小古文語感教學(xué)策略與實(shí)施

劉祎雯 方衛(wèi)

小古文是篇幅短小、淺顯易懂、富有情趣、適合兒童閱讀的淺易文言文。小古文抑揚(yáng)頓挫、起伏有致，且敘事曲折，故事感強(qiáng)，富有生活氣息，非常適合誦讀積累。

一、讀：感受語言，觸發(fā)語感

小學(xué)起步階段，小古文教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)放在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣上。教學(xué)中首先要落實(shí)朗讀的趣味化訓(xùn)練，讓學(xué)生通過聽（范讀）、看（默讀）、讀（朗讀）、說（復(fù)述）等途徑，從整體上感受語言材料，在熟悉內(nèi)容、把握思路、了解主旨的同時(shí)，觸發(fā)對(duì)文章體裁、風(fēng)格、情感、質(zhì)地、氣勢(shì)和表達(dá)等方面的整體感受。

1.示范吟詠

讀古文時(shí)，首先要講究“斷句”。教師可以讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)出的節(jié)奏嘗試著有節(jié)奏地讀，有些地方適當(dāng)?shù)赝祥L音。比如王菘舟老師在執(zhí)教《學(xué)弈》時(shí)，先標(biāo)出節(jié)奏：弈秋，通國之/善弈者也。使弈秋/誨二人/弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之/為聽;一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓/繳而射/之。雖與之/俱學(xué)，弗若/之矣。為/是其智/弗若與？曰：非/然也。然后，讓學(xué)生各自按照畫出的斜線朗讀幾次，并指出拖音的地方可以適度夸張。學(xué)生各自練習(xí)后，教師指出：古人讀書講究吟詠，讀得入情后還要搖頭晃腦，甚至身子也跟著節(jié)奏晃動(dòng)。他邊說邊有節(jié)奏地示范：“弈秋，通國之……善弈者也。”學(xué)生模仿著他的樣子也讀得相當(dāng)投入。教師標(biāo)清節(jié)奏后再范讀，學(xué)生能直觀形象地感悟朗讀古文應(yīng)該放緩語速，注意讀出詞句之間的停頓，讀出古文的音韻、節(jié)奏等。

2.猜讀推理

學(xué)會(huì)正確閱讀，根據(jù)上下文語境尋求隱含信息，推知疑難語句意思，培養(yǎng)其推斷能力，是小古文教學(xué)的關(guān)鍵。比如，《楊氏之子》中有一句：“孔指以示小兒曰：‘此是君家果兒應(yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽。”這里的“家禽”不是我們現(xiàn)在所運(yùn)用的詞語“家禽”，而是指“家”中的“禽”，因此在朗讀時(shí)應(yīng)讀成“未聞/孔雀/是/夫子家/禽。”這個(gè)停頓的確定意味著學(xué)生朗讀難關(guān)的突破，對(duì)語句意思理解也起著十分重要的作用。

3.想象補(bǔ)白

反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。比如，讀《王冕讀書》，要求學(xué)生誦讀時(shí)根據(jù)王冕放牛、偷偷溜進(jìn)學(xué)堂聽學(xué)生讀書、投身寺廟讀書三幅畫，想象當(dāng)時(shí)的環(huán)境、王冕心理活動(dòng)的變化等。這樣，一位好學(xué)不倦的勤奮少年王冕的形象就呈現(xiàn)在了學(xué)生的眼前，學(xué)生由此得知要珍惜大好時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。

二、品：揣摩語言，生成語感

教師通過指導(dǎo)學(xué)生從語言運(yùn)用的角度，扣住某些語感因素很強(qiáng)的地方，借助于語言知識(shí)，聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入品味語言，使學(xué)生進(jìn)一步生成語感。

具體可按“初讀—揣摩—感受—比較—發(fā)現(xiàn)”的步驟展開。其中，揣摩環(huán)節(jié)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)揣摩文中的每一句話、每一個(gè)詞語甚至是每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，對(duì)其中值得商榷的地方做深入解讀。如，于永正老師在執(zhí)教《楊氏之子》時(shí)，便通過深入解讀“聰惠”一詞，極大地豐富了楊氏之子的形象。于老師先讓學(xué)生說說文中的“聰惠”是什么意思，當(dāng)學(xué)生答出，“惠”通“慧”，“聰惠”即“聰明”時(shí)，于老師繼續(xù)引導(dǎo)：是的，“惠”是個(gè)通假字，它和“慧”一個(gè)意思。作者為什么不直接用“慧”呢？這個(gè)“惠”的意思多啦，仁愛、善良、溫順、好處等。眼睛看著它，再看楊氏之子的表現(xiàn)，你們覺得這個(gè)小男孩怎么樣？學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)楊氏之子不但很聰明，而且很乖。

