淺析張愛玲對(duì)女性蒼涼形象的建構(gòu)及其成因

摘? 要：張愛玲的文學(xué)成就決定了她在文壇中的地位，她是研究現(xiàn)代文學(xué)必不可少的作家之一。張愛玲的作品多運(yùn)用悲涼的意象，華麗的語言，她以冷色的筆觸細(xì)致入微地刻畫了眾多悲涼女性形象，讀她的小說猶如喝一杯苦咖啡，越品味道越濃。張愛玲的作品之所以彌漫著濃重的悲情色彩，這和她不幸福的早年經(jīng)歷以及與胡蘭成的失敗婚姻是分不開的。當(dāng)然，究其根本，離不開張愛玲敏銳的生活洞察力以及當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)大背景。本篇論文將立足于張愛玲的典型小說，分析她筆下女性形象的扭曲表現(xiàn)以及造成這一現(xiàn)象的原因。

關(guān)鍵詞：張愛玲;悲涼的人生觀;女性人性的扭曲;封建吃人制度

作者簡介：張?jiān)?993-），女，漢族，山東省聊城市人，本科，聊城市東昌府區(qū)外國語學(xué)校語文教師。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-03-0-02

一、對(duì)張愛玲“建構(gòu)女性蒼涼形象”原因的解析

（一）“建構(gòu)女性蒼涼形象”之早年經(jīng)歷

心理學(xué)表明，早年的成長經(jīng)歷對(duì)塑造一個(gè)人的性格及世界觀、人生觀、價(jià)值觀起關(guān)鍵性作用，張愛玲可謂是在無愛的家庭中出生、長大的，這對(duì)她的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。張愛玲，1920年出生于上海的名門望族，她的父親張志沂與她的母親黃逸梵被兩個(gè)家庭安排在一起，父親吸鴉片、逛青樓，是典型的民國遺少，母親是追求西方生活的新式女性，兩人的愛情注定不會(huì)長久。果不其然，在張愛玲四歲的時(shí)候，母親去國外留學(xué)，在張愛玲十歲的時(shí)候，父母就協(xié)議離婚，而張愛玲隨著父親生活。后來，父親娶了繼母后，家庭關(guān)系變得更加糟糕，父親不僅不關(guān)愛張愛玲，還對(duì)她暴力和監(jiān)禁，繼母又總是挑撥事端，家庭沖突不斷，以致在張愛玲幼小的心靈里，父母都已遠(yuǎn)去。她成了心理上的棄兒，很無助地長大。

在早年時(shí)期，家?guī)Ыo張愛玲的只有孤獨(dú)、冷漠和恐懼。遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的母親，吸毒、苛刻的父親，心狠手辣的繼母對(duì)她的幼小心靈造成極大的傷害，她感受到的家只有無盡的蒼涼與冷，張愛玲的作品是反映她對(duì)“家庭”認(rèn)知的一面鏡子。讀她的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是在富裕的公館家庭，還是北京的大院，亦或是貧窮的小家庭中，都找不到一篇歌頌?zāi)笎酆透笎鄣淖髌贰Ｏ喾矗碜鳌督疰i記》中刻畫了一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的母親形象與殘疾的父親形象。[1]在《半生緣》中，張愛玲將顧曼楨的母親塑造為軟弱、可憐、封建愚昧的形象，而父親過早的去世更是缺席了兒女的成長。《傾城之戀》中的白流蘇離婚后回到娘家，母親竟對(duì)她說“天下沒有不散的筵席，你跟著我，總不是長久之計(jì)，倒是回去是正經(jīng)。領(lǐng)個(gè)孩子過活，熬個(gè)十幾年，總有你出頭之日。”在白流蘇最需要安慰與溫暖的時(shí)候，腐舊的母親卻想再次將她推進(jìn)無底的深淵，白流蘇的哥哥也是勢(shì)利眼，在妹妹有利用價(jià)值的時(shí)候百般諂媚，在沒有利用價(jià)值的時(shí)候便各種嫌棄。總之，在張愛玲的作品中，到處彌漫著家庭的蒼涼傷懷，充斥著各種矛盾、心酸與無奈。張愛玲早年的成長經(jīng)歷使敏感的她過早的思考婚戀問題與女性存在的價(jià)值，在中學(xué)期間就發(fā)表短篇小說《不幸的她》。與眾不同的出身與經(jīng)歷在她潛意識(shí)中生長出悲觀的家庭觀、婚戀觀，悲涼的女性命運(yùn)觀與人生觀。

