大或非常怪異的動物時，在內心引起特別震驚的反應。例：這條蟒蛇真gu駭人。

總說(fve)，以為是。例：我總說他來了。

就（qiu）說，肯定自己想的和別人做的一致。例：我就說嘛，他不會那樣做。

熬長（che），即能堅持做一件事。例：這娃不熬長，理發店才開了兩個月，就不準備干了，又劃算開飯店。人生其實就是一個“熬”字，選擇了合適的事業后，只要堅持做下去，就一定有所收獲。正如法國作家福樓拜說的“天才無非是長久的忍耐”。

頓（dun）底，意思是（容器）透底了，什么東西也沒了，多指招待客人準備的食物不充足，不夠吃。例：昨天來客太多，老張家的婚宴吃得頓底啦，最后連饃都沒了。

床床（pfo），當地人對一種比較低矮的小坐具（即凳子）的叫法，例：到屋里給爺爺搬個床床。三國時期魏人邯鄲淳撰的《笑林》里有一則笑話：甲與乙斗爭，甲嚙下乙鼻，官吏欲斷之，甲稱乙自嚙落，吏曰：“夫人鼻高而口低，豈能就嚙之乎？”甲曰：“他踏床子就嚙之。”[2]“床子”就是“床床”。可見此詞是個很古的詞。

要道（tao），即攔路搶劫。要同腰，作動詞，有從中截斷腰斬之義。例：今個兒趕會，在路上被賊要道啦。《左傳·襄公三年》中也有這樣的句子“吳人要而擊之”[3]。

五谷，五種農作物。永利村北巷的70多歲的老薛，這樣解釋五谷，比較全面：埋的（如紅薯蘿卜土豆等）、懸的（如梨果杏等）、長穗的（如麥谷玉米等）、長角的（如白豆綠豆芝麻等）、蔓上的（如南瓜西瓜等）。

2.三字格俗詞：扽不展 坐圈椅 撐門勢短壽鬼 操短心 短把鐮 崖娃娃 霧霧影不帶底 一底了

解讀：扽不展，形容一個人做事不干脆，縮手縮腳，尤指在花錢方面。例：看你扽不展的樣兒。

坐圈椅，意思是考試排名在最后。例：娃這回考得不好，坐圈椅啦。

撐門勢，意思是和別人交往，能維護自家的利益，不受欺負。例：別看老李家沒有一個男孩，人家三個女娃可豁達哩，能撐得起門勢。

帶短字的詞似乎都是貶義，如短壽鬼、操短心、短把鐮。前兩個好理解，這里說說短把鐮。短把鐮，本是一種收割用的鐮刀。其特點是短小精悍、銳利無比，在收割時，具有收得干凈徹底，并且留茬極低，甚至能割到地皮里面之特性。因此，在鄉鄰們常將為人處事陰險狡詐、歹毒兇狠、辦事缺德稱為“使短把鐮”。也可理解為使絆子。

崖（nai）娃娃，兒時的一種有趣游戲的名稱，人站在深溝邊，合攏雙手至嘴邊，對著溝崖對面大喊，這邊喊什么，溝崖那邊便會回響什么，此即崖娃娃。那是一種天籟般的呼喚，一種聲音的沖動，一種自己找樂的辦法。

