淺析群文教學中的妙趣橫生

陳悅

生活處處是語文，語文也處處教會人生活。中華民族擁有五千年多年的文化歷史，到如今依舊燦爛輝煌，在于華夏兒女在繼承優秀文化的同時又對其進行了創新。面對新時代語文教學，承載著無限的責任。《語文課程標準》提出“語文是工具性和人文性的統一”，這自然是不錯的，因為作為一門課程，語文不僅承擔者傳承語言文字及文章、文學知識的任務，而且擔負著文化傳承的職責。作為凝聚民族文化的語文學科，它體現著一個民族的思維方式、情感特征、價值追求、人格理想等，語文教育應該是一種富于人文性的語言文字的知識教育。理論上雖這樣理解，但涉及到具體的課文怎樣教，這不是光從理論層面理順了就行的。進入課改以后，一直困擾著我們語文老師的一個問題，就是教學中如何體現人文性和工具性，直截了當地說，就是語文教學到底教什么，課文教學走什么樣的路徑？這個問題明確了，我們才能進行教法的優化，去研究怎樣教、怎樣教得更好。

不斷的摸索中語文教育領域，群文閱讀教學作為一種創新的教學思想，改變了單篇教學的傳統，沖破了單元教學的框架，既是對傳統教學思想的突破，也是對教學內容的突破。但值得注意的是群文閱讀教學并不能取代傳統的閱讀教學，而是傳統教學的補充。比如說閱讀教學是中小學語文教學中十分重要的內容，也是全面提高學生語文素養的必然途徑。審視當前語文閱讀教學，“單篇精讀教學”課型依然占據主導地位，教師在“課文教學”中以發展學生的記憶為主，片面重視知識的線性積累和死記硬背，學生自身缺少理解、質疑和發現，課堂效率較低，知識的度不夠。學生閱讀能力和閱讀興趣的下降。閱讀課還可以怎么上成為許多教育者和一線教師所關注的問題。

群文閱讀教學無疑是新型閱讀課型的一次有價值探索。如：在語文教學中可以選擇朱自清《春》、老舍《濟南的冬天》以及何其芳《秋天》進行教學，在語文教學中首先引導學生抓文章主要內容，感悟作家借景抒情。其次只對性的對朱自清的春進行分析，然后引導學生分析所選課文中剩下的兩篇。最后總結概括所選取的這一組課文看似散亂無序，實則都是圍繞著一個主題。在這組課文中詩人作者采用了借景抒情的手法，表達了在四季之中，作者看到大地的四季景色之變化與自己當時的基本生活背景及情形相結合，恰當地表現與完美的結合將作者的思想表現的淋淋盡致。詩人在大地獨特的風景里，抒發了自己內心的真實感受，用最簡練詩句揭示了意味深長的生活色彩，讓學生在語言文字訓練中，自然而然的受到這種教學模式的獨特性。利用群文進行閱讀教學不僅有利于學生對知識的掌握也有利于調動學生的學習積極性，提高學生的學習效率。

除了利用群文進行閱讀教學以外，還可以利用群文進行詩歌教學。詩歌教學一直是初中語文教學的難點，短小精煉、詞約義豐的詩歌，是許多學生前行路上的大老虎。詩歌年代久遠，學生閱歷尚淺，導致學生對詩歌抱著敬而遠之的態度。筆者甚愛詩詞，每每遇到總會補充許多，但效果并不是很好。后來開始接觸群文閱讀，運用群文思維，初見成效，學生慢慢愛上詩詞。

詩歌是壓縮的散文，是詩人情感的容器，十幾歲的中學。生經歷少理解力有限，難以讀懂詩人一時一地的真情流露，從某種程度上說，詩歌更像是詩人情感長河中的一小段溪流，若要真的讀透徹，那就需要瞻前顧后，接左連右。比如說講解《春望》。這首詩天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作——《春望》。因此，在講解過程中，我同時講解了《示兒》《十一月四日風雨大作》《過零丁洋》，這三首詩和《春望》情感相通。且每首詩歌背后都有一段故事，恰好感受古人錚錚的愛國之情的表達方式。從《春望》這詩歌入手讀懂愛國情，再去解《十一月四日風大作》就水到渠成，自然而然。還有《過零丁洋》，是宋代大臣文天祥在 1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前兩句，詩人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”明確表達了作者對當前局勢的認識;末尾二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全是表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。講解這首詩時我增加了相關的另外兩首詩陸游《示兒》和王昌齡《出塞》。簡述三首詩歷史背景，讓學生站在情感表達的角度讀詩。如此，學生才能真正理解詩中所要表達的情感。在滄海橫流的時代，仍有人永不改英雄本色，他們有的被俘困居牢籠仍心懷國家安危，有的邊塞奮勇殺敵誓死保家衛國，有的到了垂暮之年仍想著報效祖國這種“以詩詁詩，知景論詩”的群文教學方式，能實現由一到多，由課內到課外的閱讀目的，同時使學生對詩意有更深刻的理解，站在詩人的生活背景下解讀詩人，既能拓寬學生的知識面，也能有效提高學生的語文素養，繼而喜歡詩人，愛上詩詞。

有人說“讀書就是交友，讀書交友的過程，是文化傳播、精神傳遞的過程，談話的對手層次越高，所能到達的精神境界也就越高”多讀不僅可以開拓學生的視野，學著從多側面多角去思考問題、培養學生比較思維能力和探究精神，開啟學生智慧，還可以提高學生的精神境界。閱讀環節要讓學生靜下心來投入進去讀，教師不要擾學生思維和閱讀氛圍。默讀是最好的方法之一，它是具體體味的過程，揣摩的過程，個性化解讀的過程，默讀也是個人領悟，把握文本以進入多重對話解讀的過程。學生默讀是要心無旁騖、凝神專注。交流環節教師要忍住不說，讓學生大膽說出自己的感悟，教師必要時加以引導。真正實現把課堂還給學生，讓學生的主體地位得到充分的發揮。

語文群文教學的開展打破了傳統的語文教學形式，由課堂單一的知識講解逐漸轉變為學生課堂中的合作與對話，形成了師生學習合作的共同體，學生在課堂中的思考力、閱讀力、理解力能夠得到充分的發揮，課堂中學生所給出的答案往往會讓人耳目一新，因此，需要在教學中去激發學生的學習興趣，讓學生體會群文教學中的妙趣橫生。