建黨百年思想政治教育話語體系的邏輯源點與歷史經驗

李韻琦， 陳 坤

(哈爾濱工程大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150001)

2016年5月，習近平指出，“發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。”[1]中國共產黨的思想政治教育話語體系是馬克思主義理論與中國具體實踐的結合，是語言符號和價值觀念的統一體。建黨百年來的思想政治教育話語體現著鮮明的意識形態性和特定的政治指向性，是特定階級在特定時期政治觀點、價值觀念和行為規范的集合。研究思想政治教育話語體系的發展歷程，總結建黨以來思想政治教育的歷史經驗，并在新時期進行理論和實踐的探索能夠更加深刻地把握黨的思想政治教育話語體系的基本規律，推動我國各項事業的長足發展。

一、建黨百年思想政治教育話語體系的發展歷程

百年的奮斗歷程使中國共產黨形成了具有中國特色的思想政治教育話語體系，對其進行梳理有助于全面、客觀地厘清中國共產黨在不同時期話語體系的中心思想，發揚黨的優良傳統和政治優勢，增強思想政治教育話語體系的學理性和參與性，進一步推動思想政治教育工作的創新發展。

1.初步形成時期(1921年-1949年)

中國共產黨成立初期，思想政治話語的主要任務是開展以反帝反封建為目的的革命動員。以毛澤東為中心的黨中央艱難探索，成立工會，創辦書社，將報紙、圖書等文本作為宣傳黨的大政方針，穩定人民情緒的思想武器，文本話語的出現表達了人民的心聲，堅定了人民的信心，實現了思想政治教育話語從無到有的轉變。面對內憂外患的沉重局面，黨中央認清社會主要矛盾，及時調整戰略方針，在話語工作中深入政治宣傳，將話語與人民歷史使命以及民族文化心理進行有機統一，賦予思想政治話語以高漲的革命政治情緒，逐漸擺脫了歷史上農民革命的局限性，有目的、有計劃的向教育對象進行理論灌輸教育，統一全黨思想，肅清不正之風，在“三灣改編”中提出了“黨支部建在連上”的原則，從政治上、組織上保證了黨對農村和軍隊的絕對領導，對實際問題進行解決，凝聚起堅強的革命隊伍，開啟了探索適合中國革命道路的偉大嘗試。

這一時期黨的力量較為薄弱，其思想政治話語被大量的運用在工人運動和軍隊建設中，大多采用刊報、口號、傳單等形式分析斗爭形勢，傳遞黨的思想主張，形式多樣，深入淺出，激發了人民對民族和國家的認同感，體現著革命性與簡潔性的統一，黨的思想政治教育工作初見成效。

2.曲折前進時期(1949年-1978年)

中華人民共和國成立后，中國共產黨實現了由革命政黨向執政黨的身份轉變，思想政治教育工作的重點變為鞏固黨的執政地位，話語建設的重點也隨之變為進行黨內教育和強調黨風建設。黨中央始終堅持馬克思主義的指導地位，把握社會主義建設規律，重構話語內涵，將黨的政治主張和價值取向上升到國家文化層面，“三反”和“五反”運動的開展提升了黨的先進性和純潔性，為取得社會主義改造的決定性勝利奠定了良好的前期基礎。黨中央篳路藍縷，砥礪前行，對思想政治教育話語的具體內涵進行了前瞻性思考，在全國絕大部分地區和單位中開展清查工作，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，實現了思想政治工作由曲折發展到重新步入正軌的偉大轉變，為改革開放新時期黨的建設提供了寶貴經驗和深刻啟示。

這一時期黨的基本理論和各項政策逐漸走向成熟，思想政治教育話語圍繞著現代化建設，肅清思想壁壘，完善內部機制，采用顯性話語與隱性話語相結合的教育模式加快了社會主義的建設進程，體現著計劃性和綱領性的統一。

3.逐漸完善時期(1978年-2012年)

