關于典故的情趣美和語文素養的探究

摘要：典故是古詩重要的組成部分，典故的閱讀理解直接考量學生的語文核心素養，是詩歌教學的重點和難點。隨著高考的變化，對典故的四大美學特征的科學認知，對用典手法三大作用的全面理解，對典故中語文核心素養的精準培養，在語文詩歌教學和備考中顯得至關重要。

關鍵詞：典故;美學;素養

典故，也稱語典，主要指引用古代故事和有來歷的詞語。古詩為什么要用典，周振甫先生認為：“可以借用過去的事來表達不便明說的或不容易用幾句話來表達的感情。”因此，典故成了詩歌語言中的一種普遍存在。

一、典故的情趣美

美學大師朱光潛在《詩的隱與顯》中說：“詩以情趣為主，情趣見于聲音，寓于意象。”典故進入詩歌后，既拓展了詩的生命力，也增添了詩的情趣。這種情趣表現在四個方面：溯源性、故事性、符號性、多元性。

1.溯源性。典故有別于一般的成語、引語、普通詞語，是離開源出語境就無法理解的詞語。如“碧血”，它在詩文中常被引申為忠誠烈士所流的血，也指為國犧牲的精神，如：“丹心渾未化，碧血已先成。”（宋·謝翱《書文山卷后》）。這個詞出自“萇弘化碧”的典故，見于《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”若離開了典境，“碧血”著實令人匪夷所思，因為按照常理，“血”怎么可能是“碧”色的呢？由此可見，典故天生一層朦朧美。

2.故事性。也可以稱之為文學性。典故多為廣為流傳的民間故事、神話傳說、成語故事，以及典籍中的歷史故事。這些故事有人物、有情節、有文化背景，自然就有感情傾向，具有敘事文學的特征，可讀性很強，給人以美的感受。

3.符號性。也可以稱之為縮略性。典故詞語，是故事濃縮后的語言，相對于典源文字，它是蛇灰蚓線，即借助一兩個漢字去傳達整個典故的內涵。如“持節云中，何日遣馮唐”，蘇軾這里借用馮唐赦免云中守的故事，這個典故記載于《史記·張釋之馮唐列傳》中，足足有212字。因為典故要受詩歌（尤其是格律詩）文體的制約，只能是碎片化的符號表達。這種文言借代或者隱喻，雅致蘊藉，詩歌更有言有盡而意無窮的趣味。

4.多元性。一個典故具有多種典形和多層含義，詩人借此可以表達復雜的情感。即使同一個詩人，用同一個典故，也會用不同的典形。如典故“精衛填海”，常見的用法有名詞性“精衛鳥”和動詞性“精衛填海”兩種。“精衛鳥”喻指奮斗不息者，卻有“精衛”“精衛禽”“精禽”等同源異形詞;“精衛填海”表達奮斗不息的意思，也有“精衛填石”“精禽填海”“精衛銜木石”等同源異形詞。明代劉基在《旅行》中寫的是“夸父空有勇，精衛良無智”，而在另一首《登高丘而望遠海》中則是“精衛銜石空有心，口角流血天不知”。“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”，鑒賞是講究主體感受的多元化的，典故本身的多元性可以滿足學生的“個性化閱讀”，引導其“獲得獨特的感受和體驗”。

二、用典及其表達效果

典故獨特而豐富的美學意蘊，受到歷代詩人的青睞，劉勰在《文心雕龍》中就稱典故能“據事以類義，援古以證今”。這里重點談一下用典的三個作用。

1.避免平鋪直敘，使表達更趨含蓄。用典與否，就是王國維所說的“隔與不隔之別”。用典屬間接抒情，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”（胡仔《苕溪漁隱叢話》）。不用明語說話，比直接說更增添了一種曲致。陸游寫“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，既追慕諸葛亮，又感嘆難以企及，隱含對現實的抨擊，這種悲憤不能明說，就只有借用《出師表》的典故含蓄表達了。

2.豐富詩的文化內涵，增加趣味和感染力。典故是一種文化的不斷延續，用典是對傳統文化的適時表達和傳承，使詩的內容得以充實，形式更加美化。北宋風行一時的江西詩派，主張尋章摘句，“在材料選擇上避免熟濫，喜歡在佛經、語錄、小說等雜書里找一些冷僻的典故，稀見的字面”，化腐朽為神奇，就是最好的例證。

3.追求音韻和典雅之美，凝練簡潔。典故是隨文取“形”的，但是有標準限制的。其一是古人所說的“倚聲”，王力先生稱之為“最講究剪截融化”。以典故“高山流水”為例，有“子期”“知音”“弦斷”“高山一弄”“子期耳”“鐘期聽”“流水引”“斷弦人”“伯牙高山”“鐘歿廢琴”“流水高山”“琴曲流水”“流水心”“弄琴牙”等幾十種形式，就是根據句子聲韻文字的需要調整為適時的典形。其二是保留核心語素。縱使有幾十種典形，但都離不開“鐘期”“琴”“弦”“斷”等典源詞。這些典形由文言詞組合，減少了繁復，表達上更顯得簡潔。

三、用典閱讀中的語文素養

高中語文核心素養中的“語言”“思維”“審美”“文化”四個層面，都可以從典故閱讀中找到著力點。

典故文辭妍麗，聲調和諧，對仗工整，結構謹嚴。誦讀時可以感受典故詞的外形美和音韻美，受到美的熏陶。溯源其語境源，理解其寓意，有利于訓練學生的探究能力，有助于促進學生思維的發展與提升。感受典故豐富的人文思想，理解詩人復雜的人生情感，可以繼承傳統文化。根據語境材料，完成書面解答，可以訓練學生構建和運用語言的能力。簡單地說，如圖1所示：

典故的美學意蘊和語文素養一脈相承，明白這一點，才能重視典故的閱讀理解，也才能給我們的詩歌教學帶來明確而科學地幫助。

作者簡介：葉棟良（1967— ），男，四川省綿陽實驗高級中學特級教師，主研方向為古詩文閱讀與教學。