馬克思主義政黨人民觀在中國的實踐與發展

房廣順，于東飛

（遼寧大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽110036）

習近平指出，必須“堅持人民主體地位”，把“黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業”[1]。這是馬克思主義關于人民群眾歷史主體地位原理的深刻闡釋和創新發展，是中國共產黨對馬克思主義政黨人民觀的運用發展和實踐創新，也是對中國共產黨一百年來奮進的歷史經驗和發展規律進行的全面概括與總結。中國共產黨自成立以來，始終堅持馬克思主義政黨人民觀，帶領中國人民贏得了新民主主義革命的勝利、不斷探索社會主義建設道路、堅持和發展中國特色社會主義，創造出了讓整個世界都為之驚嘆的“中國奇跡”，讓所有人都認識到中華民族偉大復興的“中國夢”并非虛無縹緲的臆想，而是觸手可及的現實?；厥装倌?，中國共產黨始終將馬克思主義政黨人民觀作為理論指導，尊重人民群眾歷史主體地位，堅定地與中國人民站在一起。百年黨史，就是一部堅持和發展馬克思主義政黨人民觀的歷史；百年奮進，就是一個實踐并深化馬克思主義政黨人民觀的過程?？梢郧逦乜吹剑R克思主義政黨人民觀在中國的實踐和發展，有著獨具自身特色的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯與價值邏輯。

一、馬克思主義政黨人民觀在中國發展的理論邏輯

馬克思主義打破了唯心主義英雄史觀的神話，創立了唯物主義的群眾史觀，為無產階級革命和社會主義運動提供了銳利的理論武器。中國共產黨在領導中國人民進行新民主主義革命、探索社會主義建設道路、推進改革開放的實踐過程中，始終堅持唯物史觀，確立人民群眾的歷史主體地位，把馬克思主義政黨人民觀發展到新境界。

（一）在實踐和發展中堅持唯物史觀

馬克思在考察人類社會發展這一歷史過程時發現，人類社會的發展并非雜亂無章，而是有著內在的客觀規律。這一規律并非像自然演變的規律那樣自發地起作用，而是通過人們的實踐活動發生作用，且不以人們的意志為轉移。在馬克思主義誕生以前，唯心主義的英雄史觀一直牢牢禁錮著人們的思想，在人們認識歷史的過程中占據著統治地位。這種歷史觀將人類社會歷史的發展看作是諸多英雄人物的行為與“巧合”的結果，認為是英雄人物創造了歷史、推動了歷史，而無視廣大人民群眾在社會歷史發展中的地位和作用。馬克思和恩格斯站在人民的立場上，從現實的人出發，徹底考察了社會歷史的存在和發展進程，洞悉了人類社會發展的客觀規律，旗幟鮮明地指出“人們自己創造自己的歷史”，“現實的人是社會歷史的主體”[2]，創立了唯物史觀。唯物史觀的提出，撥開了掩蓋在人類社會歷史上的迷霧，破除了唯心主義英雄史觀的“光環”，揭示了人民群眾在社會歷史發展中的主體地位和決定作用。馬克思主義政黨與其他政黨的最大不同之處，就在于馬克思主義政黨在實踐和發展中堅持唯物史觀、重視人民群眾。

堅持唯物史觀，就要深刻認識人民群眾在歷史上的地位和作用?！叭嗣袷菤v史的創造者，是真正的英雄”[1]139。人類的“第一個歷史活動就是生產物質生活本身”[2]158。在現實社會生活中，人們衣食住行、吃穿用度的各項物質生活資料都是由人民群眾通過自身的勞動創造出來的。人民群眾所創造的豐富物質財富，為推動社會發展打下了堅實的物質基礎。正是人民群眾的辛勤勞動，創造出了供整個人類社會使用和消耗的社會物質財富。沒有人民群眾的實踐活動，生產力就不會發展，人類社會也不會進步。人類的文化源于人民的實踐，人類社會的精神財富也是由人民所創造的。人民群眾在實踐的過程中創造了豐富的精神文化產品，改善了人類的精神生活和文化生活，為后人留下了寶貴的社會精神財富。一切偉大的藝術創作無不源于生活實踐，精神文化的財富都是由人民群眾所創造的；社會的變革也是由人民群眾所推動。馬克思認為，新的生產力和生產關系并非無中生有，不是從空中掉下來的，更不是新的生產力和生產關系觀念的產物，而是在現有的生產發展過程內部發展起來的。正是人民群眾在創造社會物質財富與社會精神財富的生產過程中進行了大量的生產活動，推動了生產力的發展、生產關系的變革，進而為促進社會變革提供了物質基礎和根本條件?！叭嗣竦陌l展正是在這個喧囂的舞臺背后悄悄地進行的，并且起著真正的推動作用”[3]。人民群眾通過自身的實踐活動創造了豐富的社會物質財富與精神財富。歷史正是為人民所創造，社會發展的歷史進程正是由人民所決定，人民群眾是“自覺的歷史活動家”[4]。

