《樂(lè)見(jiàn)西游》：一部叫好的民樂(lè)劇

從張藝謀導(dǎo)演的《印象·劉三姐》等大型山水實(shí)景系列演出，到黃巧靈導(dǎo)演的大型歌舞《宋城千古情》等千古情系列，他們的每一部作品都以其嶄新的理念和創(chuàng)意，抒寫(xiě)一方錦山秀水或一個(gè)城市的文化傳奇，展示出獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，走出了一條文旅融合互動(dòng)的成功之路。

區(qū)別于實(shí)景類(lèi)和千古情系列的龐大陣容和壯觀場(chǎng)面，如何深度挖掘地域特色文化和旅游資源稟賦，用劇場(chǎng)舞臺(tái)藝術(shù)的形式再現(xiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”完美交融的神奇魅力？江蘇藝術(shù)基金2020 資助項(xiàng)目——江蘇女子民族樂(lè)團(tuán)編排的大型旅游演藝與民族器樂(lè)劇《樂(lè)見(jiàn)西游》，開(kāi)辟了一個(gè)全新的境界。前不久，此劇一經(jīng)公演，便贏得了觀眾的廣泛贊譽(yù)。

好聽(tīng)，千年古韻的現(xiàn)代回響

二胡、長(zhǎng)笛、嗩吶、琵琶、古箏等一件件中華傳統(tǒng)樂(lè)器，在《樂(lè)見(jiàn)西游》的舞臺(tái)悉數(shù)登場(chǎng)，以其獨(dú)特的音色和魅力，展揚(yáng)來(lái)自久遠(yuǎn)年代孫悟空的神奇?zhèn)髡f(shuō)。該劇以中華傳統(tǒng)民族器樂(lè)的現(xiàn)代化時(shí)尚演繹來(lái)呈現(xiàn)“西游”精神，以當(dāng)下語(yǔ)境來(lái)講述以孫悟空為核心的成長(zhǎng)故事。金、石、土、革、絲、木、匏、竹“八音”，取天地之精華，化為民族之音、東方神韻，跨過(guò)滄桑千年，歷久彌新。該劇的曲目設(shè)計(jì)新穎別致、獨(dú)具特色，突破了過(guò)去民樂(lè)舞臺(tái)劇單一的演奏模式，把序和尾聲，以及地、水、天、行四大篇章貫穿于同一個(gè)主題，以敘事的方式，且用不同的器樂(lè)呈現(xiàn)，使整臺(tái)曲目首尾呼應(yīng)、渾然一體。

劇中《古老的傳說(shuō)，古老的樂(lè)器》《日月精華》《花果仙山》《水晶宮》《仙樂(lè)飄飄》《醉鬧蟠桃會(huì)》《大鬧天宮》《五行山》《降妖除魔》《西行取經(jīng)》《無(wú)我》《夢(mèng)西游》等十二個(gè)曲目既曲曲關(guān)聯(lián)交融，又曲曲獨(dú)立成章，令人曲盡意存，如夢(mèng)如癡，回味悠長(zhǎng)。值得一提的是，在每個(gè)曲目之間嵌入了精美的詩(shī)朗誦，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的神奇效果。正如此劇編導(dǎo)、著名古箏演奏家任潔所說(shuō)：一件件歷經(jīng)千年歲月的古老樂(lè)器，承載著中華文明的美學(xué)密碼與文化基因，我們以“花果山”作為歷史時(shí)空的集結(jié)點(diǎn)，手撫千年古韻的中華樂(lè)器，神遇《西游記》中的傳奇人物，借古喻今，用音樂(lè)講述《樂(lè)見(jiàn)西游》精彩動(dòng)人的故事，以啟后人。

好看，美輪美奐的舞臺(tái)呈現(xiàn)

《樂(lè)見(jiàn)西游》取材于中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一《西游記》中的經(jīng)典故事，而《西游記》對(duì)于大多數(shù)觀眾來(lái)講可以說(shuō)是耳熟能詳。如何用浪漫主義的藝術(shù)手法，在戲劇舞臺(tái)上塑造孫悟空歷練成長(zhǎng)、不屈不撓、拼搏奮斗、追尋夢(mèng)想的形象，借此傳遞出在連云港花果山這片土地上所孕育出的敢問(wèn)路在何方的人文精神？該劇的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)做出了大膽的探索。

