在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的思考

撰文方明

進一步豐富和完善保護傳承體系

在城鄉建設中完善歷史文化保護傳承工作體系，既不是只針對名城、名鎮、名村，也不是只針對既有文化傳統和歷史建筑，我們應跳出歷史文化名城、名鎮、名村的范圍，面向有城市記憶和牽系老百姓鄉愁的全國所有市、縣。

系統研究和細分全國和各省文化圈層。研究區域歷史文化，構建國家—省級文化圈層體系。經過幾千年的演變，中國有56個民族及眾多的支系、多種不同的地形地貌，形成上百種各具特色的類別。其中，豐富的歷史遺產可形成大小近百個文化圈層，如晉中、閩南、粵北、湘西、桂北、黔東南等傳統文化圈，可謂“十里不同風，百里不同俗”。同時，還要對城市肌理進一步挖掘和梳理，對有必要復原的進行復原。

增補地州縣進入歷史名城保護體系。目前，歷史名城保護工作重點放在設市城市，注重城區的歷史遺跡，但沒有把一些地州（盟）納入其中。其實，一些地州（盟）雖然經濟欠發達，但保留了豐富全面的歷史文化遺產和民族文化遺產。不少州府所在地城市因為經濟發展很快，大搞建設，歷史遺存被破壞得很嚴重，已經很難達到歷史文化名城的評選標準。目前，全國有很多歷史文化、民族特色文化資源豐富的州（盟）沒有被納入歷史文化名城保護體系。比如，云南省大理州有3個國家級歷史文化名城，但還有眾多的省級歷史名城、名鎮、名村，以及傳統村落、民族文化遺產等，都應納入保護體系；再比如，湖南省湘西州有鳳凰古城，但還有乾州歷史街區和邊城、芙蓉鎮、里耶、浦市等全國知名的歷史文化名鎮，172個傳統村落以及豐富多彩的土家族和苗族文化，尚未進行系統地活態保護。不少全國知名縣歷史文化綿長，但因為歷史遺存并不多，未能進入保護體系，如屈原故里湖北省秭歸縣。我們能否拓展名城保護體系，把這些具有較高歷史文化價值的名州、名縣納入其中？

擴大歷史傳統建筑和名人故居保護范圍。目前，有通過掛牌保護歷史建筑的舉措，但對全國近100萬套民居而言，其作用微乎其微，更何況還有很多名人故居（如徐志摩故居、梁思成故居）都未被納入保護體系，最終難逃被拆除的命運。此外，很多風景名勝區里的古建筑、紅色旅游建筑等都是很重要的遺產，應該被納入保護體系范圍。

在城鄉建設中建立完整的歷史文化遺產保護體系平臺。國家級歷史文化名城、名鎮、名村保護體系已很完善，省級歷史文化名城、名鎮、名村保護體系也在不斷完善，但是地市級和縣級保護體系還相對薄弱，在地市級和縣級層面需要進一步加強保護意識和建立保護體系。把這個完整的系統作為平臺，加入各級文保、非遺及民族文化、音樂藝術等其他類型遺產，形成一個完整的文化遺產系統。湘西州正在編制包括國家歷史文化名城（名鎮、名村）、中國傳統村落、民族文化、歷史古跡、文保系統在內的全州歷史文化整體規劃，積極探索建立少數民族自治州完整的保護體系。

分級、分類、分區、分圈，對歷史遺產進行精準保護。習總書記在考察云岡石窟時提出：“這是人類文明的瑰寶，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好”；在考察廣州市荔灣區西關歷史文化街區永慶坊時提出“更多采用‘微改造’這種‘繡花’功夫，注重文明傳承、文化延續，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁”；在考察河南省新縣田鋪鄉田鋪大塆時提出“要把這些別具風格的傳統村落改造好。要實現生活設施便利化、現代化，能夠洗上熱水澡，村容村貌要整潔優美”……習總書記為歷史文化遺產的精準分級、分類保護工作指明了方向。當前歷史文化遺產主要分為三級：國家級、省級和市縣級，國家級要嚴格保護，省級要精準保護，市縣級要注重風貌文脈的傳承。對國家級、有價值的歷史文化遺產要用最嚴格的方式保護，保護歷史街區、歷史要素，甚至鼓勵當地人用傳統的方式生活；對價值一般的歷史文化遺產，在保護好傳統風貌的前提下可以更新和發展。還要結合不同的遺產特色進行專門分類研究，拿出不同的保護和發展方案。在空間上要根據不同的圈層、不同的分區制定精準的保護和發展規劃。當前，我們亟須對完整的歷史文化遺產做好評估。

