《傷心咖啡館之歌》的本能論解讀

摘? 要：卡森·麥卡勒斯是美國(guó)20世紀(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的南方女性作家之一，其小說(shuō)《傷心咖啡館之歌》自問(wèn)世以來(lái)一直被譽(yù)為扛鼎之作，講述了發(fā)生在南方小鎮(zhèn)上的三個(gè)怪誕人物之間的情感糾葛和愛(ài)情悲劇。本文主要通過(guò)弗洛伊德的生本能和死本能的理論對(duì)小說(shuō)人物和情節(jié)進(jìn)行分析，以闡釋本能對(duì)造成人物精神隔絕和無(wú)法擺脫孤獨(dú)悲劇命運(yùn)的內(nèi)在推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：《傷心咖啡館之歌》;生本能;死本能;孤獨(dú)

作者簡(jiǎn)介：周丹丹（1996-），女，漢族，河南省信陽(yáng)市人，遼寧大學(xué)碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-03--02

卡森·麥卡勒斯是一位頗有成就的南方女性作家，一生飽受病痛折磨，生活和愛(ài)情上都經(jīng)歷了諸多不幸，孤獨(dú)和精神隔絕幾乎貫穿她所有作品的主題，人物常以怪誕和畸形的特點(diǎn)著稱(chēng)。她的一生都渴望著愛(ài)與歸屬，孤獨(dú)和對(duì)愛(ài)的追尋是她創(chuàng)作的核心，她將自己對(duì)于愛(ài)的獨(dú)特見(jiàn)解，領(lǐng)悟到的愛(ài)與恨、生與死的真面目，都揉進(jìn)自己的文字里，觸動(dòng)每一位讀者的內(nèi)心。

《傷心咖啡館之歌》講述了南方小鎮(zhèn)上一間咖啡館的興衰變遷和一段畸形的三角戀故事。愛(ài)密利亞性格孤僻，體型高大，是小鎮(zhèn)最富有的女人。馬文·馬西是一個(gè)面貌俊美，玩世不恭的惡棍，奪走了許多姑娘的貞潔與愛(ài)慕，卻為了得到愛(ài)密利亞的愛(ài)而痛改前非，但遭到了拒絕。冷漠的愛(ài)密利亞卻對(duì)投靠自己的羅鍋李蒙百般討好，可李蒙又被復(fù)仇歸來(lái)的馬文吸引，并在愛(ài)密利亞和馬文的決斗中，將她打倒并卷走了她所有的財(cái)物后和馬文一同離去。愛(ài)密利亞自此身心受創(chuàng)，終日呆坐在樓上自閉沉淪，萬(wàn)念俱灰。他們?nèi)酥g的畸形愛(ài)情既浪漫又荒誕，他們?cè)趷?ài)情中不吝嗇的付出，改變，可卻在彼此吸引的同時(shí)并不懂愛(ài)，最終只能以悲劇收尾。

本能理論是著名精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的，是本能角度出發(fā)解釋人的行為動(dòng)機(jī)的理論，并在《超越快樂(lè)原則》中將本能分為最基本的兩種：生本能和死本能。生本能，即愛(ài)欲本能或性本能;死的本能即破壞本能，代表恨與破壞的力量，其向內(nèi)表現(xiàn)為自我懲罰、譴責(zé)、毀滅等，向外表現(xiàn)為破壞、侵略、征服等。兩種本能之間可以相互轉(zhuǎn)化，相互抵消。

一、生本能

生本能即愛(ài)欲本能或性本能，弗洛伊德所討論的性，是以愛(ài)為要義的，不僅在生理上，而且在心理發(fā)展過(guò)程中都起著關(guān)鍵作用。如果個(gè)體的性本能受到壓抑，就會(huì)產(chǎn)生心理或生理上的疾病。

