策五常之道 祛欺凌之邪

摘要：近期校園欺凌事件時有頻發勢頭，如何有效教育和預防此類事件的發生，筆者以為以傳統文化浸潤學生心靈，讓五常思想植根學生心田，豐富學校德育教育，剔除校園安全隱患，共建和諧平安校園，有一定的借鑒意義。

關鍵詞：弘揚;傳統;祛除;欺凌

縱談世風不古，人心冷漠，尚有夸大其辭，危言聳聽之嫌。尤其當下新時代的中華民族所迸發出的向善親仁，協和萬邦的大美精神，的確令全球景仰，世人熱議。

人類命運共同體的大和思想漸露鋒芒，已越來越被世界各國所認同和推崇。博大精深的中國傳統文化再度跨越時空，在多樣性的人類文明長河中呈現著前所未有的勃勃生機，正在不同程度地影響著世界的各個領域。

雖然我們欣喜地為此自信而自豪的同時，但也清醒地意識到一些不和諧的因素在悄然滋長。黑惡、欺凌、無視人倫法紀的丑惡事件在一些地區時有甚囂塵上之勢，作為新時代的教育工作者，如何進一步弘揚優秀傳統文化，治痼除疾，燭照人性，足見使命之堅巨，任務之迫切。

媒體頻頻爆出的傷痛，難道還不能令我們警醒嗎？人性的森然與冷漠，漠視生命的殘忍與冰冷，難道還不能讓我們正視教育的盲區所在嗎？如何救贖那些缺乏仁愛，無視惻隱之心的迷茫靈魂，應成為當下學校思想教育的思考焦點。如何培養健全的人格，向善的美德，筆者以為策五常之道，以達到袪欺凌之邪的功效，有一定的必要性和緊迫性。

五常之道，源于孔子深邃的思想，乃做人起碼的道德準則，用以與處理與協和作為個體存在的人與人之間的聯系。

“仁、義、禮、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”，“忠、孝、廉、恥、勇”，這十五個字所蘊含的思想精髓，其實正詮釋了儒家思想的核心，也是一個人成長立命，游走天地的立身之本。

春秋時代齊國的管仲把“禮、義、廉、恥”稱為國之“四維”。他認為“禮、義、廉、恥”與法相比比法更為重要，把他們認作支撐國家大廈的四根柱子。《管子·牧民》一書中寫道“國有四維，一維絕則傾;二維絕則危;三維絕則覆;四維絕則滅。”此寥寥二十四字，道盡了四維之重要性。何為四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。“四維”立意美善，字字金珠，能濟世弘道、勵志淑人，故代代相承，做為教民正俗的圭臬。

其實，古人所倡導的“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”，融會貫通，一脈相傳。

仁、義、禮、智、信：指的是人應崇尚、追求的五種高尚品德，即仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信。

溫、良、恭、儉、讓：指的是人應培養陶冶的五種高尚品性，即溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜。

忠、孝、廉、恥、勇：指的是人應守信、踐行的五種高尚品格，即忠心、孝悌、廉潔、羞恥，勇敢。

品德之于品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定;品性之于品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定;品格之于品德，側重的是風格、人格，更多的是對人持家理政的風格、人格的概定。三者中，品德是基礎，品信顯現的是品德自身的外觀形態，品格顯現的是品德表象化的典范。

策五常之道，就是要真正理清五常之間的辯證互補關系，明確核心實質。多種美德實際上統籌于一個核心，分列為三個方面，三種層面，互相擁戴，相得益彰，水乳交融。

策無常之道，就是要廣泛地營造輿論氛圍，多種渠道、不同方式地研習五常之精髓，辯證傳承，兼收并蓄。結合學校思想教育實際，結合學生年齡特點，結合學生認知領悟水平，利用主題班會，校園文化墻，校園電子屏大張旗鼓地加大宣傳教育力度，利用傳統文化大講堂，系統講析五常思想，并援引相關經典警句、歷史故事，讓學生真正系統地領悟其中的要義，并以此為標尺，從而借鑒權衡個人的行為準則。親仁存善，見義勇為，關愛互助應當成為師生間團結協作的善德，快樂校園，陽光校園，和諧校園，應成為學校管理與發展的共識。

策五常之道，就是要見賢思齊，克己復禮，對照反思，致力踐行。長幼有序，孝悌之義，朋友有信，處事有規，應成為學校養成教育常抓不懈的文要內容。惻隱之心，羞惡之心，仁愛之心，是非之心，剛毅之氣應當成為廣大師生互勉共進的鏡子，正己內省，揚長避短。

校園欺凌，指發生在學校校園內、學生上學或放學途中、學校的教育活動中，由同學或校外人員，蓄意濫用語言、軀體力量、網絡、器械等，針對師生的生理、心理、名譽、權利、財產等實施的達到某種程度的侵害行為。

縱觀世界各地，幾乎每天都在滋生校園欺凌事件，其中不乏性質相當惡劣的案件。案件中那些心靈被扭曲的孩子們作案手段之殘忍，令人觸目驚心。據相關媒體報道，日本校園欺凌已經變成了一個嚴重的社會問題，每年有許多學生為此而自殺，并衍生了一個獨特而恐怖的校園怪象。

任何形式的欺凌行為都是不可接受的，因為欺凌不但對“受傷者”造成傷害外，而且對“欺凌者”和“旁觀者”同樣造成傷害。“欺凌者”由于長期欺負別人，內心得到極大滿足，以自我中心，對同學缺少同情心，而“旁觀者”會因為幫不到受害者而感到內疚、不安，甚至惶恐。“校園欺凌”對受害者的傷害不可小視，受欺凌的學生通常在身體上和心靈上受到雙重創傷，并且容易留下陰影長期難以平復。同時“校園欺凌”也會影響到學校的整體紀律和風氣。所以，學校必須正視并加以制止和預防欺凌事件的發生。

校園欺凌多少折射著狹隘的江湖義氣，激進的痞惡之氣，為人所不齒，為時代所不容。防治校園乃至社會欺凌，引傳統文化之活水，浸潤功效不可小覷。

只要人人心植善意，心存善良，心向光明，心系正義，邪惡陰暗就沒有生存的土壤，校園乃至社會欺凌事件就會急劇減少。社會和諧，文明共建也就蔚然成風。校園欺凌不可輕視，五常教育更為關鍵，只有引五常之水，才可澆灌正義之花，只有策五常之鞭，才可撻欺凌之邪。

作者簡介：鄧暉（1969.4-）男，漢，籍甘肅秦州，大學學歷，高級講師，主要從事中職語文教學及傳統文化教育研究工作。