堅持唯物史觀，就要科學把握人類社會的發展規律。人類社會的發展并非由少數英雄人物的“偉業”所推動，更不是什么超越人類本身的力量所締造。馬克思在考察人類社會發展時，深刻洞察了其內部存在的客觀發展規律。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑，正是這兩對基本矛盾的作用推動著人類社會由低級向高級發展。一方面，生產力決定生產關系。生產力的發展及其發展狀況決定了生產關系的性質及其發展變化的方向，并在客觀上決定了生產關系對生產力的反作用。人民群眾在參與實踐的過程中，對生產工具和實踐技能不斷變革和改進，從而直接促進社會生產力的發展，進而導致生產關系的調整、變革和發展。另一方面，經濟基礎的狀況及其發展決定了上層建筑的產生、性質和發展變化的方向，并影響著上層建筑對經濟基礎的反作用。正是廣大人民群眾從事的經濟活動和政治思想活動及這兩種活動的相互作用，決定了上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律，并使這一規律在社會發展中起著現實的決定性作用。

（二）在實踐和發展中確立人民群眾的歷史主體地位

中國共產黨成立100年來，始終堅持馬克思主義唯物史觀，把人民群眾的歷史主體地位的原理作為領導人民群眾進行革命、建設和改革的思想理論依據。

確立人民群眾的歷史主體地位必須堅持人民立場。人民立場是“中國共產黨的根本政治立場”[5]。人民性是馬克思主義的鮮明品質。無論是革命戰爭年代還是和平建設年代，中國共產黨都始終堅定地站在人民大眾的立場上，堅持馬克思主義政黨人民觀，確立人民群眾的歷史主體地位，并在實踐中遵循和踐行這一思想原則。中國共產黨“始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命”[6]。一方面，要時刻牢記為人民服務的根本宗旨，牢記黨的根本目標，堅定黨的初心和使命，把人民群眾的利益作為黨的唯一的根本的利益，把最廣大人民群眾的根本利益作為黨開展一切工作的出發點和落腳點，不忘初心，方得始終；另一方面，要時刻堅持黨的群眾路線，保持和人民群眾的血肉聯系，堅持“以人民為中心”，全心全意為人民服務，堅定不移地與人民群眾站在一起，把人民群眾的利益放在最優先的位置，做到“我將無我，不負人民”。

確立人民群眾的歷史主體地位必須堅持依靠人民?！爸挥腥嗣癫攀莿撛焓澜鐨v史的動力?！盵7]人民群眾是決定歷史發展的根本力量，也是中國共產黨執政的力量源泉。新中國能夠從“破土重生”到“挺起腰桿”，中華民族能夠實現從站起來到富起來再到強起來，中國特色社會主義制度能夠從探索創立到完善定型，從根本上說都是人民群眾共同努力的結果。習近平深刻總結黨的歷史經驗，科學闡述黨和群眾不可分割的統一關系，反復強調“人民是我們黨執政的最大底氣”，無論是推動全面深化改革，還是堅決打贏疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰，都要“緊緊依靠人民”，“在人民面前，我們永遠是小學生”[8]。黨的十九屆五中全會擘畫了中國發展的美好新藍圖。要實現全面建成社會主義現代化國家這一偉大目標，必須繼續堅持和依靠人民，緊緊依靠人民的主體力量來創造新的偉大奇跡。