霧（vu）霧影，指天剛有亮色。例：他爹霧霧影就走地割麥了。

不帶底，指某些人在吃東西時，只顧自己，根本不顧及別人。例：他那個人可不帶底哩，一盤菜他全吃了。

一底了（liao），有自始至終的意思。例：老漢一底了不愛見婆婆。

3.四字格俗成語：此類詞語數量較多，分別解讀如下：

（1）行為：被窩耍拳 能吃能喝 能吃能睡

能吃（唵）能喝（呢）兩眼烏黑 眼窩膏飽

努吃巴咧 日急慌忙 急死馬虎 瞎眉日眼

三香六臭 木里其骨 不服地道 吱而嘮哇

格氣打架 克里陷騰 克里嘛嚓 驚毛式駭

洋不切切 七七八八 八八九九 七老八十

不瞅不理 眙眉瞪眼 不分眉眼 不顧眉眼

眼眨嘴撇 鬼流式氣 吆而答喝 啥沒奈何

跑歡走快 圪顛圪顛 活狼撲切 不得來啦

解讀：被窩耍拳，形容一個人只敢在家里和自己人爭斗。例：你也是一個被窩耍拳的把式。

能吃能喝、能吃能睡，是說一個人吃飯睡眠情況良好。而“能吃（唵）能喝（呢）”則是反問某人做某事能不能解決吃飯問題。例：天天坐到街上跟別人下棋，能吃（唵）能喝（呢）？

兩眼烏黑，是說鄉下人到了大地方沒有熟人幫忙，什么都不清楚。例：到北京看病容易嗎？你到了那兒兩眼烏黑，找誰呢？

眼窩膏飽，這是做母親的在婚事上對女兒常說的一個詞，意思是要有眼光，把男方看透，不要被他的表面迷惑。例：你把你眼窩膏飽，將來吃了虧，可別怨我。

努吃巴咧，形容做事不知道竅門非常費勁。例：他努吃巴咧寫了半天，才寫了一個福字。

日急慌忙、急死馬虎、瞎眉日眼都是用來形容做事不穩沉，慌里慌張。

三香六臭，主要是說孩童間的關系，過兩天好了，過兩天又不好了。

慕里氣古，形容一個人反應非常遲鈍或者長得不精明。據《運城日報》總編王雪樵先生考證，此語古已有之，尤其是在元曲里很常見，是以“慕古”的詞形出現的，意為糊涂[4]。我曾聽過一個笑話：八十年代初，有位鄉鄰的兒子考上了烏魯木齊的大學，可是這位父親就是不會說烏魯木齊這四個字。當別人問他孩子考到哪兒了，他說，考到慕里氣古啦。

不服地道（tao）、吱而嘮哇、克（kei）里陷騰（ten）、格氣打架，這四個詞語多與兒童有關。不服地道即不守規矩。例：這孩子連他爺爺也敢罵，可不服地道哩。克里陷騰多形容小孩在屋里跳上躥下，瞎折騰。吱而嘮哇形容小孩吵吵鬧鬧，哭哭啼啼。格氣打架就是就是跟別人斗嘴打斗。例：你聽，隔壁那幾個淘氣鬼克里陷騰、吱而嘮哇，一會兒又要格氣打架了。