燈光齊放，這是一個(gè)美不勝收的舞臺(tái)。遠(yuǎn)山如黛，風(fēng)景如畫(huà)，連云港“海、古、神、幽、奇、泉”六大旅游特色的神奇浪漫，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾的眼前。樂(lè)動(dòng)的旋律、高超的演奏、神幻的場(chǎng)景，跟隨樂(lè)音的起伏舞動(dòng)，走進(jìn)花果山、水簾洞，走進(jìn)齊天大圣，體會(huì)“西游精神”堅(jiān)定信仰的樂(lè)觀境界，體悟“舍棄小我、成就大我”的成長(zhǎng)之樂(lè)、奉獻(xiàn)之樂(lè)、奮斗之樂(lè)。獨(dú)具匠心的表演形式、懸幻瑰麗的舞臺(tái)、美輪美奐的服裝、畫(huà)龍點(diǎn)睛的臺(tái)詞、動(dòng)人心弦的音樂(lè)，讓觀眾深深沉浸在花果仙山的靈韻之氣和民族音樂(lè)的別樣之美中。同時(shí)，舞美設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)空間與感覺(jué)的界限，將聲、光、電完美結(jié)合，并運(yùn)用多媒體視角和舞美技術(shù)來(lái)構(gòu)建大美花果山的現(xiàn)實(shí)圖景，使舞臺(tái)產(chǎn)生巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)，呈現(xiàn)出令人目眩神迷的美學(xué)感受，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼沖擊。很多觀眾由衷贊嘆道：“這是一部堪稱(chēng)完美的文旅演藝大餐，不僅弘揚(yáng)了西游文化，而且展示了連云港的旅游資源，還傳遞出花果山這片土地所孕育出的不屈不撓、奮發(fā)向上、敢于追夢(mèng)的人文精神，有看頭，令人驚喜！”

好玩，精彩紛呈的舞蹈設(shè)計(jì)

任何一種戲劇元素在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)，都必須追求達(dá)到直入觀眾內(nèi)心的效果。一如編導(dǎo)任潔所言：“《樂(lè)見(jiàn)西游》是專(zhuān)門(mén)為花果山孫悟空量身定制的一部戲，孫猴子身上的靈動(dòng)之氣非常鮮明，通過(guò)快節(jié)奏、趣味性的舞蹈編排，舞臺(tái)呈現(xiàn)動(dòng)感、好玩的意象，給觀眾以輕松愉悅的感受”。該劇運(yùn)用流暢的舞蹈敘事手法和直抵人心的舞蹈語(yǔ)言，把花果山的“仙氣”、神猴的“野氣”、眾妖的“妖氣”，再加上眾猴手捧壽桃與臺(tái)下觀眾互動(dòng)的精彩環(huán)節(jié)，將劇情表現(xiàn)的淋漓盡致。特別是在《日月精華》《醉鬧蟠桃園》《大鬧天宮》《降妖除魔》篇章中，不論是獨(dú)舞、領(lǐng)舞，還是群舞，把有趣、好玩的舞蹈理念蘊(yùn)含其中，使觀眾有一種恍若穿越時(shí)空、夢(mèng)回童年的感覺(jué)。

一部富有創(chuàng)新意義的文藝精品，來(lái)自一群年輕且極具創(chuàng)造活力的團(tuán)隊(duì)，值得為他們點(diǎn)贊。創(chuàng)作思路“新”、表演形態(tài)“新”、舞臺(tái)呈現(xiàn)“新”、音樂(lè)風(fēng)格“新”是《樂(lè)見(jiàn)西游》的價(jià)值所在，也是每一位演職員接續(xù)前行的動(dòng)力。以民樂(lè)演奏為基礎(chǔ)創(chuàng)造的“民樂(lè)＋旅游”新模式，既是中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)容形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更是江蘇女子民族樂(lè)團(tuán)走向更高的必然選擇。