新階段創造新環境，新環境孕育新內容，新內容生成新思想，新思想形成新體系。面對改革開放的大環境，黨中央領導集體做出把黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策[2]，不斷深化關于社會主義的基本認識，增強工作話語的科學化和體系化，形成了新時期思想政治教育話語表達。改革開放初期以及社會主義現代化建設時期，黨中央奠定了以“解放思想，實事求是”為中心的工作基調，堅持以“四項基本原則”為理論指導，將思想政治工作和經濟手段結合起來，以三個有利于的標準、社會主義本質等理論話語為基礎開展工作，又開展了以“三個代表”重要思想和“科學發展觀”為主題的的黨員教育活動，根據改革開放以來出現的社會矛盾不斷探索話語發展的新方式，科學總結了現代化建設的基本經驗，深刻回答了長期困擾人民的思想問題，使思想政治教育話語成為得人心、暖人心、穩人心的時代力量，使人民擺脫了教條主義和個人崇拜的束縛，提升了思想政治工作的針對性和實效性，促進改革開放和現代化事業邁向新階段，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

這一時期，黨的領導集體堅持優良傳統，把握時代變化下的話語特點和規律，遵循著思想政治教育科學化發展的軌跡，推進思想政治教育話語體系發展完善，在社會主義現代化建設進程中提升思想引領性，科學建構思想政治教育話語體系，推動了黨的思想政治教育工作的逐漸發展完善。

4.創新發展時期(2012年至今)

進入新時代，以習近平為中心的黨中央堅持穩中求進工作總基調，立足于十八大以來的新實踐新成就，謀劃了到本世紀中葉的奮斗目標，立足現實，貼近實際，營造了開展思想政治教育、進行話語傳播的良好語境，以推動思想政治工作發展為主題，以改革創新為動力，以“三觀”教育為主線，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目的，結合國內外的新形勢、新變化和新動向，對思想政治教育工作提出了新要求，為話語改革指明了新方向。中國共產黨堅持黨性原則，抓重點、補短板、強弱項，把握正確的輿論方向，弘揚社會正氣，“四個全面”“科技強國戰略”“脫貧攻堅”“全球抗疫”等時代話語的提出鞏固拓展了疫情防控和社會發展成果，極大提高了思想政治教育話語的科學化水平，為“十四五”時期我國的穩步發展提供了思想保障和精神動力。

這一時期黨的思想話語既體現了社會主義市場經濟發展的客觀要求，又把握著人們思想活動的未來趨向。與過往相比，更加注重人文關懷，在繼承歷史經驗的基礎上增強思想政治教育話語的親和力和感染力，不忘初心，以開拓創新的精神續寫思想政治教育工作的新篇章。

二、建黨百年思想政治教育話語體系的邏輯源點

“邏輯是和內容不可分離地聯系著的形式，是思維和認識自己構成自己的道路?！盵3]思想政治話語體系是歷史與現實共進、理論與實踐并存、批判與建設并舉的一種運動的發展概念。對建黨百年的思想政治教育話語進行研究，應當遵循馬克思主義的基本思維方式，以話語發展的歷史進程與教育的實踐過程為基本依據進行邏輯性思考，理清源點，強化思想政治教育話語的思想引領力，為思想政治教育工作的進一步革新指明方向。

1.社會主要矛盾是思想政治教育話語體系發展的驅動能源

思想政治教育話語體系是在歷史唯物主義的基礎上建構的，是探索人類社會及人自身發展客觀規律的馬克思主義理論體系，其發端和推進過程始終與黨運用馬克思主義理論分析和破解中國社會問題的歷史進程相伴而行，黨中央結合共產主義運動的歷史經驗，在回應不同的時代語境的過程中解決社會主要矛盾。在社會歷史領域，揭示并把握事物的主要矛盾及其主要方面屬于歷史唯物主義的方法論原則，也是有效開展思想政治教育工作的前提條件，只有準確把握社會的主要矛盾，才能夠實現思想政治教育的目的和任務。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵4]在黨百年的建設進程中，中國共產黨始終抓住事物的根本，以社會主要矛盾為基本遵循，以啟發階級覺悟和民族覺悟為價值取向，不斷創新思想政治教育話語體系，為社會和人的發展提供現實路徑。

