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五四精神融入新時代高校思想政治教育的六維度路徑

2021-02-13 06:33:42唐后樂
邵陽學院學報(社會科學版) 2021年1期
關鍵詞:時代思想教育

唐后樂

(邵陽學院 城鄉建設學院, 湖南 邵陽 422000)

五四精神融入新時代高校思想政治教育(以下簡稱“融入”)是歷史、理論、實踐對高校思政工作者發出的責任狀。高校思政工作者要主動認領任務、積極擔當作為,要從堅定“四個自信”入手,提升“融入”的認識高度;要從梳理“四大經驗”入手,挖掘“融入”的歷史厚度;要從堅持“四個原則”著手,把握“融入”的方向信度;要從實施“四大工程”著手,注重“融入”的實踐向度;要從聯動“四個課堂”入手,拓展“融入”的平臺寬度;要從構建“四個機制”入手,凸顯“融入”的實際效度。

一、堅定“四個自信”,提升“融入”的認識高度

我們要從堅定“四個自信”的高度來認識五四精神融入新時代高校思想政治教育的重要意義。五四精神激活與增強了中國人的精神自主性、自由性、自強性、自尊性、包容性與豐富性,蘊含了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的力量源泉與思維底蘊。五四運動以后,中國義無反顧地邁入了新民主主義革命道路,并遵從歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯,走上了探索、建設社會主義和發展中國特色社會主義的康莊大道,很好地詮釋了為什么社會主義能夠在中國落地生根并不斷完善發展的深刻內涵,增強了道路自信的豪氣。五四運動爆發于俄國十月革命勝利后不久,它加速了馬克思主義理論在中國的廣泛傳播,為馬克思主義中國化,為馬克思主義成為中國主流思想,做出了突出貢獻,很好地解答了為什么馬克思主義能夠成為中國革命、建設、改革事業的指導思想,為什么“馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國共產黨人的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊聯系在一起”等重大課題,增強了理論自信的底氣。五四運動助推了中國對政黨制度的了解、理解與選擇,催生了中國共產黨,讓中國制度優越性有了堅實的保障,很好地回答了為什么中國共產黨能夠擔負起領導人民實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任的時代之問,增強了制度自信的膽氣。“五四精神改變了中國人的生活狀態和思想面貌,實現了中國人的精神重塑,為中國特色社會主義文化自信奠定了堅實基礎”[1],增強了文化自信的勇氣。高校思想政治教育工作者要充分利用五四精神這個提振“四個自信”的寶貴精神資源,激發青年大學生堅定“四個自信”。

二、梳理“四大經驗”,挖掘“融入”的歷史厚度

(一)堅持黨的領導,永遠跟黨走是高校思政傳承五四精神的根本保障

中國共產黨始終是五四精神最忠誠的繼承者和傳揚者。梳理五四精神傳承的經驗,就要正確把握中國青年運動的規律和中國青年運動的方向、主題、使命。黨是青年運動的發動者、組織者、引領者和支持者;青年運動的主角——青年,是黨的綱領、黨的主張、黨的意志、黨的路線的擁護者、捍衛者、執行者和落實者。黨的事業離不開青年,青年的成長更離不開黨。新時代高校思想政治教育工作要堅持立德樹人,加強青年的政治引領,把五四精神熔鑄進青年靈魂,引領青年把個人的理想融入黨和人民的共同理想之中。

(二)高揚愛國主義旗幟,厚植家國情懷是高校思政傳承五四精神的優良傳統

第一,要教育青年學生厚植愛國之情。愛國是一種源自內心的質樸情感,是發自肺腑的、從心底自然流露出的最真摯、最純潔的感情。要教導青年保持對祖國持久的愛,永遠保持五四運動培育出來的為了祖國繁榮昌盛而永久奮斗的偉大傳統;自信從容,愛我們的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化;將愛國主義植入我們內心,浸入我們靈魂,熔鑄入我們血液里,對我們的祖國愛得深沉,愛得無怨無悔。

第二,要鼓舞青年學生許下強國之志。青年強則國強,青年要以天下興亡為己任,以國家、民族、人民利益為重,以愛國為榮,以奉獻為樂,以吃虧為福。青年就是要敢于擔當,善于擔當,勤于擔當;正確處理好個人理想與共同理想,個人利益與國家利益的關系;堅持社會主義核心價值觀,樹立正確的榮辱觀,大力宣傳愛國主義典型,大力弘揚愛國主義精神;樹立正確的價值觀,在奉獻祖國的行動中,獲得成就感、滿足感、存在感,在為祖國奮斗的汗水中收獲喜悅、收獲快樂;樹立正確的人生觀,吃苦在前,享受在后,顧全大局,胸懷寬廣,不計較個人得失,對工作兢兢業業,任勞任怨,默默無聞地服務祖國、服務人民。

