實現“言”“文”統一

梁姣

文言文教學，既要重視文言知識的積累，又要重視文化理解，做到“言”“文”統一。筆者以部編版教材《〈論語〉十二章》的教學為例，談談具體做法。

反復吟誦，積累文言詞匯。學習文言文的基點是“解其言”，“解其言”的關鍵在理解文本的基礎上積累文言知識。

教學《〈論語〉十二章》時，筆者從題目入手引導學生讀準字音，讓學生找出讀“論”音為“lún”而非“lùn”音的原因。學生借助字典，明確了“論”讀“lún”時意為“編撰”，“論語”即“編撰的對話集”，而讀“lùn”音時則無此意。接著讓學生類推“不亦說乎”的“悅”為什么讀“yuè”音而非“shuō”音，從而引出通假字。然后，筆者出示“為人謀而不忠乎”，引導學生分析“為”讀“wéi、wèi”二音的區別，從而引出“為”的一詞多義、詞性與讀音的關系。這樣，學生很快讀準了字音，梳理了通假異讀、古今異讀、破音異讀等情況，積累了基本詞匯。

文言翻譯既是文言文教學的重點，又是難點。筆者首先給學生講清文言文的翻譯原則和基本翻譯方法，接著指導學生緊扣語境疏通文意、積累詞義。在此基礎上，筆者引導學生“理讀”“背讀”，整理積累。所謂“理讀”，就是讓學生先將課文、課下注釋和課堂筆記通讀一遍，然后根據自己的感悟整理出自認為應該積累的詞語，如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。在整理重點詞語用法的時候，可以聯系學過的文章中該詞語的其他用法。這樣的“理讀”不僅能讓學生歸納、整理出學習的重點，而且能培養學生活學活用的自主學習能力。“背讀”不僅是積累文言知識的有效途徑，而且是促使學生進一步感悟、遷移的有效方法，“背讀”時，教師可以引導學生先自讀自背，然后互背互考，最后讓學生擬定一份自己認為需要重點理解記憶的詞語理解、句子翻譯試卷，讓學生通過互考來檢測背誦成果。這樣，文言詞句就可植根于學生的語言系統之中，遷移到陌生語境就較為順利了。

探究積累，增強文化底蘊。如果說“言”是文言文學習的基礎，那么“文”則是文言文教學的終點。文言文教學應由文言知識的基礎層面上升到語言所承載的文化層面，帶領學生領悟文言文中的思想和藝術魅力。

《論語》言簡義豐，在梳理了課本節選的十二章的詞句后，教師可以拓展孔子的生平和思想，幫助學生了解《論語》的基本內容，體會其中倡導的修身和為學之道，感受古代思想家和古代典籍的魅力。如名言警句類，用于學習方法的有“學而時習之”“三人行必有我師” “溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”等;用于思想修養的有“有朋自遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍”等。還可以歸納、拓展《論語》中的成語，如溫故知新、三省吾身、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、后生可畏、當仁不讓等。教學中，甚至可以讓學生再搜集一些成語，通過查找搜集，體會古代文化的時代價值。

（作者單位：武漢市洪山中學）