確立人民群眾的歷史主體地位就要接受人民群眾對黨的一切工作的評閱和判斷。馬克思主義政黨是代表著最廣大人民群眾根本利益的政黨，一切工作的成敗得失必然要由人民群眾來進行檢驗，離開了人民的檢驗，黨的工作的成效也就無從評判。黨所作出的戰略決策和工作部署，必須從時代和實踐的訴求出發，要符合時代發展的客觀需要，而黨的決策部署和各項工作是否符合時代和實踐的要求，歸根結底要由人民群眾來判斷。因此，馬克思主義政黨的執政活動必須堅持人民標準，注重人民群眾的評價，增強人民群眾的話語權和評價權，在工作中自覺接受人民群眾對黨的一切工作的評閱和判斷，使黨的各項工作始終體現人民意愿，讓黨和人民的各項事業經得起實踐的檢驗、人民的檢驗。一項工作做得好不好，一項政策制定得有沒有效，再多的理論推演也沒有用，只有放到實踐中去，讓人民檢驗之后才能確定。要注重吸取人民群眾的意見建議，對人民群眾關心關切的問題及時給予回饋，讓人民群眾的意見建議體現到馬克思主義政黨治國理政的方方面面去。

二、馬克思主義政黨人民觀在中國發展的歷史邏輯

馬克思主義作為一個科學的理論體系，在于其以客觀世界為研究對象，以社會實踐為研究基礎，形成了完整系統科學的研究方法，對人類社會的發展規律進行了深入的洞察與把握。在此基礎上，馬克思和恩格斯創立了社會矛盾學說和階級分析方法，并就此對“人民群眾”作為一個歷史范疇進行了明確界定。馬克思主義政黨人民觀在中國發展和實踐的過程中，始終遵循著這一邏輯，正確地認識了人民群眾在中國革命、建設和改革各個不同歷史時期的不同內涵，充分發揮了人民群眾的作用。

（一）在實踐和發展中堅持社會矛盾學說和階級分析方法

社會基本矛盾是人類社會發展的根本動力，規定了社會的性質和基本結構。人民群眾作為生產力的主體和體現者，在不同的社會形態下，其內涵也在不斷地發展變化。隨著資本主義的發生發展，無產階級作為一種重要的政治力量登上了政治舞臺，不僅是資本主義社會化大生產不斷發展的決定性力量，而且是推翻資本主義制度、實現人類徹底解放的決定性力量。馬克思主義揭示了這一歷史發展規律，啟發并喚醒了無產階級的階級覺悟，使無產階級掌握了馬克思主義科學理論，實現了自覺自信，進而成為社會主義革命的中堅力量，成為推動資本主義社會變革和建設社會主義、共產主義社會的重要力量。

在階級社會中，人民群眾具有鮮明的階級性和大眾性，其中階級性是人民的本質規定。一般意義上的人民指的是被剝削、被壓迫的階級，反映在資本主義社會，主要指的是無產階級。馬克思和恩格斯深刻指出，隨著資本主義社會的發展，整個社會日益分裂為無產階級和資產階級兩大敵對的階級，這是資本主義社會階級關系的顯著特點。但是，在社會階級關系深刻變化的演進中，形成了反對資本主義現存制度的多種力量，盡管空想社會主義和各種激進主義沒有明確的科學社會主義目標，但在反對資本主義統治上與無產階級具有一致性，是需要共產黨人加以團結和協調的力量，他們在現實社會生活中在很大程度上與人民具有共通之處。從這一點上看，人民又具有大眾性。在處理與人民的關系時，既要充分認識其階級性，又不能忽略其大眾性。馬克思在深刻分析社會基本矛盾的基礎上，運用唯物史觀的階級斗爭觀點和階級分析方法對“人民”的內涵做了科學的界定。他指出：“真正的人民，即無產者、小農和城市貧民”[9]，一切與實施壓迫的剝削階級相對立、反抗壓迫剝削的階級都屬于“人民”這一范疇。因此，共產黨“到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”，“到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調”[2]434-435。