如何傳承城鄉傳統文化和智慧

文化傳承是未來工作的重點方向，既要保護傳統建筑，又要傳承傳統文化。傳統文化遺產是中國數千年農耕文明濃縮的精華，如果能留在村子里，村子里會充滿魅力；如果進入城市，必將豐富城市文化。只有保護其文化底蘊，才能讓大家心有所棲、心有所寄，讓文化遺產重獲新生，讓傳統文化的碧波繼續流淌。

傳承中國古代城市規劃的方法。我們應傳承古代城市規劃的手法，也就是風水理論的科學部分，在更大范圍內研究梳理城市擴張之后的山水格局，形成融“山”“水”“城”“文”等要素于一體的城市格局，并在一些重要的節點布置一些重要的景觀建筑。閬中古城的山水景觀體現了“天人合一”，古城環山而建，選址營建符合“依山川”“涉險防衛”和“水陸交通要沖”等地理要素要求，完美、準確地體現了傳統城市規劃的“龍”“砂”“水”“穴”意象。

營造具有東方神韻的意境空間。現在城市建設越來越美，很多地方也越來越有特色，但新建城市往往沒有韻味，缺少意境。西方城市建設強調功能和布局，重建筑外觀；東方城市建設注重與自然山水融合，注重空間意境營造。中式古韻在文化浸潤中營造境界，在耳濡目染中實現靜謐和諧，在光與影的世界里呈現出東方的詩意和唯美。中式之美在于意境之美，衍生出符合現代審美的東方美學空間。《清明上河圖》是東方城市唯美意境的寫照：城市公共建筑莊嚴肅穆，城墻防衛體系高大聳立，商業街巷熙熙攘攘；城郊自然山水與城市建筑嵌合，建筑與山水環境相得益彰……這是完美的、具有東方意境的理想空間。現代城市應該學習古人這種對空間和意境營造的智慧—這也是未來中國城市能否超越西方城市建設的關鍵所在。

恢復和新建城市的“新舊八景”。古代城市往往都有“八景”，這些“八景”是把人工建筑和自然天象完美地結合起來，比如，北京的盧溝曉月、西湖的斷橋殘雪。近年來，我們的城市新建了很多景觀，花了很多錢，但是很難達到古代“城市八景”的意境，手法也比較單一。未來，在城鄉建設中，我們應該把這些城市的“老八景”重新恢復，同時打造具有東方意境的“城市新八景”，把建筑文化與天象完美結合起來，營造氛圍，使人流連忘 返。

承續中國建筑的神與魂。現代建筑多是根據西方建筑理論建設的，體塊很厚重、很龐大，注重功能，注重式樣。中國傳統建筑輕盈通透、靈動、線條感強，建筑中有文字、對聯、牌匾、故事等文化元素，尊重山形水勢，與自然非常和諧，這就是中國建筑的神魂。中國建筑注重選址、通風、水環境的營造，注重小環境，注重圍合空間環境，居住起來非常舒適。歐式建筑注重式樣，中國建筑重神魂。過去，將大屋頂和斗拱作為傳統建筑的重要元素融入現代建筑。事實證明，這種做法并不成功。未來，應該好好研究中國建筑內在的神魂，并將其融入現代建筑。

挖掘整理歷史文化遺產蘊含的傳統智慧，指導城鄉建設。幾千年來，傳統農耕生活孕育了博大精深的傳統智慧，先人在社會延綿、產業選擇、生活態度等方面都積累了豐富的經驗，特別是在人居環境營造方面，傳統智慧強調天人合一以及對物質循環利用。這種傳統的、鄉土的智慧為未來城鄉建設提供了新的方向，也為我們增強傳統文化自信、推動文化復興提供了原動力。遵循傳統的選址、格局和理念，依山就勢，尊重自然地理環境，形成千變萬化、獨具特色的風貌。未來，應把這些智慧加以提煉，在城鄉建設中體現出它的價值。在古代，先人為解決物質短缺、技術匱乏、交通不便等問題，在“天人合一”思想的指導下，將生產和生活中產生的廢棄物循環利用起來，特別是垃圾和污水的就地循環以及資源化利用的處理方式值得學習借鑒。提煉并運用傳統的建筑符號，傳承創新不同地區獨有的建筑文化和建筑細節，在建筑風貌上烙印下文化印記，使其具有文化內涵，比如，很多新建建筑都采用了徽州的四水歸堂、馬頭墻等古典經典建筑符號。鼓勵使用鄉土材料、傳統建筑方式和延續傳統智慧，就地取材要充分反映鄉土的特色。要土不要洋。要多用地方材質，要注意材質的多樣化。