克（kei）里嘛嚓，形容一個人做事干脆利灑，三下五除二就結束了。

驚（jie）毛(mu)式駭，形容人大驚小怪的表情。例：娃不就是額頭上磕了個小包，看你驚毛式駭的樣子。

洋不切切，也說洋洋不切，指一個人說話或穿衣趕時髦。例：那女娃在城里待了幾天，說起話來洋不切切的。

七七八八、八八九九多用來形容長輩不厭其煩地教導晚輩。例：他爹七七八八、八八九九地說了半天，他還是不同意這門婚事。

七老八十，是說年紀大了。例：年輕輕的還要人扶，你七老八十啦？

不瞅不理，老年人向旁人數落兒媳婦時常用的一個詞。

眙（ci）眉瞪眼，是說某人目光呆滯，不機敏。眙，《說文解字》解釋為“眙，直視也”，徐鍇注：視不移也[5]。

不分眉眼（nian），打罵人時不分輕重，一陣亂打亂罵。

不顧眉眼（nian），意思是說有的人為了自己的利益，做事不考慮別人，不顧臉面。

眼眨嘴撇，一副不信任別人的表情。

鬼流式氣，一副神神秘秘、鬼鬼祟祟的樣子。

吆而答喝，是說有的人不穩沉，愛張揚，有點事嚷嚷個不停。

啥（she）沒奈何，老年人指責兒女的話，意思是不值得做。例：一天從早到晚坐在牌桌子旁，不吃不喝，凍得嗦嗦嗦，幾塊錢轉來轉去，啥沒奈何呢？

跑歡走快，形容一個人身體健康。例：老漢都快九十了，還跑歡走快的。

圪顛圪顛，形容人腿腳不靈便，走路不穩當。“強調某個動作發生的動態過程，使其淋漓盡致地呈現眼前”[6]。例：得了一場腦出血，他走起路來，圪顛圪顛的。

活狼（luo）撲切、撲(bu)切，即撲騰，折騰，本指鳥的翅膀奮力扇動的樣子。例：這只公雞脖子都扭斷了，還撲切呢。在方言里，它又多了一層意思：為生計拼搏。例：他這人可（很）能撲切哩。而活狼撲切一詞，加深了拼搏的程度，有不顧一切的意味。例：隔壁楊二嫂干什么活都活狼撲切的，好像從來不知道乏。

不得（di）來啦，有急不可耐的意思。如月娃兩天不見媽，見了媽不得來啦，掙扎著要從奶奶的懷里下來。

（2）時間地點：黑里半夜 年近月滿 廈近路遠 旮里拐彎

解讀：黑里半夜，即深夜。

年近月滿，年近，快過年了。月滿，臘月底了，指一年到頭了。例：年近月滿的，大家都很忙，別去串門了。

廈近路遠，意思是兩家雖然是鄰居，但院門分別在不同的方向，所以如果要去另一家，需要繞較遠的路。

旮里拐彎，即彎彎曲曲，不通暢。例：他家住得旮里拐彎，半天尋不著門。

明（mie）眉世眼、黑達摩揣，這是一組反義俗成語，前者意為明亮，后者意為黑暗，光線不好。例：趁天還早，明眉世眼的，趕緊把衣服縫縫，再遲了黑達摩揣的，縫不成樣子。

（3）形貌：肥母架重 胡子麻茬 滿口豐腮陰圪癡癡

解讀：肥(xi)母架重：用來形容女人長得高大肥壯。例：街口打餅子的那個女人長得肥母架重，搬一袋面粉不在話下。

胡子麻茬，主要形容成年男子滿臉胡須。

滿口豐腮，嘴填滿了，腮幫子鼓起來了，形容一個人的吃相特別令人羨慕。例：他從鍋里取了一個熱白饃，夾了幾片辣子油燒肉，吃得滿口豐腮。

陰圪癡癡，是說有的人見了人沒話，表情死板。

（4）顏色：血（xie）紅里拉 黑紫焦青 白不爛淡 烏黑扎明 灰毛串色

解讀：血紅里拉，血淋淋的樣子。如，小伙子被人打得血紅里拉，驚（jie）死人啦。

白不爛淡（tan），常形容菜肴缺少誘人的顏色和味道。例：看你把菜炒得白不爛淡，誰愛吃？

灰毛串色，多指顏色混雜，不純正。例：那只狗灰毛串色的，真難看。

黑紫焦青，多形容病態的膚色或被人暴打后的膚色。

烏黑扎（za）明、扎明油光（guo）多形容黑亮的頭發、皮鞋、或動物的皮毛。例：小伙子愛打扮，經常把他的頭發抹得扎明油光。

（5）物態1：（響干、響巴干）響巴巴干（稀軟、稀溜軟）稀溜溜軟（烏黑、烏洞黑）烏洞洞黑（雪白、雪呱白）雪呱呱白（焦黃、焦蠟黃）焦蠟蠟黃（焦綠、焦呱綠）焦呱呱綠（焦藍、焦呱藍）焦呱呱藍（鐵硬、鐵棒硬）鐵棒棒硬（稀嫩、稀水嫩）稀水水嫩