建黨百年來，社會主要矛盾發生了五次大的歷史性轉換，與之相對應，思想政治教育話語體系在革命、建設、改革和新時代階段被賦予了不同的歷史內涵和時代特征。建黨初期社會主要矛盾為封建主義與人民大眾的矛盾，因此，黨的初期思想政治工作內容是揭示無產階級和人類解放的科學性與價值性。1956年，社會主要矛盾是迅速發展的經濟文化無法滿足人民的需要，中國共產黨進入了話語探索時期，以樹立良好道德標準為重點來進行文化建設。時至改革開放，黨為了解決人民物質文化同落社會生產之間的矛盾，將“三個代表”重要思想確立為指導思想，重視科技和教育的作用，大力解決社會問題，切實提高了人民群眾的生活水平。中國特色社會主義建設時期，也是思想政治教育話語的全面推進時期，我國社會矛盾轉化為發展不平衡不充分的矛盾。黨中央以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以滿足人民日益增長的美好生活需要為目的，堅持穩中求進的工作總基調，提出了一系列治國理政的重要措施，把立德樹人的根本任務真正落到實處。由此看來，需要牢牢把握話語演變的邏輯源點，根據社會和人民的變化，不斷調整思想政治教育話語的內容結構，才能實現思想政治教育的科學化與系統化。

2.以人為本思想是思想政治教育話語體系建構的內在要求

鄧小平指出，“思想政治教育，不單純是對學校、青年學生，是泛指對人民的教育”[5]，黨的思想政治教育話語的服務對象是人民群眾，在教育過程中始終從人民的角度來思考和研究問題，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為話語體系建構的出發點和落腳點。

建黨百年來，思想政治教育逐漸由革命進程的具體理念轉化為啟迪民智，促進人類解放的思想武器，其話語中蘊藏的人本性能夠幫助人們樹立無產階級世界觀、人生觀和道德觀，促使人的個體意識向群體意識、集體主義和共產主義意識轉變。建黨初期，黨的一大遵循緊緊依靠人民群眾的工作方針，提出了“我們黨要把工人、農民和士兵組織起來”的重要觀點。黨的二大進一步確立了黨的最高綱領和最低綱領，明晰了崇尚人民主體地位的政治建黨思想。在此后的革命戰爭中，中國共產黨秉持人民主體地位的唯物史觀，與人民同呼吸、共命運，最終取得了革命的勝利。進入社會主義建設和改革開放新的歷史時期，中國共產黨更加崇尚人民主體地位，鄧小平指出黨只有緊緊地團結和依靠群眾，“才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務”，“三個代表”重要思想的提出將人民的根本利益提升到戰略高度，是馬克思主義關于人民群眾歷史作用的理論的創造性運用和發展。中國特色社會主義新時代，黨中央提出了堅持以人民為中心的發展思想。習近平指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[6],黨中央采用了與人民自身利益緊密結合的思想政治話語體系，提出政府要履行好“兜底責任”，做到重視人、尊重人、愛護人、關心人，解決困擾人民的社會問題，做好人民利益的保障網。

思想政治教育的起點在人, 終點也在人。[7]思想政治教育把人民至上落實到每一項具體工作中是符合人民意愿的時代呼喚，也是黨中央集智聚能的重要途徑。因此，無論是在工農運動時期，革命戰爭時期還是社會主義建設時期黨的思想政治教育都毫不動搖地堅持將以人為本思想作為思想政治教育話語體系建構的內在要求。

3.思想政治教育實踐是思想政治教育話語體系的生成場域

實踐是馬克思主義哲學的核心，能夠從根本上解釋思維與存在的邏輯關系。人類歷史的前提絕不是某種抽象的范疇與想象的主體，歷史的發展也絕不是意識的批判活動與觀念的邏輯演繹。[8]習近平總書記指出:“一種理論的產生,源泉只能是豐富生動的現實生活”[9]。歷史實踐是黨的思想政治教育話語體系形成和發展的源泉，黨的思想政治話語是教育話語與具體工作的統一以及理論思維與社會實踐的統一。