第三,要激勵青年學生踐履報國之行。空談誤國,實干興邦,“奮斗是青春最亮麗的底色”[2]。愛國最終要體現在報國之行上。要激勵青年學生勇做時代先鋒,勇開時代先河,勇發時代先聲,勇捕時代先機,勇當時代先導。青年要勇挑時代重任,將青春燃燒在中國夢的生動實踐中,沖鋒在前,永葆奮斗的激情;解放思想,實事求是,與時俱進,不畏艱難,不斷進取,開拓創新,敢闖敢干,敢為天下先;順應時代要求,傾聽時代呼聲,把握時代脈搏,講好中國故事,傳達好中國聲音,反映人民心聲,點贊中華復興的生動實踐,講述向上向善的精神力量;有戰略眼光、戰略思維、戰略定力,敏銳睿智,高瞻遠矚,運籌帷幄,把握機遇,勇于挑戰;勇立時代潮頭,挺身擔當,引領時代風騷。

(三)傾聽人民呼聲,關切人民利益是高校思政傳承五四精神的優良作風

五四精神蘊含了中國共產黨的初心與使命。為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興,既是五四精神的精神內核,也是中國共產黨始終堅守的初心與使命。中國共產黨傳承五四精神的同時,也在不斷回答“我是誰、為了誰、依靠誰”的終極問題。正因為分給群眾半床棉被,正因為“上門板,捆鋪草”,正因為“不拿群眾一針一線”,正因為“讓群眾先走,我來斷后”,正因為有毛澤東的補丁衣服、周恩來磨壞鞋底的皮鞋、朱德的破舊被褥、仁弼時的斷腿眼鏡,正因為甘當“群眾的小學生”“中國人民的兒子”“人民的勤務員”,中國共產黨才換來群眾“最后一粒米用來做軍糧,最后一尺布用來做軍裝,最后的破棉被蓋在擔架上”,才換來全國各族人民“永遠跟黨走,同筑中國夢”。因此,高校思政傳承五四精神,就要繼承傾聽人民呼聲、關切人民利益的優良作風,將人民群眾對美好生活的向往作為我們奮斗的目標。

(四)學習德先生、賽先生,更要信奉康先生,是高校思政傳承五四精神的價值取向與信仰選擇

五四運動高喊“民主”(德先生)“科學”(賽先生)的口號,形成了包含“民主”“科學”在內的五四精神,這是五四運動不朽的功績之一。五四運動在中國有如此之大的影響力,最主要的還是由于它為馬克思主義或共產主義(Communism,即“康先生”)的廣泛傳播開辟了道路,它促進了馬克思主義與中國工人運動的結合,推動了中國共產黨的誕生。堅持五四精神,發揚五四精神,就要堅持民主(德先生)與科學(賽先生),更要信奉共產主義(康先生)。共產主義(康先生)是我們“四個自信”的理論支點,是中國共產黨的價值取向與堅定信仰,理所當然也是中國青年所要高揚的光輝旗幟。青年要認真學習馬克思主義理論,始終樹立共產主義遠大理想,始終保持對馬克思主義和中國特色社會主義的堅定信仰,爭做新時代堅定的馬克思主義者。

三、堅持“四個原則”,把握“融入”的方向信度

(一)與時俱進、推陳出新原則

習近平總書記指出,做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。高校思政工作者要以總書記的指示為根本遵循,深刻領悟五四精神的時代意蘊,認真挖掘五四精神的當代價值,讓五四精神與“四個自信”相向而行,與中國夢相依相生,與立德樹人的根本任務相得益彰。讓五四精神在新時代煥發出新的光彩。

(二)把握規律、因勢利導原則

高校思政工作者傳承五四精神,要遵循中國青年運動的規律,遵循思想政治工作規律,遵循教書育人規律,遵循青年學生成長成才規律,不斷提高思想政治教育工作能力和水平。要深刻把握五四運動以來,特別是中國共產黨成立以來,中國青年運動緊跟中國共產黨、以中華民族復興為己任的運動規律,正確引導新青年緊跟中國共產黨,建功新時代。

