從“五個文明”視角看人類命運共同體的邏輯結構

林堅

摘 要：從“五個文明”（政治文明、物質文明、精神文明、社會文明、生態文明）視角分析人類命運共同體的邏輯結構，具有重要的理論價值和實踐意義。從政治文明角度看，人類和平安全共同體是人類命運共同體的政治訴求，要建設一個持久和平、普遍安全的世界。從物質文明角度看，人類利益共同體是人類命運共同體的經濟通道，要建設一個利益共享、共同繁榮的世界。從精神文明角度看，人類價值共同體是人類命運共同體的文化意蘊，要建設一個開放包容、價值共享的世界。從社會文明角度看，人類責任共同體是人類命運共同體的社會責任，要建設一個同舟共濟、責任共融的世界。從生態文明角度看，人與自然生命共同體是人類命運共同體的生態原則，要建設一個共生共存、清潔美麗的世界。“五個文明”協調發展，構建了和平安全、利益共享、價值共融、責任共擔、人與自然和諧共生為主要特征的人類命運共同體，創造了人類文明新形態。

關鍵詞：人類命運共同體;“五個文明”;邏輯結構;人類文明新形態

中圖分類號：D820

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0448（2021）06-0005-10

人類命運共同體是為解決人類共同面對的全球性問題而提出的，具有強烈的實踐指向和現實意義。習近平指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。”[1]習近平著眼世界和平發展方向和人類前途命運，提出構建人類命運共同體，在多個重大國際場合全面闡述了中國的和平安全觀、合作發展觀、共同價值觀、國際責任觀、自然生態觀等重要理念，有力引領了全球治理體系和國際秩序變革方向。學界對人類命運共同體的研究已有很多成果，涉及其時代背景、理論淵源、內涵外延、價值意義、構建途徑等。筆者認為，可以從“五個文明”——政治文明、物質文明、精神文明、社會文明、生態文明的視角，結合歷史傳統、現實狀況和未來愿景來分析人類命運共同體的邏輯結構。

一、從政治文明角度看，人類和平安全共同體是人類命運共同體的政治訴求

從政治文明角度看，構建人類命運共同體意味著通過對話協商、共建共享，構建人類和平安全共同體，這是人類命運共同體的基本維度和核心內容，代表著政治訴求，要建設一個遠離恐懼、持久和平、普遍安全的世界。

（一）政治文明是人類命運共同體在政治生活領域的文明成果

人類活動在政治生活領域中表現為政治建設，其成果積淀和升華為政治文明。政治文明是人類政治生活領域的文明成果，包括民主、公平、平等、公正、正義、法治等基本價值。政治文明的提出，深化了以政治、制度維度對文明的認識。建設人類文明的政治路徑，就是加強政治文明建設。政治文明建設可以為人類文明建設提供政治條件，是政治建設的一部分，是社會建設的政治保障。政治文明建設與國家治理、制度文明密切關聯，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。在世界范圍內，加強世界政治文明建設就是“要倡導通過對話和談判，以和平和政治方式解決分歧”[2]（P225），加強政治互信，順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，促進國際關系民主化，構建人類和平安全共同體。

習近平指出：“這個世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”[2]（P5）人類命運共同體在政治維度上倡導“要相互尊重、平等協商，堅決摒棄冷戰思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。要堅持以對話解決爭端、以協商化解分歧，統籌應對傳統和非傳統安全威脅，反對一切形式的恐怖主義”[3]。平等協商、和平對話、以政治方式解決分歧是人類社會擺脫弱肉強食的叢林法則和強權政治走向文明、法治、有序的基本路徑和人間正道。習近平指出：“第二次世界大戰的慘痛教訓告訴人們，弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發展之路。和平而不是戰爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發展的永恒主題。”[4]各國在吸取兩次世界大戰沉痛教訓的基礎上，建立了聯合國和一系列多邊機制，確立了以聯合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序。這是人類社會政治文明發展的重要標志。“我國倡導的多邊主義建立在以聯合國為核心的國際體系之上，同世界多極化主張、人類命運共同體思想一脈相承。構建人類命運共同體為維護和踐行多邊主義提供了方向引領，維護和踐行多邊主義為構建人類命運共同體提供了國際制度方面的重要保障。”[5]“中國的崛起根本性地改變了世界秩序的形成方式”，“人類命運共同體正在塑造之中，不同文明的和平共存的新世界秩序因中國的倡導而成為可能”[6]。