思想政治話語體系的發展是一個實踐問題，是指具備了一定條件的實踐主體在科學世界觀和方法論的指導下，將其不斷運用到實際問題破解中的實踐歷程。思想政治教育話語需要在實踐當中證明是否滿足發展需要和時代訴求。中國革命的具體進程中，黨吸收經驗和教訓，對馬克思主義實質和中國革命實踐規律進行深入探索，使實踐創新與理論創新在良性互動中向縱深發展，衍生出客觀性與歷史性并存的思想政治教育話語體系。建立在實踐創造基石上的思想政治教育話語呈現出理論創新，衍生為社會發展和變革的指導思想，建構起中華民族從“站起來”“富起來”再到“強起來”的話語邏輯，從理論與實踐辯證統一的維度詮釋了意識形態對人類社會歷史的建構向度。因此，思想政治教育話語是以受教育者的現實生活為基礎，以受教育者的根本利益為出發點，圍繞現實生活問題來進行展開的理性認識。

三、建黨百年思想政治教育話語體系的歷史經驗

思想政治教育的存在既有普遍性，又有特殊性，[10]建黨百年來，思想政治教育話語在內在訴求和外在語境的作用下具有不同的時代特點和表達形式，黨中央在思想政治工作中積極總結經驗，不斷深化認識，提升人們對思想政治教育工作的認同感，推動著思想政治教育話語體系的進步與發展。

1.堅持政治性與科學性相統一，有效傳播馬克思主義中國化成果

建黨百年來，思想政治教育傳達著鮮明的國家意志和政治立場，始終承擔著對馬克思主義理論及其中國化成果進行宣傳、傳播和教育的重要使命。政治性話語是對黨的性質、宗旨、綱領、路線、方針以及政策的直接表達，大多通過文件式命令話語來表達國家對民眾的要求和黨組織對黨員的要求，是思想政治話語必須具備的價值選擇。科學性話語是指黨在不同歷史時期和實踐發展中，逐漸生成的注重實踐檢驗，具有內容解釋力，能夠滿足時代要求、社會需求和人的需要的新思想與新理論。思想政治話語通常將政治性與科學性統一起來，以社會發展的歷史變遷為內容變換的根本遵循，以思想政治教育話語體系的拓展完善為最終落腳點，對馬克思主義中國化成果進行有效傳播。

黨的誕生初期，黨的中心任務是反帝反封建的革命和戰爭，中國共產黨將思想政治話語當作維護政治穩定的工具，在嚴峻的形勢下運用科學的話語宣傳方式，擴大黨和軍隊的政治影響，啟發階級覺悟和民族覺悟，化解社會矛盾與敵我矛盾，提升社會凝聚力和思想向心力，為新中國的建設提供良好的歷史環境。進入社會主義建設時期后, 黨中央豐富和發展了馬克思主義理論，用毛澤東思想來武裝頭腦，引導人民群眾全面深入掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，為新時期黨的思想政治工作提供了科學指引。改革開放后，黨中央杜絕沒有實際效果的“大話”“空話”，以不同歷史時期形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀所構成的中國特色社會主義理論體系為基本遵循，進一步推進馬克思主義中國化進程，明確現代化建設的具體路徑，以達到發展國民經濟的主要任務。新時期，習近平總書記在工作導向、原則要求以及方式方法等方面提出了一系列重要論述，用新時代中國特色社會主義思想講述民族復興的故事，積極開展“三下鄉”“紅色足跡”等志愿服務活動，為思想政治教育提供實踐檢驗，將理論與實際，話語與行動統一起來，增強思想政治話語指導思想政治教育實踐的科學性，為鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位提供重要支撐。