(三)全員參與、協同融合原則

五四精神融入新時代高校思想政治教育,不是一個學校、一個單位、一個部門單打獨斗就能大功告成的,必須形成全員、全過程、全方位大思政育人格局,堅持思政課程與課程思政相結合,堅持理論教學與實踐活動相結合,堅持傳統教學與信息化教學相結合,堅持教書育人與管理育人、服務育人相結合,堅持教師教育教學與學生自我教育相結合。五四精神融入新時代高校思想政治教育需要黨委宣傳部、馬克思主義學院、學生工作部、團委、教務部門、各教學院系等協同融合,形成合力,構建課程、科研、實踐、文化、網絡、心理、管理、服務、資助、組織等“十大育人”體系。

(四)科學謀劃、層層推進原則

五四精神融入新時代高校思想政治教育,是一大系統工程,需要科學謀劃,層層推進。要加強頂層設計,做好周密部署,在融入的實踐中不斷解決為什么要融入,以什么去融入,在哪些方面融入,以什么手段、平臺、方法、形式、載體、機制去實現融入,融入的目標如何設定與達到,融入的原則有哪些,融入的質量如何保障,融入的長效機制如何構建等理論與實踐問題。還要處理好有的放矢、分類實施的問題以及“四課堂”聯動配合、資源有效配置的問題。

四、實施“四大工程”,注重“融入”的實踐向度

(一)實施“鑄魂補鈣”工程

理想指引人生方向,信念決定人生高度。習近平總書記將理想信念比作共產黨人精神上的“鈣”,指出“青年的理想信念關乎國家未來”[3]。五四精神包含了偉大夢想與共同理想的初心,五四精神折射出中國先進青年為了實現中華民族偉大復興的遠大理想上下求索、不畏艱險、勇于犧牲的精神特質。我們繼承五四精神,就要將五四運動中有志青年為了民族解放義無反顧、無懼犧牲的精神發揚光大。要繼承五四精神,學習五四運動史,追尋五四運動以來一代代有志青年為民族復興大業奮不顧身的犧牲精神與堅韌不拔的頑強毅力,真切感受信仰的力量、理想的光芒和奮斗的艱辛,以理論上的清醒和政治上的堅定,為中國夢注入精神動力。要引導青年學生把堅定理想信念作為立身之本。

(二)實施“價值引領”工程

社會主義核心價值觀植根于中華優秀傳統文化的沃土。五四精神是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是社會主義核心價值觀的精神源泉,二者有“同曲同工”之妙。正如習近平總書記所言,“愛國、進步、民主、科學,都是我們今天依然應該堅守和踐行的核心價值”[4]。高校思想政治教育工作者要彰顯五四精神的價值引領功能,不忘五四歷史,堅守五四精神,追尋五四足跡,厚植五四情懷,放飛五四夢想,以五四精神端正青年大學生的價值取向,喚起他們的責任感與使命感,激勵他們樹立正確的價值觀,為人生定向導航。

(三)實施精神光大工程

“一個民族的強盛,離不開精神的支撐。”[5]習近平總書記指出,“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂”[6]。五四精神光大工程不能停留在紀念活動的表面,不能滿足于參觀參觀、討論討論,要多從五四精神所蘊含的精神內涵,五四精神的當代價值,五四精神與時代使命,五四精神與新時代青年的命運,五四精神與中國青年運動的規律,五四精神與中國道路、中國理論、中國制度、中國文化的歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯等深層次問題上去思考、去關注,要按照“四個講清楚”的要求,在理論上、在情感上引起學生共鳴。

(四)實施思政提質工程

思想政治工作體系貫通培育德、智、體、美、勞全面發展時代新人教育體系的全過程。提升思政工作質量,增強思政教育實效,是高校立德樹人根本任務的內在要求。要發揮五四精神在高校思想政治工作提質增效中的積極作用,推進思政課程改革,積極探索思政教育新途徑、新機制,不斷推動思政課建設內涵式發展。引導學生做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人,不斷增強其責任感、使命感。傳承五四精神,實施思想政治教育提質工程要凸顯思想政治教育的思想性、科學性、時代性、生動性、實效性,要做到寓教于樂、寓教于美、寓理于事、寓理于情,建設快樂思政、多彩思政、魅力思政,讓思政炫起來、讓思政活起來、讓思政火起來。