解讀：這組詞明顯的特點是，第二三個字的重疊使用，使事物的某種情狀或顏色程度加深，白的更白，綠的更綠。

（6）物態2：澀里糙巴 骯里巴糟 臟巴糊腦 泥豬癩狗 死貓爛狗 狗蹄貓爪 水不拉拉 水水拉拉 水不拉及 滴滴墮墮 味（vi）味不切 稀枝耷桿

解讀：澀(xie)里糙巴，指皮膚或物體表面不光滑。例：爺爺的手摸著澀里糙巴的，那是多年勞作的見證啊。

骯（ao）里巴糟（zao）、臟巴糊腦，很臟的樣子。

泥豬賴狗、死貓爛狗、狗蹄貓爪，這組俗成語用比喻的方式，形容人與物或賴或臟亂或沒有價值。例1：人老了，越財迷啦，出門回來，磚頭瓦塊，破布碎紙，什么死貓爛狗都當寶貝。例2：那女人愛耍賴，跟人吵架，動不動就泥豬賴狗地滾到地上尋死尋活。例3：寫字要細心，別總是狗蹄貓爪，胡寫一通。

水（fu）不拉拉、水水拉拉、水不拉及這組俗成語多形容事物不干爽，濕淋淋的樣子。例：把衣服擰干，別水不拉及地搭在衣架上，滴得滿地都是水。

滴滴墮墮，形容雨水滴落或衣服等物。例：下雨時，仰承（即屋子的頂棚）[7]上總是滴滴墮墮，得修一下。

絲而蔓（van）纏、絲絲蔓蔓，本指藤類植物胡亂纏繞的狀態，作為俗成語是用來說明有些人做事不干脆利落。

味（VI）味不切，意為對人或事不滿意，心里有意見，表現在表情或言語上。例：前兒個沒有借姐姐錢，她今兒個見了我味味不切的。

稀枝耷桿，形容果樹或莊稼長勢不好，稀稀落落。例：天氣旱的，地里的綠豆東一棵，西一棵，長得稀枝耷桿。

（7）名物：刺插場門 三頓六晌 閑話蒲籃

解讀：刺插場（che）門，意為自由場所。例：學校又不是刺插場門，誰愿意進就進。

三頓六晌（she），意思是照顧得非常周到。例：一天三頓六晌地服侍著，你還是不高興，我這媳婦該咋當？

閑話蒲籃，蒲籃，就是婦女們做針線活的工具盒，里邊物件應有盡有，雜得很。有些婦人整天東家長西家短，說三道四，便會得到這個綽號。例：王大媽就是個閑話蒲籃子，走到哪兒說到哪兒。

二、富于哲理的歇后語

1.煙頭上招手——往黑道上引哩

解讀：這條歇后語太形象了。你想，冒著黑煙的煙囪上，一個被煙熏得黑黑的人，向你招手，那不是把人往邪路上引嗎？

2.死娃子灌米湯——沒救啦

解讀：有時候，對某些不爭氣的人或事人們真的無可奈何。

3.隔墻撂簸箕——著（zhao）了就著了

解讀：這條歇后語是多年前上初一時，我的數學老師說的。意思是凡事都應該試一試，也許就成功了。

4.豬往前拱，雞往后刨——各有各的路數

解讀：在這個世界上，每個生命都有自己的生存方式。

5.做賊的碰上劫道的——壞人到一塊啦

6.勇娃碰上懷慶啦——一個樣

解讀：多年前，南仁村有兩個人，一個叫勇娃，家境較貧寒。一個叫懷慶，家境較寬裕。有一年正月初一，勇娃吃完餃子心想，有錢人也不知吃的有啥不同，便去懷慶家探看。一進門，看到這家人吃的也是餃子，出來后便感嘆地說：一個樣。

7.吃了沒鹽飯啦——多管（咸）閑事

8.被子里伸出一只腳——不是一把好手

9.袋（di）腦上澆了臊子啦——忙亂了

解讀：臊子是本地一種面食的澆菜，食材較雜亂，有豆腐、海帶、肉末、胡蘿卜等。一個人遇事慌亂沒了主見，就好像頭上澆了臊子。

10.賣菜的上了香椿樹——扳qie哩

解讀：香椿是故鄉一種野味，春天的時候，枝頭褐綠的香椿嫩芽十分誘人，鄉人們便開始扳香椿。在故鄉方言中，扳是一個動詞，經常說的一個詞叫“扳qie”意思是故意擺架子為難人，這樣，香椿樹便和擺架子走到了一起。