世界政治文明是各個國家和地區共同創造的文明。堅定維護和踐行新時代多邊主義，對于促進持久和平和普遍安全、共享文明的世界秩序具有特別重要而深遠的意義。推動全球治理體系朝著更加公正合理有效的方向發展，符合世界各國的普遍需求，也是構建人類命運共同體的要求。

（二）構建人類和平安全共同體是人類命運共同體的政治訴求

人類命運共同體，首先要著眼于促進世界持久和平、普遍安全。人類和平安全共同體是人類命運共同體的基本維度和核心內容。習近平指出：“面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應該共同推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，各國人民應該一起來維護世界和平、促進共同發展”[2]（P6），“各國和各國人民應該共同享受安全保障”[2]（P7）。在謀求自身安全時兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。為此，應在以下方面努力。

一要堅持對話協商，建設一個遠離戰爭、持久和平的世界。和平是全世界人民的愿景和向往。世界正經歷百年未有之大變局，和平與發展仍然是時代主題，是世界各國人民的共同心聲，各國人民求和平、謀安全、促合作、圖共贏的期待更加強烈。國家穩定，則世界安寧;國家之間爭斗，則世界動蕩。堅持維護世界持久和平，構建新型國際關系和世界體系，要相互尊重和信任，而不能唯我獨尊和猜疑;要公平平等正義，而不能狹隘自私偏私;要合作互利共贏，而不能以鄰為壑為敵。只有在各國之間建立平等相待、相互尊重、互商互諒、共建共享、公平正義、合作共贏的伙伴關系，在相互尊重、求同存異基礎上才能實現和平共處、和睦相處。要堅持倡導平等、互鑒、對話、包容，對話而不對抗，結伴而不結盟，通過對話、協商化解分歧，解決爭端，增強政治互信，把各國的政治共識轉化為具體行動，為人類政治文明發展進步注入強勁動力。

二要堅持共建共享，建設一個遠離恐懼、普遍安全的世界。安全是生存的保障、發展的基礎。堅持發展與安全并重，以可持續發展促進可持續安全。一國的安全不能建立在別國的動蕩不安之上。面對著不確定因素眾多、錯綜復雜的國際安全威脅，只有努力尋求合作安全、集體安全、共同安全，才是國際社會的正確選擇。全球安全觀包含共同、綜合、合作、可持續等要素，必須樹立合作應對安全挑戰的意識，要以合作謀安全、謀穩定，以安全促和平、促發展，努力為各國人民創造持久的安全穩定環境。恐怖主義挑戰人類文明底線，成為全世界公敵。中國堅決反對一切形式的恐怖主義，同國際社會積極開展反恐合作，加大參與聯合國維和行動力度，大力維護國際公共安全，走出一條共建、共享、共贏的普遍安全之路。

政治就是“眾人之事”。人類和平安全共同體是在世界范圍內的“眾人之事”，需要各國人民共同參與建設。各國都有平等參與地區安全事務的權利和責任，要以對話協商、互利合作的方式解決安全難題，統籌應對傳統安全和非傳統安全威脅。只有維護世界和平與安全，才能為推動構建人類命運共同體打下堅實基礎。