（二）“建構(gòu)女性蒼涼形象”之精髓體驗(yàn)

張愛玲曾經(jīng)說過，人生最大的悲哀莫過于一個(gè)有天才的女子突然結(jié)婚了。[2]在她二十三歲，事業(yè)正直巔峰時(shí)，卻碰到了傷她最深的胡蘭成。她與胡蘭成那段讓人不禁哀嘆的轟轟烈烈卻又極其短暫的婚姻，曾經(jīng)照亮了她，卻也成了她內(nèi)心深處最痛、最蒼涼的記憶。張愛玲情竇縱開、全情投入，胡蘭成左右逢源、背情棄愛，這種愛戀從一開始就是畸形的，但是胡蘭成給了張愛玲不曾擁有又一直渴望擁有的溫暖與溫柔，所以她深陷其中，即使后來胡蘭成背叛了她，她居然可以不假思索地拿出新得來的稿費(fèi)來幫助落難的胡蘭成。張愛玲曾經(jīng)說過：“‘死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老是一首悲哀的詩，然而它的人生態(tài)度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我喜歡悲壯，更喜歡蒼涼……蒼涼之所以有更深長的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。”這種反差巨大的對(duì)照就如胡蘭成的背叛與她的癡情。[2]這段全投入式的失敗婚姻的體驗(yàn)對(duì)她情愛小說的創(chuàng)作以及女性悲情形象的塑造起到升華作用，張愛玲本就是極其敏感的人，這次深入骨髓的婚戀使她更深刻地體味到什么是蒼涼與悲壯。

（三）“建構(gòu)女性蒼涼形象”之根源

張愛玲出生于1920年的上海租界，此時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始，處于租界的人們相對(duì)于其他地方而言則更早地接觸到新文化與新思想，人們一方面極力追求自由的戀愛，自由的婚姻，向往男女平等，但一方面又無法徹底擺脫封建的倫理枷鎖。他們流動(dòng)于封建舊思想與新文化新思想之間，成為了一個(gè)個(gè)改造不徹底的、披著新思想外衣的舊思想者。生于沒落貴族家庭的張愛玲表現(xiàn)更甚。豪門家族的沒落不同于小康之家通常的沒落，對(duì)后代子孫的心理投影有很大的差別。[1]張愛玲既受到傳統(tǒng)文化的深刻影響，又生活在一個(gè)時(shí)尚鮮活的大都市，接受的是新式教會(huì)學(xué)校，傳統(tǒng)文化與新文化在她心中交織在一起，具有更深刻的內(nèi)心矛盾。在她的作品中寫了一批遺老遺少，一批半新半舊的人物。他對(duì)那些人又恨又同情，又嘲諷又憐憫，這些都可以看出她與舊營壘的精神關(guān)系，以及內(nèi)心感情的深刻矛盾。[1]《半生緣》中的淑惠在面對(duì)自己喜歡的姑娘時(shí)，明知道翠芝也是喜歡自己的，卻礙于世鈞與翠芝定下親而逃避到國外留學(xué)，他雖然有新式婚戀的思想但終究沒有行動(dòng)，只停留在了思想層面上;在《傾城之戀》中，白家祖上曾盛極一時(shí)，可是白家因循守舊、坐吃山空，落得日子過得捉襟見肘，白家為解除窘境，便把白流蘇嫁給了企業(yè)家族的腐朽少爺唐一元，新時(shí)代女性白流蘇在大封建家庭面前也只能是一個(gè)軟弱的無抵抗主義者，對(duì)家庭安排的服從導(dǎo)致了她遍體鱗傷的悲劇。縱觀張愛玲早期的作品，多取材于二十世紀(jì)三四十年代的上海，反映了租界上層社會(huì)與中層社會(huì)人們的愛恨糾葛、親情冷暖，揭示了社會(huì)和人性的本質(zhì)，塑造了她筆下人物特有的蒼涼感與悲情命運(yùn)。