11.腳踩西瓜皮——滑到哪兒算哪兒

解讀：這句話形象幽默地表達了隨波逐流、破罐子破摔的意思。

12.望囑打狼（luo）的——雙份

解讀：剛解放那陣子，稷王山一帶經常有狼出沒，時聞豬、牛等家畜被咬死的事發生，因此，鄉政府發布一條命令，凡消滅狼者，給予一定的獎勵。

說是有一天剛擦黑，一只黑魆魆的影子在山下望囑村口游蕩。“打狼——”“打狼——”有人高呼，頓時，人們抄起木棍、镢頭紛紛循聲奔去，住在村門口賀穩也緊隨其后。追到跟前，那“野獸”已死于亂棍之下。賀穩（化名）怕獎勵少了自家的份，便急急地大聲喊道：“還有我娃呢。”

“哎呀，這不是狼，是一頭牛犢子。”眾人湊近一看，才發現打錯了。按規定，打死農業合作社的牲口是要承擔責任的。賀穩頓時傻了眼，誰讓自己剛才嘴快，受罰還捎帶上了兒子。

這件事傳到四鄰八村，人們一笑之余，總結出一條歇后語：望囑打狼的——雙份。

三、反映自然、人情的俗語

1.清明麥淹老鴰子

解讀：清明時節，麥苗明顯長高，可以遮住地里的老鴰子。

2.槐頭繁，收來年；棗花繁，收當年

解讀：這說的是物候現象和莊稼收成的關系，是老百姓長期觀察的經驗之談。

3.吃屎豬肉換不下

解讀：有的人不明是非，對別人善意的勸告就是聽不進去，而一味堅持自己的錯誤做法。

4.消停的買賣，緊做的莊稼

解讀：做買賣不能著急，做莊稼活必須抓住節令，否則誤了農時，事倍功半。

5.莊稼活不用學，人家咋著咱咋著

解讀：把農業看得太簡單了，純粹的經驗主義，不適合現代農業。

6.長短棍都有用處

解讀：天生我材必有用。

7.千年的老字會說話

解讀：白紙黑字無法抵賴。

8.雞尻子等蛋

解讀：日子過得窮巴巴，就指望老母雞生蛋換幾個錢。

9.麻稈腿豆腐腰

解讀：這是對狼的特征的概括，是說腿和腰是狼的薄弱部位，打狼先打腿和腰。

10.肥豬逃不過屠夫的手

解讀：一頭肥豬被宰掉就是遲早的事兒了，有種宿命論的意味。

11.養著貴，賣著賤，騾子賣得驢價錢

解讀：該出手時就出手，有些人擁有某種優勢卻抓不住時機，結果弄得自己很不值錢。

12.各管各，鞋管腳，帽子臉管耳朵

解讀：以前冬天戴的帽子，能夠為耳朵和臉遮寒，俗稱臉臉帽。這句俗語的意思就是各司其職，各負其責。

13.前坡瓦溜了

解讀：對禿頭詼諧形象的描述。

14.驢肉香，馬肉臭，徹死不吃騾子肉

解讀：驢肉香是事實，比如驢肉火燒就很有名。馬肉臭有點言過其實，只是口感不太好而已，紅軍過草地迫不得已的情況下也常常殺馬吃肉。為什么至死不吃騾子肉呢？除了口感更差外，主要原因是騾子不具備屬于生育能力，讓人覺得有點低賤，心理上對騾子肉有排斥感。