人民群眾的內涵是隨著社會實踐的發展而不斷豐富的。在不同社會歷史時期，“人民群眾”的內涵既有共通之處，又有不同之處。共通的是，人民群眾的內涵是明確的，凡是在歷史發展進步中起積極推動作用的人們，都是人民群眾的范疇；不同的是，人民群眾的社會地位和社會作用是復雜的，不同社會地位的人們在歷史發展的這一時期與另一時期的態度及其作用有明顯差別。唯物史觀強調，判斷和確定人民群眾的地位，要從歷史發展一定階段的客觀實際出發，離開特定的歷史條件討論群眾的范疇，就無法作出確切的判斷。在某些特定時期，人民群眾這一范疇不是與剝削者相對立的被剝削群體的特定內容，一些來自剝削階級的“思想家”“有教養者”，只要能夠站在無產階級的立場上推動革命事業的發展，也是人民群眾的成員?！半S著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[10]堅持和發展馬克思主義政黨人民觀就要正確認識不同歷史時期“人民群眾”這一歷史范疇的內涵。

人民群眾是馬克思主義政黨實現領導和執政的基礎。隨著資本主義社會化大生產的發展和階級關系的變化，無產階級成為人民的中堅力量，具有與社會化大生產相適應的一切特點和優點，是推翻資本主義、建設社會主義和共產主義的決定性力量。作為社會化大生產的產物，無產階級一經產生就具有高度的組織性、頑強的斗爭性和革命的徹底性等鮮明特點，他們唯一缺少的就是創立科學理論和探究社會發展規律的知識系統和研究方法。馬克思主義的誕生并武裝給無產階級，實現了“批判的武器”與“武器的批判”的完美結合，并終于使無產階級從自在的階級發展為自為的階級，他們反對資本主義統治的斗爭也從自發的斗爭躍升為自覺的斗爭，科學社會主義也由此獲得了實現政治理想的階級力量。

（二）在實踐和發展中明確人民群眾是一個歷史范疇

如果不能正確認識人民群眾是一個歷史范疇，就無法準確把握不同歷史時期人民群眾的內涵和外延，也就無法正確認識和處理不同歷史時期的社會基本矛盾和社會主要矛盾。中國共產黨始終堅持社會基本矛盾學說和階級分析方法，對人民群眾在不同歷史時期的內涵和外延有著清醒的洞察，不斷擴充人民范疇的本質內涵，在實踐中深化了馬克思主義政黨人民觀的具體運用。

在革命戰爭時期，馬克思主義政黨人民觀在中國更多凸顯的是人民的階級性和階級的群眾性，既堅持中國革命的階級斗爭性質，也強調中國革命的民族斗爭性質。毛澤東是運用馬克思主義階級分析方法研究和論述中國社會基本矛盾和階級關系的杰出典范，在不同時期，他對人民的內涵都有著正確的把握，并以此來指導實踐。在新民主主義革命時期，黨的主要工作是領導中國人民贏取新民主主義革命的勝利。那個時候黨的力量還十分弱小，因此要盡可能地團結一切工農群眾及除大地主、大官僚、大買辦之外的一切人。基于社會矛盾分析，這一時期，人民的內涵就要較為廣泛，是“工人、農民、獨立勞動者、自由職業者、知識分子、民族資產階級以及從地主階級分裂出來一部分開明紳士”[11]。在抗日戰爭時期，面對外敵入侵，中華民族與日本侵略者之間的矛盾成為主要矛盾。面對這一時期特殊的歷史條件，毛澤東強調，“一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范圍”[11]205，必須聯合一切反抗日本帝國主義侵略的社會力量，結成廣泛的抗日民族統一戰線。在解放戰爭時期，國內社會矛盾再度發生顯著變化，一切愛國人士都希望停止戰爭、共同建設新中國。在這一時期，推翻國民黨的反動統治、締造人民共和國成為實現民族獨立、人民解放的基本出路，因此，“一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍”[11]205。盡管在不同的革命戰爭時期，人民包含不同的階級成分，但由于當時無產階級還未取得政權，因此對人民范疇的界定突出強調的是“人民”和“敵人”的對立性。