設(shè)想一下，如果于老師沒有引導(dǎo)學(xué)生斟酌文字，只將“惠”字當(dāng)作“慧”的通假字，可能楊氏之子的形象便只會(huì)剩一個(gè)“聰明過人”。而通過沉入文字，挖掘出“惠”字的多種含義，學(xué)生才恍然大悟，注意到他的教養(yǎng)。領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，自然會(huì)再回歸文本，從蛛絲馬跡中尋找印證，進(jìn)而從“為設(shè)果，果有楊梅”“未聞孔雀是夫子家禽”等句，感受小男孩的熱情大方，有禮有節(jié)。

感受環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生置換角色、切己體察、身臨其境、感同身受。為讓學(xué)生理解《王戎不取道旁李》“看道邊李樹多子折枝”中“折枝”的含義，有教師先出示掛滿果實(shí)的李樹，感受“多子折枝”;再出示詩句“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，提問“哪個(gè)詞也是表達(dá)‘折枝義”，理解“折枝”就是把樹枝壓彎了。以上環(huán)節(jié)的教學(xué)，先是形象感知，再是類比遷移，使學(xué)生對(duì)“折枝”的理解通透到位。

三、寫：實(shí)踐語言，習(xí)得語感

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)段落，交流心得感悟，撰寫語感隨筆，完成課后有關(guān)揣摩語言的練習(xí)等，有利于學(xué)生通過聽、讀、 說、寫，特別是寫的活動(dòng)，提升書面表達(dá)能力，進(jìn)一步感悟語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，從實(shí)踐中習(xí)得語感。

具體有以下三種形式：①特殊句式仿寫。小學(xué)階段的幾篇古文中，有以下幾種簡單的句式：判斷句、省略句、疑問句、否定句。有一些特別有代表性的句式可以讓學(xué)生品味練習(xí)，如孔子的名言“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”等。②趣味生活創(chuàng)寫。學(xué)生根據(jù)所學(xué)小古文內(nèi)容，畫一畫、唱一唱、演一演、寫一寫，都是創(chuàng)作。教師讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀小古文的興趣。例如教學(xué)《菊》之后，讓學(xué)生模仿菊的寫作特色，自己仿寫《荷》《梅》等小古文。③改編，例如學(xué)習(xí)一些小古文后，教師讓學(xué)生以“《?????? 》新編”為題，嘗試用不同的體裁、不同的表達(dá)方法，改編小古文。如《龜兔賽跑》新編，龜兔第二次賽跑會(huì)是怎樣的結(jié)局呢？

四、賞：積累語言，積淀語感

《笑林廣記》《古文觀止》等為學(xué)生提供了許多膾炙人口的小古文。在學(xué)習(xí)這些小古文時(shí)，教師運(yùn)用多種積累方法強(qiáng)化綜合，能讓學(xué)生更好地積累，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)小古文的鑒賞能力。

一是類比積累。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者通常在教完一篇小古文后，便提供一組相似的文章讓學(xué)生進(jìn)行類比積累。其中，草木性情類，如《松》《桂》《菊》等;人物類，如《歐陽公苦讀》《宋濂嗜學(xué)》《懷素寫字》;神話傳說類，如《夸父逐日》《舜耕歷山》《共工觸山》;等等。

二是同作者作品積累。如學(xué)完《湖心亭看雪》，再補(bǔ)充張岱《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯園集》《快園道古》《夜航船》等。學(xué)生可以整體體味張岱作品的顯著特點(diǎn)：倚深厚的才學(xué)為底蘊(yùn)，融特殊的經(jīng)歷為神采，以詩為文，善于選擇最佳切入生活的角度，營造飄逸雋永的詩韻，在清淡的筆致中深藏滄海桑田之慨，國破家亡之痛，形成一種體制省凈、言近旨遠(yuǎn)的散文風(fēng)格，充滿深婉的韻外之致。想象奇幻瑰麗，善于通過夸張的手法，生動(dòng)地表情達(dá)意，突出事物的特點(diǎn)。

三是情景積累。如春天到了，讓學(xué)生觸景生情，即興背出符合此情此景的小古文，如“青草地，放風(fēng)箏，汝前行，吾后行”“鄉(xiāng)間農(nóng)家，竹籬茅屋，臨水成村，飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。”這樣不但記得牢，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

（作者單位：劉祎雯，武漢市光谷第二十一小學(xué);方衛(wèi)，武漢市光谷第四小學(xué)）

[組文系湖北省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度重點(diǎn)課題《新課程背景下語感教學(xué)理論與實(shí)踐的區(qū)域推進(jìn)研究》的階段性研究成果，課題編號(hào)2018JA104]

責(zé)任編輯? 孫愛蓉