15.棗大了，核（hu）硬了

解讀：因為稷山以產棗聞名，長輩就以熟知的事物來訓斥兒女，比喻經典。

16.挨橛不看好日子

解讀：橛，木棒。其實，對挨揍來說，哪天都不是好日子。這句俗語是說，有的人不會見機行事。

17.種地種洼子，娶媳娶疤子

解讀：洼地水肥足，丑妻勤勞、省心，可謂家中一寶。

18.褲子扯（cha）啦

解讀：某些人丟掉官位的詼諧說法。

19.木匠門上沒栓子，鐵匠門上沒關子

解讀：這正是“泥瓦匠，住草房。賣席子的睡光床”之意。有的人為了別人，根本顧不上自己。也可理解為僅憑鐵匠木匠的手藝發家致富是很難的。

20.二三月干毛（mu）式燥,七八月雨水摟圍

解讀：本地的氣候特征：二三月青黃不接，干燥少雨。七八月進入雨季，雨水較充沛。摟圍，可以解釋為大量擁有。

21.五年六月七日八時

解讀：最簡單的健康狀況表示法：五十歲后一年不如一年，六十歲后一月不如一月，七十歲后一天不如一天，八十歲后一時不如一時，真個有早起沒后晌。幾個簡單的數字，讀得人心驚肉跳，歲月不饒人啊。

22.不知道鏵是鐵倒下的

解讀：鏵，安裝在犁頭用來破土的鐵片。這句俗語的意思是批評年輕人不知道做成某件事的艱難。

23.有包子不吃卷子

解讀：這山望著那山高，看似貶義，其實也是不斷進取，不懈追求，永不滿足的人生的通俗概括。

24.早見狐子，晚見兔，晌間見那抄化頭

解讀：早上見到狐子，后晌見到兔子，是吉兆，而中午碰見要飯的，則很晦氣，帶有迷信色彩。

25.尿一泡(po)，惹（ra）一窩

解讀：小嬰孩在屋里隨意撒尿，這時大人不僅不嫌棄，還會笑著說“尿一泡，惹一窩”，意思是，小孩的尿預示著他（她）媽媽會生更多的孩子。

26.顛葫蘆倒馬勺

解讀：玩水是兒童的天性，這句俗語主要是形容小孩子玩水時的情形，很盡興，忙得不可開交。

四、悅耳動聽的口歌

① 第四部分的 10 首口歌是根據西村鄉永利村民口述記錄的，口述者是該村第六居民組王在旺，男， 77 歲，完小文化程度，喜歡談天說地。

河東口歌是具有運城地域特色的民謠，“展示了民歌原生態的美”，被被譽為“散落在河東大地的珍珠”[8]。這種民歌不是唱出來的，而是“吟”出來或“道”出來的，率真的口吻、生動的口語，讓聽者百聽不厭。在稷王山北坡，這種原生態的口歌，在老一輩人的閑聊中，也時有所聞。

1．燕子和飛蟲

燕子：我住的青筒瓦廈，你住的椽縫旮旯。

飛蟲：我吃的細米白面，你吃的蚊蠅圪渣。

燕子：我穿的長袍短褂，你穿的補襯爛片。

解讀：飛蟲（xi chong）即麻雀，羽毛是土褐色的，就像掉色的爛布片，常寄身在椽縫間，偷吃院子里曬的麥谷，是人們厭惡驅趕的對象。而燕子呢，烏黑光亮的羽毛，剪刀似的尾巴，非常漂亮，難怪有燕尾服一說。燕子預報天氣，消滅蚊蟲，深受人們喜愛，都樂意讓燕子在自家屋梁下筑巢。