二、從物質文明角度看，人類利益共同體是人類命運共同體的經濟通道

從經濟和物質文明角度看，構建人類命運共同體就是要堅持合作共贏，構建人類利益共同體，這是人類命運共同體的經濟通道，要建設一個遠離貧困、利益共享、共同繁榮的世界。

（一）物質文明是人類命運共同體在物質生活領域的文明成果

人類活動在物質生活領域中表現為經濟建設，其成果積淀和升華為物質文明。物質文明主要體現為人類創造的物質財富，為人們提供衣、食、住、行等基本物質條件。中華人民共和國成立以來尤其是改革開放以來，我們牢牢扭住經濟建設這個中心，不斷解放和發展生產力，經濟實力顯著增強，人民生活水平大大提高，努力實現國富民強的目標。科學技術是第一生產力，通過科技創新和各方面的創新，使物質文明成果不斷涌現，完善市場經濟體制，促進經濟又好又快高質量發展。建設人類文明的經濟路徑是加強物質文明建設。物質文明是人類文明的物質基礎。經濟建設是決定其他一切建設活動的基礎，是社會建設的經濟基礎，社會發展以經濟發展為基礎。中國堅持全面提升整體社會經濟素質，實現高質量的發展，夯實社會文明的物質基礎，提升現代社會文明程度。黨的十九大報告在描繪我國新時代發展藍圖時將經濟建設、小康社會、富強、物質文明、共同富裕等均放在首要位置加以強調，“統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設”[3]。

經濟全球化是當今世界經濟和科技發展的產物，也是推動世界經濟和科技發展的力量，為世界經濟增長提供了強勁動力。中國等一系列發展中國家群體性崛起，證明了如果加以善用，經濟全球化是一條世界共同繁榮之路，具有遞增物質財富的正面效應。順應經濟全球化趨勢，參與全球經濟治理體系，是人類命運共同體在經濟維度的要求。2016年1月，習近平指出：“實踐告訴我們，要發展壯大，必須主動順應經濟全球化潮流，堅持對外開放，充分運用人類社會創造的先進科學技術成果和有益管理經驗。”[7]經濟全球化最重要的內容就是全球分工和全球協作，在全球范圍內形成“你中有我、我中有你”的緊密的相互依存關系。習近平曾在二十國集團領導人峰會上指出：“我們雖然國情不同、發展階段不同、面臨的現實挑戰不同，但推動經濟增長的愿望相同，應對危機挑戰的利益相同，實現共同發展的憧憬相同。”[2]（P382）各種社會經濟活動都是基于一定的利益基礎而展開的，利益是物（客體）對人（主體）的需要的肯定關系。共同利益是社會生活的利益基礎。互通有無，取長補短，維護好全球的相互依存關系，就是維護人類的共同利益。

經濟全球化是大勢所趨，但其負面效應不可低估，因此要加強協調、完善治理。中國順應經濟深度融入世界經濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰略，提高中國在全球經濟治理中的制度性話語權，努力構建廣泛的利益共同體。近年來，中國致力于推動互利共贏的國際發展合作，以共建“一帶一路”為依托，同各方一同打造國際合作新平臺，成為推動構建平等公正、合作共贏國際新秩序的中堅力量。為構筑更為廣泛的共同利益，中國推動全球經濟治理體系改革完善，積極承擔與自身能力和地位相適應的國際責任和義務，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數國家的意愿和利益。在經濟全球化屢遭危難之際，中國加強宏觀經濟政策國際協調，維護多邊貿易體制，加快實施自由貿易區戰略，促進形成各國發展創新、增長聯動、利益融合的世界經濟體系，堅定維護和發展開放型世界經濟，成為推動全球化發展的有力支持者和驅動者。

全球化中國家間相互依存的日益加深使國際社會的共同利益形態不斷擴展。世界各國要同舟共濟，促進貿易和投資自由化便利化，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。

（二）構建人類利益共同體是人類命運共同體的經濟通道

人類命運共同體，著眼于利益共享，就是人類利益共同體。習近平指出：“世界各國聯系緊密、利益交融，要互通有無、優勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發展中促進各國共同發展，不斷擴大共同利益匯合點。”[2]（P30）構建人類命運共同體，要求超越國家和民族利益，著眼于全人類共同利益，堅持合作共贏，建設一個遠離貧困、共同繁榮的世界。共同發展是構建人類共同利益的基礎，人類共同利益符合各國人民長遠利益和根本利益。“人類命運共同體克服和摒棄了‘虛幻的共同體’所帶有的欺騙性、盲目性、對立性和自私自利性缺陷，將世界人民的共同利益作為一切社會關系和實踐活動的基礎和生長點，因而它又是人的需要、利益、目的、價值和人的發展的現實集合體。”[8]當前，全球產業鏈、供應鏈、價值鏈加速整合，各國發展聯動、機遇共享、命運與共的利益交融關系日益凸顯。堅持開放發展，在全球合作中找到利益的共同點和交匯點，推動構建利益共同體意義重大。中國主張構建開放型世界經濟，為世界各國發展提供充足空間;主張區域自由貿易安排對多邊貿易體制形成有益補充，而不是造成新的障礙或藩籬，推動經濟全球化朝著普惠共贏的方向發展;以開放發展為各國創造更廣闊的市場和發展空間，促進形成各國增長相互促進、相得益彰的合作共贏新格局[9]。這些都是中國推動共同發展、促進利益匯合、實現共贏共享的切實舉措。