隨著中華人民共和國的成立，無產階級和廣大被壓迫的人民群眾已經執掌國家政權，社會基本矛盾發生了變化。在中國共產黨的帶領下，中國人民進行了社會主義改造，開始了社會主義建設的偉大實踐。在這一時期，隨著作為階級的剝削階級的消滅，隨著作為制度的剝削制度的解體，社會主要矛盾發生轉變，發展社會生產力、滿足人民群眾的物質文化生活需要、實現國家工業化和整個社會的現代化成為中國人民的共同期盼和根本任務。在這種背景下，人民這一范疇的社會性和廣泛性特點更加突出。人民不再是用來簡單的區分敵我的一個概念。在社會主義社會，存在著兩類社會矛盾，因此在人民的內涵里，也體現著二重性。在分析敵我矛盾時，人民的內涵更注重斗爭，是一個非此即彼的判斷。在分析人民內部矛盾時，則不能輕率地采用簡單的二元論，不可過分強調斗爭，破壞了人民內部的團結。因此，在社會主義社會，斗爭依然存在，但是已經不是主題，社會主義國家政治生活的主題是處理人民內部矛盾，共同建設社會主義國家，發展經濟、發展文化。在這種情況下，“一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會范圍，都屬于人民的范圍?！盵11]205建設社會主義、建設新中國是這一時期全體中國人民的共同目標和愿望。人民的內涵進一步深化和擴大。

黨的十一屆三中全會以來，在實施改革開放、建設社會主義現代化的宏大時代背景下，中國共產黨堅持和發展馬克思主義政黨人民觀，根據我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情及國情的不斷變化，對人民內涵的認識不斷深化。鄧小平在總結經驗的基礎上，對知識分子的階級屬性作出了新的科學定位，他指出：“我國廣大的知識分子，已經成為工人階級的一部分。”[12]正確認識知識分子的階級屬性，就能正確認識知識分子作為人民的一部分的重要意義，從而團結和領導廣大知識分子，吸引他們投身到社會主義建設中來、加入到改革開放的偉大歷史進程中來。人民的內涵也進一步擴大。鄧小平還將“愛國”作為新時期劃分人民范疇的基本標準，合理解決了民主黨派、無黨派人士、港澳臺同胞及海外僑胞中愛國者的歸屬問題，極大地豐富了馬克思主義政黨人民觀。江澤民依據新的社會政治和經濟發展現狀明確作出了“有中國特色社會主義事業的建設者”這一新的提法，從而將“新社會階層”納入了“建設者”的行列，“人民”的內涵有了新的拓展，馬克思主義執政黨的階級基礎和群眾基礎更加深厚和鞏固。進入21世紀，胡錦濤提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務，強調要通過采取一系列措施實現社會各個階層之間的和諧相處，實現了“人民”在主體和個體上的統一。

中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央把握社會主要矛盾變化，創新發展和科學運用馬克思主義政黨人民觀，從理論和實踐上升華了馬克思主義政黨人民觀。習近平具有長期從事基層工作的豐富經歷，與人民群眾建立了持久且深厚的情感，有著深沉的人民情懷?！爸袊鴫簟睉鹇运枷氲奶岢觯瑢摇⒚褡搴蛡€人的利益統一到了一起，也使得每一個中國人都真正成為了“中國夢”的創造者、參與者、造就者和受惠者，將全體中國人都納入了“人民”的范疇。在此基礎上，習近平將視野放寬到全人類的發展上，提出人類命運共同體的概念，將對“人民”內涵的理解發展到全世界[8]289。人民的范疇已經變得更加具有寬泛性和包容性，不僅體現了鮮明的時代特征，也體現出了新時代中國在促進人類共同發展、增強人類共同福祉上的大國擔當，豐富了馬克思主義政黨人民觀。