2.蛛蛛和樗蛾

蛛蛛常做活，尻子網不住；

樗蛾不做活，穿的銀和絡。

解讀：是不是有點遍身羅綺者不是養蠶人的意味？

3.媳婦兒

收秋，種麥，摘棉花

媳婦兒不能停娘家。

豆子撿好米碾下（ha），

媳婦兒送走女接下。

解讀：婆婆對兒媳、女兒的不同心態，乃人之常情，此所謂近一步、遠一步的差別。

4.豆芽菜

豆芽菜，頂鍋蓋，

我媽叫我我不愛，

女婿叫我跑得快。

解讀：男大當婚，女大當嫁，真的是擋也擋不住。

5.臊子面

臊子面，打雞蛋

一頓吃他兩缽碗

親親來了我喜歡

親親一碗，我兩碗

親親罵我不要臉。

解讀：親親，即親戚。在物質貧乏年代，雞蛋臊子面就是招待親戚的美食，親戚來了，可以打打牙祭，沾沾光，這是那時候孩子們的渴望之事。

6.扣磚坯

一早起來挖泥團，腰彎彎。

挖三下，扣一下，屁股朝天。

苦呀苦。

解讀：20世紀七八十年代手工制磚情景的生動描繪。頭頂藍天白日，光著脊背，彎著腰，手抓泥團拍進磚模里，然后用力一扣，三塊磚坯子落地。幾千塊幾萬塊的手工磚就這樣一天一天，一下一下扣出來的，工人非常辛苦。

7.常陰著

常陰著，別晴（qie）著；

常黑著，別明（mie）著；

只要我得個小小病（pie），

可別要了我的命（mie）。

解讀：典型的懶人心理。

8.生生煙

要吃生生煙，

跪在燈跟前。

有人來問我，

招手不言傳。

9.好收成

要吃好收成，

先得練氣功。

一要勤點火，

二要咂得兇。

解讀：“生生煙”“好收成”是五六十年代的兩種香煙牌子，質量低劣，一離開燈火，就會滅的。但由于供應緊缺，就是這種劣質煙，人也抽得津津有味。你看“跪在燈跟前”“招手不言傳”“勤點火”“咂得兇”多么生動傳神。

10.兄弟排行

老大叮鐺鐺，

老二不是慫，

老三騎高馬，

老四吆騾車（cha），

老五才生下（ha），

分臺新風匣（ha）。

解讀：對兄弟幾人個性或將來境遇的戲說，體現了爹媽對孩子的期望。

五、正打歪著、令人捧腹的聾人打岔語

記得望囑村的姑姑每次來我家，大家坐在一起閑聊時，她總是繪聲繪色地講一則流傳在望囑、橋南（兩個鄰村）的聾人打岔笑話：

橋南村的聾人老劉拿著鐮刀坐在幾棵棗樹邊。

精明人老陳過來問道：“喂，你在(po)草咧？”

老劉仰起臉憨厚地一笑：“唵，我在看（護）棗哩。”

老陳撇撇嘴，扔下一句：“聾（lun）子耳朵。”

老劉指了指棗樹，說：“噢，一行(he)五棵(kuo)。”

老陳大聲說：“耳朵聾啦！”

老劉也大聲說：“是啊，棗兒紅(hun)了。”

每次聽完，大家都笑得前俯后仰。

六、生動親切的叫賣聲

一個秋天的早晨，筆者在稷山城郊的集市上，聽到一陣賣紅薯叫賣聲：

紅薯（fu）——，

世界上（she）/最/綿的紅薯/又來（li）啦。

干綿，干綿的；

干綿，干綿的。

明（mie）個下（ha）雨/不來啦噢，快些（xia）！

今（ji）個趕快買個紅薯，快點！

鄉下的叫賣聲不啻是最簡潔、富有韻味的民間廣告語，究竟魅力何在？首先，它運用了多種修辭手段，你看，“世界上最綿的紅薯”是夸張；“干綿”出現了四次，是重復，不是有句流行語“重要的事說三遍”嗎？“又”字用得極準確，暗示紅薯品質優良。這位高手能抓住顧客的心理，“明個下雨不來啦噢”是制造懸念，引起購買的欲望；“快些”“快點”又讓人產生了購買的緊迫感。他還很會把握說話的節奏，抑揚頓挫，跌宕有致。而“今個趕快買個紅薯”似乎帶有一種殷切的、善意的提醒。當然，地地道道的稷山方言是它最大的亮點，十分親切。試想，這段叫賣聲如果改用普通話，那該多乏味啊。

然而，人們不無遺憾地看到，“一些表現出地方特色的詞語、歌謠，已經隨著時代的洪流在漸漸消失”[9]土語鄉韻為一種獨特的地方文化資源，在劇烈的時代變革中愈顯珍貴，記錄、整理和研究這些帶著泥土芳香的方言俗語韻語愈顯重要和緊迫。