五、聯動“四個課堂”,拓展“融入”的平臺寬度

(一)發揮課堂教學這個“第一課堂”的主陣地作用

傳承五四精神,以思想政治理論課教學為主渠道,要從注重思想引領,加強課程建設,改進教學內容,改革教學方法等方面做起,不斷增強思政教育的思想性、理論性和親和力、針對性。注重思想引領就是要高揚五四愛國主義旗幟,教育學生在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中建功立業,實現人生價值。加強課程建設就是要根據各校自身的人文底蘊、學科優勢、教學特色、優秀傳統建構起與五四精神相契合的思想政治理論課程體系。改進教學內容就要在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近代史綱要”等課程理論教學中充分利用五四運動、五四精神資源,將課堂作為“四個講清楚”的重要講壇。例如在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的教學內容設計中,要構思好“馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果”“馬克思主義中國化理論成果的精髓”等專題,讓學生理解中國人民選擇馬克思主義、選擇社會主義制度的正確性與必然性。在“中國近現代史綱要”課程教學中,要設計好“五四運動”“中國共產黨成立”等專題,讓學生體會五四運動與中國共產黨成立的歷史邏輯,明白中國共產黨成立的歷史必然性。改革教學方法就是要做到教學相長、學習并進、知行合一,既要充分發揮思政課教師以五四精神立德樹人的主導作用,也要發揮大學生傳承運用五四精神的主體作用;既要帶動學生學會五四運動相關知識,了解五四運動的內涵,又要鼓勵學生積極探索、深入思考五四精神在中國歷史發展進程中的重要作用與當代價值;既要通過多維立體式的教學模式激發學生學習五四運動相關知識,使五四精神內化于心,又要引領學生在實踐中發揚五四精神,自覺將五四精神外化于行。

(二)發揮校園文化這個“第二課堂”的自我教育優勢

校園文化被稱為是高校思想政治教育的“第二課堂”,師生在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。校園文化是發揚五四精神的重要載體。高校應做好五四精神融入校園文化建設的工作。第一,將五四精神融入校園物質文化建設中。要充分發揮校內教學樓、圖書館、實驗樓、博物館、校史館、文化藝術中心、中心廣場、體育場館等相關教學資源的教育作用,建設五四精神主題雕塑或宣傳長廊等校園景觀,讓學生有種身臨其境的感覺,使其真切感知、認知五四精神的磅礴之力。第二,將五四精神融入校園精神文化建設中。要使五四精神在校風、教風、學風、班風和學校人際關系的建設與構建中發揮引領與示范作用。可以在五四運動紀念活動中舉辦學術講座、征文比賽、詩歌朗誦、讀書活動、藝術展演、演講比賽、辯論賽等,創設一種傳承五四精神、繼往開來的人文氣息和文化氛圍,提升學校的文化品位,激發當代大學生發揚五四運動愛國傳統。第三,將五四精神融入校園制度文化建設中。加強制度建設、組織機構建設和隊伍建設,將五四青年熱愛國家,追求進步、民主、科學的高尚品格有機融入校園制度文化建設中,使校園制度文化成為助推五四精神融入高校思想政治工作的機制保障。

(三)發揮網絡教育這個“第三課堂”的信息化優勢

網絡已經成為當代大學生接受、傳播和共享五四運動信息資源的主要平臺,高校要高度重視和充分利用網絡平臺,發揮五四精神的思想政治教育功能,推動思想政治工作傳統優勢與信息技術高度融合。第一,建立五四運動資源網絡共享平臺。為幫助學生便于獲取各類五四精神資源,高校應在網絡共享平臺開設五四運動專題,推送與五四精神主題相關的 “微課”“慕課”“網課”等。第二,運用新媒體廣泛宣傳五四精神。充分利用校園微博、微信公眾號、新聞客戶端等校園新媒體,通過發微博、寫微信、錄視頻、拍抖音、錄快閃等形式,發布五四精神的有關信息,傳播主旋律、營造主流輿論場,大力推介五四運動中先進知識分子的典型事跡,通過進行“五四青年”評選等多手段宣傳五四精神。第三,在打造“智慧校園”中助推五四精神的傳承。順應青年學生接受特性與接受規律,將五四精神相關的教學資源改編成有意義有意思的微視頻、影視劇、小話劇、小故事等。利用大數據采集、分析當代青年大學生在傳承五四精神時的困惑與問題,有的放矢地開展五四精神宣傳教育。