集中連片保護發展歷史文化遺產。單點歷史遺產內容單一，資源稟賦有限，對游客吸引力不足。一個區域里的文化遺產往往同質化嚴重。此外，為保護而保護的情況很多，無法形成自我造血機制，難以為繼。我們需要從歷史遺產單點保護階段進入集中連片開展保護利用階段。這樣，既能高效系統地保護這些遺產，也能集中整體地利用這些遺產。財政部、住建部開展以地級市為單位的傳統村落連片示范區保護利用工作，站在發展的角度去考慮，為傳統村落保護發展走出一條新路子。要做好歷史文化遺產的空間連片保護和發展規劃方案，把這些歷史文化遺產與周圍城鎮和自然山水、景區連片。重點打造核心片區，擴大規模，只有形成一定的規模之后才具有足夠多的可看內容，才可能有震撼力和引爆點。

加大宣傳和培訓力度，讓歷史文化遺產成為新時尚。要加強宣傳和推廣，當前地方管理部門大多停留在單一保護的舊思路上，貫徹新思路還需要一個過程，應加大宣傳、培訓力度，調動各級政府參與的積極性。要積極發揮各學科研究者、市縣文化工作者、退休干部等人群的作用，持續培訓村干部、村民、志愿者，激勵傳統工匠努力傳承傳統工藝。

發展利用，讓歷史城鎮走向未來

經過幾十年的努力，搶救性保護工作已經基本結束，要積極探索新時期歷史文化遺產的利用和發展模式。歷史城鎮不等同于文物，要轉變單純保護思路，以利用和發展來促保護。傳承歷史文化才是保護的真正目的。

根據現代需求擴展歷史村鎮的使用路徑。當前歷史城鎮最突出的矛盾之一就是居住者對現代生活的渴望與保護好歷史文化遺產之間的沖突。失去傳統使用功能的歷史街區和村鎮需要轉換功能和定位，滿足居民現代化的生活需求，進行現代化建設。否則，原住民與外來者都不能接受舊環境。休閑康養和旅居是傳統村鎮未來的重點發展方向。歷史城鎮提供的旅居生活，既能喚起原住民對歷史文化遺產的價值認同，也能對其保護起到推動作用。改變以往游客“打卡式”的“走馬觀花游”，讓游客住下來、慢下來，真正享受一流的生態環境和生活，感受到鄉村與大城市不同的生活方式。

轉換重構歷史遺產的功能與空間。重構歷史街區和傳統民居功能，特別對一些建筑要大膽創新改造，讓它們重新回歸人們的生活。歷史遺產并不是落后和貧困的代名詞，經過更新與活化后可以參與現代生活。傳統建筑不必停留在某個特定時期，利用是最好的保護方式，完善傳統建筑功能，滿足現代人生活需求。隨著功能發生轉變，傳統建筑的形式也會發生改變，有些傳統建筑的形式制約著新功能的植入。因此，可以局部改造其形式，進行重構。中國傳統建筑的部件一直在不斷更新，如門板、窗扇，不要像對待文物一樣對待建筑，要保持它的文化傳承，而不必太刻意、過度地保護它的軀體。黃山市徽州區西溪南村賦予精美徽派民居新功能，把20世紀80年代的農房改成精品民宿，建造了浪漫精美的奢野賓館，既保護了古建筑，也發展了旅游，使當地居民增加了收入，是很有意義的探索。

用現代材料和技術傳承歷史文化的精神。傳統建筑在通風、采光、防潮等方面不能滿足現代人的生活需求，在維持原來風貌的前提下，應結合現代技術進行更新。精選不同風格，融合、混搭現代風格和傳統風格，老料新做、土料洋做、粗料細作、新舊搭配。研究新鄉村人的現代化生活方式，為新鄉村人設計，創新建筑使用功能，適應新生活需求，創造未來新民居。湘西十八洞村為民居木墻刷傳統油漆，使得其外觀黑黢黢的，顯得很破舊，不符合現代人的審美。在風貌提升改造中采納了我們的建議，將民居墻體更換為傳統原木墻，以清漆涂刷，結果視覺效果很好，村民滿意，游客反饋良好。

積極探索歷史文化遺產的產權交易模式。住在傳統建筑里的居民并不喜歡這些老房子，他們更喜歡現代化的樓房。傳統建筑就像老爺車一樣，有實力的人才能收藏；原住民更喜歡“日本的汽車”，經濟實用。傳統精品建筑大都不是普通農宅，原住民很難維護。傳統建筑的文化價值和建筑價值很高，改造所需資金額較大，商業價值不容易實現。因此，呼吁國家放開傳統建筑的買賣，積極探索突破現有產權制度，以閑置資產流轉、出租、入股、出讓、認租、共享等方式盤活傳統村落，鼓勵產權人將傳統建筑有償、低價轉讓給愛文化、愛鄉村、有實力的企業和個人。