（一）愛(ài)密利亞

愛(ài)密利亞小姐，身材高大，體格健碩，言談舉止都如同男人一般。她將自己的所有精力都傾注在工作上，所以她很富有，既不把異性的愛(ài)放在心上，也不懂得愛(ài)的真正含義，將相貌俊美的馬文拒之千里之外。她對(duì)馬西的付出和改變不屑一顧的，即使和他結(jié)了婚也拒絕和他親近，由此可見(jiàn)，愛(ài)密利亞的身上的愛(ài)情和婚姻都處于沉睡狀態(tài)的，她的性本能被完全壓抑了。

但是李蒙的出現(xiàn)卻轉(zhuǎn)移了愛(ài)密利亞對(duì)工作的傾注，并激發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的渴望。她將生活的重心轉(zhuǎn)移到李蒙身上，開(kāi)始改變自己的言行舉止和著裝，為他建立了咖啡館，打破了許多慣例。愛(ài)密利亞對(duì)李蒙的態(tài)度完全不同，這說(shuō)明她的性本能已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，生本能中的愛(ài)欲已經(jīng)被激發(fā)，并且渴望得到全面地釋放。正是愛(ài)密利亞在馬西那對(duì)自我保護(hù)本能的過(guò)度激發(fā)使得性本能過(guò)度壓抑，而在李蒙那對(duì)愛(ài)欲本能的過(guò)度釋放直接導(dǎo)致了她的孤獨(dú)悲劇。

（二）李蒙

李蒙的身體畸形，大腦袋，羅圈腿，雞胸駝背，可愛(ài)密利亞卻信任并依賴(lài)他，他在得到愛(ài)密利亞信任和愛(ài)情的同時(shí)，無(wú)情地忽視了她熱烈又無(wú)私的愛(ài)，他知道自己需要愛(ài)密利亞的照顧，所以只是利用她而非在乎她，這就體現(xiàn)了他被壓抑的性本能。通過(guò)忽略愛(ài)密利亞的愛(ài)，來(lái)報(bào)復(fù)被其他人忽視的痛苦，滿(mǎn)足被人關(guān)注的同時(shí)又可以隨心所欲地拋棄的欲望，他被壓抑的愛(ài)本能又這樣得以釋放。

一開(kāi)始，他通過(guò)利用愛(ài)密利亞對(duì)他的愛(ài)來(lái)填滿(mǎn)自己心中渴望被人愛(ài)的欲望。但是馬文的出現(xiàn)讓他開(kāi)始有了崇拜的對(duì)象，極力想要討好他，因?yàn)轳R文英俊高大，讓人生畏，是他一直渴望成為的那類(lèi)人。可以說(shuō)他對(duì)馬文的迷戀和追隨是他性本能的釋放，以滿(mǎn)足他渴望得到尊重和關(guān)注的欲望。正是他對(duì)愛(ài)密利亞的愛(ài)慕的不良態(tài)度和他在馬文那不正確地釋放愛(ài)本能，使他陷入了孤獨(dú)悲劇。

（三）馬文·馬西

馬文是一個(gè)既英俊又邪惡的惡棍，但愛(ài)情徹底改變了他的脾氣秉性，自從愛(ài)上愛(ài)密利亞后，他孝順養(yǎng)母，疼愛(ài)弟弟，去教堂禮拜，參加宗教集會(huì)，不再罵人斗毆。馬西能變得如此有禮貌完全是出于愛(ài)的本能，他渴望得到幸福和愛(ài)密利亞的愛(ài)情，因此，當(dāng)愛(ài)密利亞拒絕和他在同一張床上睡覺(jué)的時(shí)候，他性本能的釋放受到了阻礙，愛(ài)欲本能受到壓抑，感到非常痛苦。