2.堅持黨性與人民性相統一，努力增強黨中央的話語向心力

“黨性”是一個政黨所固有的特性，思想政治話語的黨性原則是黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的重要政治原則。話語的傳播過程也是宣傳黨的政策、主張和觀點，不斷增強思想政治教育話語吸引力和感染力的過程。堅持以人民為中心，是黨的思想政治教育話語體系的根本話語立場。思想政治教育話語的人民性是指話語的內容、實踐和目的必須切實體現廣大人民的根本利益,并最大程度地發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性。百年來，中國共產黨始終秉承著“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”價值觀念，將鞏固和維護黨的核心領導地位與增進人民福祉、滿足人民利益訴求相結合，把執政黨的價值取向與理想追求有效地傳遞給人民群眾，衍生出政治原則正確的、又容易被人民群眾所接受的思想政治教育話語，將黨性與人民性相統一，努力增強思想政治教育的話語影響力和向心力。

黨成立初期便貫徹“源之于民、生而為民、興而因民”的基本話語理念，尊重人民的個體差異，構建生活化大眾化的話語體系，做到為人民說話、說人民的話、按人民的方式說話。改革開放和社會主義建設新時期，鄧小平指出，沒有中國共產黨的統一領導，是無法將幾億中國人民的思想和力量統一到社會主義現代化建設偉大實踐中來的，[11]要不斷的解放和發展生產力，讓人民真切地感受到國家的關懷，從內心深處產生對思想政治教育內容的價值認同，使話語內容由外在符號轉為主體的內在共識。新時代，面對話語環境的深刻變化，以習近平為核心的黨中央發揮思想政治話語的凝聚力和感染力，在滿足人民需要的基礎上提高人民素養，提高思想政治教育話語的大眾接受度，衍生出“堅持黨的全面領導”“加強黨中央集中統一領導” 等黨性鮮明的思想政治教育話語，讓人民充分認識到國家大事人人有責，提升人民的自我認同感和民族使命感，形成了新時代的話語力量。

3.堅持理論性與實踐性相統一，全面促進話語體系可持續發展

馬克思指出，“光是思想力求成為現實是不夠的,現實本身應當力求趨向思想?！崩碚摵蛯嵺`的統一是馬克思主義指導下的無產階級革命的重要特征。理論的功能只有在指導實踐的過程中才能得到發揮，實踐活動也只有在理論的指導下才可以成為一種創新性的非經驗論活動。

思想政治話語是能夠正確表達“理想意圖”的言說方式，是以理服人的重要手段，既能夠從學理層面對黨的方針政策進行闡釋，對事物的本質、規律進行的概念性表達，也能夠參照現實，與鮮活的社會實踐相契合，在實踐中對文件中的政治論斷進行有效求證，使教育對象從根本觀念上認同并接受黨的思想理論，感受到黨對于社會問題的有力回應，明白黨和國家下一步的工作計劃。革命戰爭時期，以毛澤東為核心的黨中央反對教條主義，強調一切從中國的實際情況出發，由此開辟出中國革命新道路。改革開放初期，鄧小平指出，理論要來源于實踐，要能夠指導實踐，需要杜絕書本化的照抄照搬、思想僵化，從實際出發研究新情況、解決新問題。黨的十八大以來，面對國際國內形勢發生的深刻變化，以習近平同志為核心的黨中央堅持實踐觀點，結合歷史經驗，推動思想政治教育話語體系因事而化、因時而進、因勢而新，推動中國特色社會主義進入新時代。百年來，中國共產黨堅持頂層設計，正確處理好理論性和實踐性的關系，全面解釋話語發展邏輯，不斷將理論性話語轉化為實踐性因素，在社會實踐過程中把握話語資源，以內涵發展促進質量提升，從戰略全局高度建構思想政治教育話語體系，促進話語內部結構各要素間互通有無、互相協調，在實現話語主體、環境、形式有序發展的基礎上實現話語體系的可持續發展，最終形成一個同時具有理論性和實踐性的思想政治教育話語體系，為全面推進教育現代化提供思想保障和精神支持，為“兩個一百年”奮斗目標的實現提供話語力量。