三、馬克思主義政黨人民觀在中國發展的實踐邏輯

馬克思主義是實踐的理論[6]。馬克思主義政黨人民觀在中國發展的過程中，始終從實際和實踐出發，堅持共產黨的性質和宗旨，明確了黨的群眾路線的實踐價值。

（一）在實踐和發展中堅持共產黨的性質和宗旨

共產黨的性質和宗旨決定了共產黨人必將永遠與人民群眾站在一起，全心全意地為人民服務。性質是屬性、是本質，宗旨是目的、是目標。性質決定了“是什么”，宗旨規定了“為什么”。從《共產黨宣言》發表之時起，共產黨的性質和宗旨就已經昭告世界。一切馬克思主義政黨在實踐和發展都中始終堅持共產黨的性質和宗旨。共產黨的性質就是無產階級政黨，“不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”[2]413。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，“是中國工人階級的先鋒隊……代表中國最廣大人民的根本利益”[13]。馬克思主義政黨把全心全意為人民謀利益作為黨的根本宗旨，堅持人民利益優先，不計個人得失，通過自身的不懈奮斗與持續努力來爭得人民解放、謀求人民幸福，進而實現人的自由而全面發展。

中國共產黨將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為初心和使命，既是黨的性質和宗旨在實踐上的體現和反映，又是對黨的責任和使命的堅守和踐行。同時，把中國人民的根本利益作為黨的最高宗旨和各個時期的奮斗目標，鞏固了黨的馬克思主義政黨的性質，增強了黨的先進性和純潔性，使黨在各種風險考驗面前得到人民群眾的支持和擁護，并率領人民群眾不斷向著中華民族偉大復興的目標勝利邁進。中國共產黨把黨作為中國工人階級先鋒隊與作為中華民族先鋒隊統一起來，把黨的最終奮斗目標同現階段奮斗目標統一起來，既代表工人階級和人民群眾的長遠利益，也代表工人階級和人民群眾的當前利益，在為共產主義遠大理想而奮斗的進程中，緊緊抓住全面建成社會主義現代化國家這個階段性目標，緊緊抓住實現中華民族偉大復興中國夢這個凝聚中華民族的共同理想，把黨的階級性和人民性結合到一起，最大限度地代表和動員了人民群眾，凝聚了中華民族團結奮斗的最大公約數。

（二）在實踐和發展中明確黨的群眾路線的實踐價值

“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”[8]92中國共產黨是馬克思主義政黨，牢記全心全意為人民服務的宗旨，緊密聯系人民群眾，緊緊依靠人民群眾，爭取最廣大人民群眾的擁護是中國共產黨百年奮斗歷程的基本經驗。

堅持黨的群眾路線，核心的問題是要始終同人民群眾保持血肉聯系。中國共產黨是在同人民群眾的密切聯系中成長、發展、壯大起來的，隨著黨在實踐中對群眾路線的不斷運用，黨對群眾路線的認識也在不斷提升和發展。正是通過聯系群眾、依靠群眾，中國共產黨才能從創立之初不過數十人的小黨，經過與無數敵對勢力的殘酷斗爭，從勝利走向勝利，最終發展為如今的世界第一大政黨。在斗爭年代，黨要同人民群眾保持血肉聯系；在和平年代，黨更要和人民群眾保持血肉聯系。要充分認識到黨執政后脫離人民群眾的巨大危險，以史為鑒，警鐘長鳴。在新的歷史時期，面對世界百年未有之大變局，面對復雜多變的國內國際環境，中國共產黨能否繼續帶領中國人民取得一項又一項偉大勝利，建成社會主義現代化強國，關鍵要看群眾路線堅持得好不好?！八茌d舟，亦能覆舟。”歷史上無數經驗教訓告訴我們，一個王朝、一個政黨之所以能夠取得成功，都是因為他們代表人民利益，與人民站在一起。如果脫離了人民群眾，漠視人民群眾利益，那么歷史的車輪將滾滾向前，其必將被歷史所淘汰、被人民所唾棄。作為社會主義中國的執政黨，中國共產黨所面臨的風險與挑戰是巨大的。建國70多年、建黨100年，中國共產黨團結人民、依靠人民取得了一系列偉大成績。勝利面前，不能被驕傲沖昏頭腦，我們黨必須時刻牢固樹立危機意識、底線思維，深刻認識脫離群眾的危害，一刻也不離開群眾，才能繼續奮進前行。面對突如其來的新冠肺炎疫情帶來的嚴峻考驗，正是黨與廣大人民群眾團結一心、并肩而行，才能成功取得抗疫斗爭的偉大勝利，化危為機，共度時艱。在未來，只要黨緊密地同全體中國人民站在一起，黨的事業就能得到人民群眾的贊成，黨的工作就能得到人民群眾的擁護，社會主義現代化的偉大藍圖一定能夠實現。