馬文因?yàn)榭释麗?ài)情而改變了對(duì)待他人的敵視態(tài)度也是愛(ài)本能的體現(xiàn)，他在這短暫的時(shí)間里也收獲到了幸福和認(rèn)可，體驗(yàn)到了愛(ài)的力量。正是愛(ài)本能的驅(qū)使下，他一改往日的不良行為和脾氣秉性，甚至于改變自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以追尋愛(ài)密利亞的愛(ài)。不幸的是他將愛(ài)放錯(cuò)了地方，愛(ài)密利亞無(wú)法承受如此熱烈的愛(ài)，所以不能以適當(dāng)?shù)姆绞结尫潘膼?ài)本能，導(dǎo)致了他被拋棄的孤獨(dú)悲劇。

愛(ài)密利亞對(duì)李蒙的偏愛(ài)，李蒙對(duì)馬文的癡迷以及馬文對(duì)愛(ài)密利亞的追求都是個(gè)體生本能的體現(xiàn)。冷漠無(wú)情的愛(ài)密利亞在生本能的指引下，為愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)，惡棍馬文也因?yàn)閻?ài)欲的驅(qū)使痛改前非，生本能對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展起著極其重要的引導(dǎo)作用，是人類(lèi)最基本的本能。

二、死本能

死本能代表恨和破壞的力量，如果死本能的向外傾向受到阻礙，個(gè)體就會(huì)退回自我，轉(zhuǎn)為向內(nèi)的死本能，破壞力會(huì)更加強(qiáng)大。死本能就是一種要求回復(fù)到生命最原始狀態(tài)的本能。

（一）愛(ài)密利亞

馬文的回歸直接導(dǎo)致了愛(ài)密利亞小姐的悲劇。受到愛(ài)欲本能的驅(qū)使，她開(kāi)始重新審視這個(gè)世界，試著融入集體，學(xué)著與他人相處，找到屬于自己的真正歸屬，可馬文回來(lái)后毀掉了這一切。就像一個(gè)舊傷疤被重新揭開(kāi)，她再次將自己藏了起來(lái)，在等待李蒙三年無(wú)果的情況下，她將所有門(mén)窗釘死，從此隱居。馬文所摧毀的不僅僅是愛(ài)密利亞苦心經(jīng)營(yíng)的咖啡館和釀酒廠，還有愛(ài)密利亞的愛(ài)情。

作為受害者的同時(shí)，她也是一個(gè)施暴者。她對(duì)自我的封閉是一種向內(nèi)的自我毀滅行為，而她對(duì)馬文的無(wú)情拒絕則是一種向外的破壞行為。從死本能的角度看，愛(ài)密利亞的自我毀滅傾向來(lái)自于她的自卑，她渴望愛(ài)情卻又因?yàn)樽员岸鴫阂肿约海谑敲鎸?duì)馬文的友好示愛(ài)，她的死本能迫使她去破壞一切，并從毀滅中獲得快感，因此造成了他與馬文的愛(ài)情悲劇。

（二）李蒙

死本能向外的破壞行為和向內(nèi)的自我毀滅行為在李蒙身上也有跡可循。他喜歡煽動(dòng)旁人，以便在他們的爭(zhēng)論斗毆中獲得滿(mǎn)足。他渴望在毀滅他人中獲得滿(mǎn)足的本能更體現(xiàn)在，他在馬文與愛(ài)密利亞的最終決斗中，選擇幫助馬文獲勝，并一起摧毀了愛(ài)密利亞苦心經(jīng)營(yíng)的一切，諷刺的是這一切都是愛(ài)密利亞為了討好李蒙而建立起來(lái)的。

另一方面，李蒙對(duì)馬文的癡迷到了一種可以忍受他對(duì)自己任意辱罵和毆打的地步，他甘之如飴地接受著馬文的虐待，這種受虐傾向則是他內(nèi)部自我毀滅傾向的體現(xiàn)。這種自我毀滅行為也是李蒙對(duì)于自己的弱小和對(duì)于周?chē)澜绾抟獾谋憩F(xiàn)，他在這種虐待中自我懲罰，無(wú)論是毀滅他人還是自我毀滅都是由死本能驅(qū)動(dòng)的，具有巨大的破壞力量。