(四)發揮社會實踐這個“第四課堂”的體驗式功能

傳承五四精神要注重實踐育人,精心打造社會實踐這個“第四課堂”,繼承和發揚五四精神中以改變社會、推動社會進步發展為指向的實踐品格,通過社會實踐活動幫助青年感受民情、了解社情、掌握國情、認識世情,增強青年為祖國效力、為人民服務的意識。第一,要繼承五四運動后一批先進知識分子與工農民眾相結合的優良傳統。深入實際與工農相結合是知識分子成長的正確道路,青年大學生應走出象牙塔,到更加廣闊的社會學校中去鍛煉、歷練與淬煉,到工廠去,到農村去,到社區去,到機關去,到部隊去,到最艱苦的地方去,到祖國最需要的地方去,到世界更廣闊的舞臺上去,“到人民群眾中去,到新時代新天地中去”[4]。要將理論與實踐相結合,引導大學生在社會實踐中深入領悟五四精神蘊含的思想價值和巨大魅力。第二,利用暑期大學生“三下鄉”志愿服務活動和社會實踐活動,培養大學生的社會責任感,讓青年學生在實際行動中感悟、踐行五四精神。第三,讓學生在瞻仰烈士陵園、參觀革命紀念館等紅色教育實踐中接受思想洗滌和精神洗禮。第四,讓學生在社會調查中認清社會現實與時代使命,培養其敢于擔當的勇氣與能力。

六、構建“四個機制”,凸顯“融入”的實際效度

(一)構建領導機制

為確保五四精神融入高校思想政治教育工作有力有序有效開展,各高校黨委與各二級單位黨政負責人要加強領導,確保融入工作落小、落細、落實。第一,要發揮決策中心的作用,讓其負責融入工作的總體設計、統籌協調、整體推進,從體制機制、育人理念、教育方式、隊伍建設、條件保障等方面進行系統設計和規劃。第二,要落實領導責任,發揮示范引領作用。各高校相關負責人要擔起第一責任人責任,帶頭深入聯系單位與服務單位搞好宣傳宣講,加強工作指導,推動形成以上率下、上下聯動的生動局面。第三,要發揮咨詢系統、執行系統的作用,強化督促指導,提升融入質量。五四精神融入高校思想政治教育工作是一項復雜的系統工程,要根據不同年級、不同專業、不同學段、不同學科分類指導、宣傳引導、協調督導。第四,要發揮監督系統與信息反饋系統的作用,加強融入工作的督促落實,深入師生當中了解并逐一解決融入工作的難點、疑點、痛點,確保融入工作順暢無阻。

(二)構建保障機制

搞好五四精神融入新時代高校思想政治教育工作,需要做好組織保障、經費保障、隊伍保障、物質保障、制度保障。要加強融入工作的領導,落實領導責任,做好融入工作的方向指引。要加強對五四運動相關紀念場館、主題雕塑、宣傳長廊、資料庫、文化藝術活動、智慧工程、“慕課”等方面的經費支持。要加強新時代高校思想政治教育專職隊伍建設,確保五四精神融入工作有精兵強將。要加強制度建設,確保融入工作制度化、規范化、常態化。

(三)構建激勵機制

搞好五四精神融入新時代高校思想政治教育工作,需要是非分明、功過分明、獎罰分明。要加強對致力于融入工作并卓有成效的單位與個人的獎勵,樹立融入工作先進典型,發揮榜樣示范作用。同時對融入工作不力、甚至導向錯誤的單位和個人,要采取行為歸化,一方面對他們進行組織同化,另一方面對達不到要求的進行處罰和教育。

(四)構建考評機制

搞好五四精神融入新時代高校思想政治教育的效能評估,應通過“五察看”“五結合”“五傾聽”的方式進行。“五察看”即看計劃、看思路、看活動、看影響、看成果。“五結合”即結合課堂上與課堂下、校內與校外、線上與線下、社團活動與學術活動、理論與實踐進行考核評估。“五傾聽”即聽學校領導匯報,聽學生反映,聽老師反響,聽課堂教學(含學術講座、學術沙龍、演講、辯論、談論會、讀書會等),聽師生座談。通過效能評估,探索形成具有可示范、可引領、可輻射、可推廣、可持續的五四精神融入新時代高校思想政治教育的先進經驗和典型做法,推動形成加強和改進高校思想政治工作“一校一品”或“一校數品”的生動局面。

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