貫徹黨的群眾路線，關鍵問題是要始終堅持以人民為中心。要正確認識黨和人民群眾的密切聯系，樹立以人民為中心的發展理念，并在實踐中予以踐行。一方面，在認識上，充分認識群眾路線的重要性和基本內涵，解決好認識的提高問題；另一方面，在行動上，實事求是，真抓實干，切實把人民群眾的所思、所想、所急、所盼變成自身工作的出發點和落腳點，解決好行動的自覺問題。在新時代，貫徹黨的群眾路線，從經濟層面講，就是要推動經濟高質量發展，深化供給側結構性改革，實現全體人民共同富裕；從政治層面講，就是要不斷發展和完善社會主義民主政治，實現人民當家作主；從文化層面講，就是要繼承和發展中華優秀傳統文化，建設社會主義先進文化，鑄就中華文化新輝煌，凝心聚力，鑄魂育人；從社會層面講，就是要提高保障和改善民生水平，實現老有所養、病有所醫、學有所教，讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感；從生態文明層面講，就是要貫徹綠色發展理念，在謀求發展的同時，維護好人與自然的和諧共生關系，既要追求金山銀山，又要保護好綠水青山，將保護自然、保護生態作為經濟社會發展的重要一環，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，為子孫后代、為全體人民打造一個生態、宜居的生存環境，養一方水土，保一片藍天，建設美麗中國。只有堅持好、貫徹好黨的群眾路線，緊緊團結人民、依靠人民，偉大斗爭才能進行，偉大工程才可建設，偉大事業才會推進，偉大夢想才會真正實現。

四、馬克思主義政黨人民觀在中國發展的價值邏輯

為什么人的問題，是一個根本問題。依靠人民、為了人民，為人民發展、由人民共享，這是馬克思主義政黨人民觀的根本價值指向。

（一）在實踐和發展中堅持絕大多數人的理念

堅持絕大多數人的理念，體現了共產主義的根本特征。絕大多數人理念是馬克思主義政黨人民觀的價值基礎，反映共產主義的價值指向與根本特征。“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！盵2]411在這一運動中，“資本的偉大的文明作用”將為全社會所掌握，從而實現社會生產力的巨大發展，導致社會關系產生革命性的變革，用社會主義代替資本主義，消滅一切階級和剝削制度，建立一個“自由人的聯合體”。按照馬克思和恩格斯的構想，在共產主義社會，生產力高度發達，商品、貨幣等范疇不復存在，私有制、階級都被消滅，真正地實現資源社會共享、每個人都能自由而全面的發展。實現這一宏偉目標，絕對不是只靠少數人的參與就能實現，必須由絕大多數人共同參與、共同完成。這就需要馬克思主義政黨始終堅持絕大多數人理念，為社會中占“絕大多數”的人，即人民群眾謀取利益，以此來開展各項工作。

堅持絕大多數人理念，是無產階級實現自身解放的必由之路。實現共產主義是無產階級和勞動人民的共同事業。無產階級的價值追求是實現自身的解放，無產階級的解放包括了廣大人民群眾的解放。隨著人類社會發展進入到資本主義社會，在資產階級走上歷史舞臺的同時，無產階級也相應而生。無產階級是在剝削和壓迫中誕生，在剝削與壓迫中成長，并將消滅剝削和壓迫作為整個階級的歷史使命。無產階級的歷史使命就是要解放全人類。解放全人類，意味著一切階級歸于消滅、全體人類獲得自由。當全人類獲得解放，無產階級也將不復存在，同時獲得解放。正是在這個意義上，馬克思指出，人類的解放只有通過無產階級的解放才能實現，無產階級只有解放全人類才能最終解放自己。馬克思主義政黨是無產階級政黨，要始終堅持絕大多數人理念，把解放全人類作為自身的歷史使命，帶領全體人民為實現人類與自身的解放而不斷拼搏，努力奮斗。