（三）馬文

馬文相貌英俊，卻本性惡劣，從一開(kāi)始就表現(xiàn)出很強(qiáng)的破壞欲望。他是鎮(zhèn)上玩世不恭的花花公子，糟蹋了很多年輕姑娘，對(duì)整個(gè)社會(huì)懷有仇恨態(tài)度。在死本能力量的主宰下，他對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)惡意，并通過(guò)不斷的施暴來(lái)獲得滿(mǎn)足。因?yàn)樾r(shí)候被不負(fù)責(zé)任的父母拋棄的遭遇，他因恨而生的具有毀滅性的死本能無(wú)法得到有效的疏導(dǎo)，只能通過(guò)暴力行為將自己的不滿(mǎn)情緒發(fā)泄在外部事物上才能得到滿(mǎn)足，這種向外的死本能對(duì)他人及社會(huì)都是一種危害。

馬文曾試圖通過(guò)壓制本能成為被社會(huì)所接受的人，但失敗了。愛(ài)密利亞的無(wú)情拒絕再次燃起了他心中對(duì)世界的仇恨之火，想要燒毀一切。死本能的破壞力量被完全激發(fā)，驅(qū)使他走向自我毀滅和毀滅他人之路，這也是為什么他在被愛(ài)密利亞趕出家門(mén)后，因?yàn)楸┝κ录氇z的原因。理想和現(xiàn)實(shí)的差距，讓他最初壓抑的向外的死本能的破壞力增強(qiáng)，只有破壞才能得到滿(mǎn)足。于是他再次回到小鎮(zhèn)后，他帶走了愛(ài)密利亞最?lèi)?ài)的人，搗毀了咖啡館和酒莊，甚至想毒死愛(ài)密利亞。

他們?nèi)硕纪瑫r(shí)擁有毀滅者和被毀滅者的身份，愛(ài)密利亞毀滅了馬文與自己的婚姻后，被李蒙毀滅了愛(ài)情;馬文的愛(ài)情被愛(ài)密利亞毀滅后，又反過(guò)來(lái)毀滅了愛(ài)密利亞的咖啡館和愛(ài)情;李蒙毀滅了愛(ài)密利亞的一切后，又即將跟隨馬文毀滅。他們無(wú)論是向外的毀滅他人行為還是向內(nèi)的自我毀滅行為都是受死本能的主宰而產(chǎn)生的行為，這個(gè)過(guò)程不斷重復(fù)，回到最初的狀態(tài)。愛(ài)密利亞重新封閉自己，馬文繼續(xù)施暴，李蒙再一次漂泊無(wú)依，人物全都回到了最初的原點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

生本能激發(fā)人類(lèi)的愛(ài)欲，死本能激發(fā)人類(lèi)的毀滅欲，這兩種本能相互對(duì)立，相互依存也可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)畸形的三角戀關(guān)系中，愛(ài)密利亞對(duì)李蒙的偏愛(ài)，李蒙對(duì)馬西的癡迷以及馬西對(duì)愛(ài)密利亞小姐的追尋都是人類(lèi)生本能的體現(xiàn)。但是，一方出于各種原因使他或她的性或愛(ài)欲本能處于壓抑狀態(tài)，導(dǎo)致另一方在釋放他或她的本能時(shí)受到阻礙，無(wú)法與他人建立正常的關(guān)系而獲得溫暖，精神處于孤獨(dú)狀態(tài)，更不用說(shuō)可以找到歸屬感。于是他們的生本能開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樗辣灸埽谒辣灸艿尿?qū)使下，他們的外在破壞行為和內(nèi)在毀滅行為，都很大程度上導(dǎo)致了最終的毀滅性結(jié)局。他們都想通過(guò)愛(ài)情來(lái)擺脫孤獨(dú)，但是無(wú)法擺脫兩種本能之間的相互依存和轉(zhuǎn)化，因此，他們無(wú)論做出多少努力，都無(wú)法改變因?yàn)闊o(wú)法得到愛(ài)情而以入孤獨(dú)悲劇收尾。

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