二、女性蒼涼形象的典型

（一）扭曲的人物形象——曹七巧

張愛玲的作品《金鎖記》被傅雷稱為張愛玲最完滿之作，《金鎖記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的小說之一，作品講述的是，曹七巧作為一個(gè)心靈手巧的純真少女，卻被迫賣給了姜家大院的殘疾人二少爺?shù)墓适隆Ｓ捎陂L年對(duì)哥哥嫂子的埋怨，對(duì)愛情的極度渴望，對(duì)情欲的壓抑以及對(duì)財(cái)欲的向往，她的性格逐漸變得刁酸刻薄、扭曲，最終成為了不折不扣的被封建吃人制度吞沒了的守財(cái)奴。張愛玲將七巧個(gè)性中由怨恨轉(zhuǎn)為嫉妒再到報(bào)復(fù)的性格特征寫到了人性的極致，具有強(qiáng)烈的震撼力，引發(fā)讀者深深的思考。[3]這是她的可悲，亦是時(shí)代的可悲，究其原因，在于傳統(tǒng)的封建思想在人們內(nèi)心深處生根發(fā)芽，可以說，女性的悲劇命運(yùn)的根源都離不開封建吃人的制度和金錢的枷鎖。張愛玲曾經(jīng)說過“我的小說中除了《金鎖記》里的曹七巧，其他全是不徹底的人物”。的確，張愛玲對(duì)曹七巧的刻畫猶如魯迅先生對(duì)孔乙己的刻畫，是如此的徹底，沒有一點(diǎn)死角，讓我們即使拿著放大鏡去審視這些人物依然找不到可憐之處。

（二）喪心病狂的蒼涼形象——顧曼璐

在讀《半生緣》前半部分時(shí)，不得不承認(rèn)顧曼璐的人物形象是非常討喜的，雖然她的性格潑辣蠻橫，而且去當(dāng)了舞女，但她做事的初衷是為了一家老小的生計(jì)與弟弟妹妹的學(xué)業(yè)，為了養(yǎng)活一家人，她放棄了與豫謹(jǐn)?shù)膼矍椋欠浅？删纯蓯鄣娜宋镄蜗蟆５窃趶垚哿岬亩鄶?shù)小說中，愛情以及婚姻會(huì)變成一個(gè)女人的埋葬場(chǎng)，在感情里原本單純、可愛的女性逐漸變得可恨可惡，失去人性，活成了變態(tài)人。顧曼璐也沒有逃脫人物編排的厄運(yùn)，婚后的顧曼璐性情變得急躁、多疑。丈夫祝鴻才也漸漸露出本性，在外花天酒地，甚至對(duì)其愛答不理，形同虛設(shè)，導(dǎo)致曼璐對(duì)生活不公的憤懣和仇恨不斷在心中滋長、蔓延，她為了保住有名無實(shí)的婚姻，將這憤懣和仇恨最終都傾瀉到她的妹妹顧曼楨身上，監(jiān)禁、控制妹妹為祝鴻才生下一個(gè)男孩，姐姐的策劃一手毀掉了妹妹的幸福。我認(rèn)為張愛玲運(yùn)用全知視角敘述故事，無疑是將自己對(duì)愛情的認(rèn)知與參透人性后的感悟錄入文本之中。書中所展現(xiàn)的不只是愛情與親情的悲劇，更是在封建氣息濃厚的父權(quán)社會(huì)中女性遭受精神迫害與人性扭曲的真實(shí)寫照。

三、結(jié)語

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了”。[4]張愛玲的作品猶如《金鎖記》的結(jié)尾，雖然張愛玲已不在了，但張愛玲的作品帶給讀者的震撼力確是無盡的巨大的，讀她的作品我們無時(shí)無刻不在感受到一種蒼涼的情調(diào)，她對(duì)女性人性的刻畫細(xì)致入微，女性悲情命運(yùn)引人深思，他的作品對(duì)我們研究二十世紀(jì)三四十年代的女性悲慘命運(yùn)提供了肥沃的土壤，張愛玲的文本策略深刻反映了她本人以及她所生活的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋家宏.張愛玲的“失落者”心態(tài)及創(chuàng)作[J].文學(xué)評(píng)論，1988（01）：105-112.

[2]牛曉霞.開在塵埃里的花——從張愛玲與胡蘭成的婚戀悲劇探析其情感訴求[J].名作欣賞，2015（26）：51-53.

[3]王瑞;時(shí)曙暉.《金鎖記》中曹七巧的女性形象分析[J].牡丹，2019（26）：94-96.

[4]張愛玲.金鎖記[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2005.