（二）在實踐和發展中筑牢實現人民幸福美好生活的目標追求

實現人民幸福美好生活的目標追求，就是要實現共同富裕。新中國成立以來，中國共產黨始終把實現社會主義現代化作為重要的目標追求，將提高人民生活水平、逐步實現共同富裕作為自身的職責和使命，并結合社會主義建設不同歷史時期和發展階段提出了一系列的奮斗目標。從鄧小平的“三步走”發展戰略，到江澤民“新三步走”發展戰略，再到黨的十九大提出的“兩步走”戰略，直至十九屆五中全會對實現第二個百年目標作出的細化安排，根本目的都是要通過黨和人民的共同努力，實現共同富裕，滿足人民對幸福美好生活的追求。中國共產黨百年歷程的艱苦奮斗是為這一目標，新中國成立以來70年歷程的艱苦奮斗也是為這一目標?！鞍l展才是硬道理”，要想實現全體人民共同富裕這一宏偉目標，必須依靠發展。沒有發展，人民幸福美好生活的目標追求就不可能實現；沒有發展，共同富裕就無從談起。必須堅持發展、依靠發展，走好發展之路。在發展的過程中，要牢固樹立“創新、協調、綠色、開放、共享”五大發展理念，以新發展理念武裝頭腦、指導行動，通過新發展理念管全局、管根本、管方向、管長遠。要充分發揮中國特色社會主義制度優勢，不斷提升國家治理能力與治理水平，將好的經驗做法通過制度固化下來，加強頂層設計，搭建“四梁八柱”，形成完備的制度體系，促進經濟社會全面發展。要發揚斗爭精神、增強斗爭本領，在斗爭中謀發展，在斗爭中求發展，通過頑強奮斗，達成一個一個階段性目標，積小勝為大勝，朝著全體人民共同富裕的最終目標不斷前進。

實現人民幸福美好生活的目標追求，離不開黨的領導。中國共產黨始終堅持馬克思主義政黨人民觀，以馬克思主義理論武裝自身，尊重人民群眾歷史主體地位，秉承絕大多數人理念，帶領全國人民攻堅克難、砥礪奮進，取得了舉世矚目的偉大成就。正是在中國共產黨的領導下，中國人民才能歷經千難萬險，攻克一個又一個難關，奪取了一個又一個偉大斗爭的勝利。正是在中國共產黨的領導下，全國各族人民團結一心、一往無前，戰勝了數不盡的困難，取得了數不清的成就。沒有黨的領導，社會主義建設無以為繼，人民幸福美好生活也無從談起。面對愈發嚴峻的發展環境，黨的領導是核心、是統領，是我們抵御風險挑戰的“定海神針”，是實現人民幸福美好生活的根本保障。必須深化全面從嚴治黨，不斷提升黨團結和引領全國各族人民的能力和水平。要進一步加強黨的政治建設，做到“兩個維護”，堅定“四個自信”；要進一步加強黨的思想建設，堅定理想信念，不忘初心和使命；要進一步加強黨的組織建設，過好黨的組織生活，增進黨員組織紀律性；要進一步加強黨的作風建設，堅決反對“四風”，緊密聯系群眾。

實現人民幸福美好生活的目標追求，要全面深化改革。“茍日新，又日新，日日新”。時代在發展，社會在進步，從馬克思恩格斯創立馬克思主義至今，人類社會歷史發生了巨大的變化。如果不能做到實事求是、變革創新，而是墨守成規、一成不變，只會走入封閉僵化的錯誤道路。要通過改革，賦予馬克思主義理論新的生機與活力，賦予社會主義新的內涵與外延。要在實踐中推進改革，用改革促進實踐。要善于向人民學習，問計于民、問需于民，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意作為制定改革政策、評判改革成效的主要依據。在改革的過程中，要牢牢把握正確的改革方向，站穩人民立場，激勵更廣大的人民群眾投身于改革大潮之中，讓改革的成果為更多的人民群眾所享有，進而實現人民幸福美好生活的目標追求。