“一帶一路”是建設人類命運共同體的具體實踐，也是構筑人類利益共同體的現實平臺。《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》中提出“打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體”[10]。中國提出“一帶一路”倡議，契合中國、沿線國家和地區發展需要，符合有關各方共同利益，就是要通過加強傳統陸海絲綢之路沿線國家和地區互聯互通，實現經濟共融、貿易互補，構建你中有我、我中有你的利益共同體。發展是實現人民幸福的關鍵。在人類追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少。世界上所有國家、所有民族都應該享有平等的發展機會和權利。我們要直面貧富差距、發展鴻溝等重大現實問題，關注欠發達國家和地區，關愛貧困民眾，讓每一片土地都孕育希望。

物質文明建設與人們的利益密切相關。“計利當計天下利。”任何國家都不能從別國的困難中謀取利益，只有物質文明成果普遍豐碩，世界各國的共同利益才有保障。中國本著互惠互利的原則，將發展機遇與各國分享，編織更加緊密的共同利益網絡，把本國利益同他國利益統一起來，朝著共同構建人類命運共同體的方向前行。全世界人民都向往美好生活，遠離貧困，走向富足，實現普惠、平衡、共贏的經濟全球化是現實通道。

三、從精神文明角度看，人類價值共同體是人類命運共同體的文化意蘊

從文化和精神文明角度看，構建人類命運共同體要堅持交流互鑒，構建人類價值共同體，體現了人類命運共同體的文化意蘊，要建設一個遠離封閉、開放包容、價值共融的世界。

（一）精神文明是人類命運共同體在精神生活領域的文明成果

人類活動在精神生活領域中表現為文化建設，其成果積淀和升華為精神文明。精神文明是人類精神財富的顯現，是社會文明的重要標志，主要表現為理性、智慧、寬容，享有豐富多彩的精神生活。社會文明不僅僅是社會建設實踐及其物質成果，還包括社會價值體系建設及其精神成果，主要是社會共同價值觀的確立和社會良好風氣的養成。習近平指出，要以辯證的、全面的、平衡的觀點正確處理物質文明和精神文明的關系，“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進。”[11]（P187）

建設人類文明的文化路徑是加強精神文明建設。精神文明是人類文明的價值導引。文化建設是社會建設的精神支撐，文化發展是社會發展的基礎。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化繁榮是社會進步的一個標尺。要大力推進科學和教育、體育、衛生事業等的發展，加強思想道德建設。推進群眾性精神文明創建活動，是提高社會文明程度的有效途徑。

弘揚全人類共同價值，是構建人類命運共同體的文化內核。習近平指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值。”[12]全人類的共同價值包括人類的生存價值和發展價值。共同發展、和諧發展、和平發展、安全發展、全面發展是世界各民族的共同要求，這些要求既是實現人類命運共同體的條件，又是人類命運共同體共同價值中發展價值的具體體現。從其基本內涵來看，人類的共同價值是文化共性和文化特殊性的辯證統一。人類命運共同體的共同價值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同發展的基礎上形成的“共善”，這種“共善”并不是抽象的普遍性，而是與世界各民族的文化個性和特殊性結合在一起，充分涵納這些文化個性和特色作為自身的有機部分，并使各具特色的不同文化間的交流成為可能。人類命運共同體只有依據人類的共同價值才能構建起來，尤其是在全球抗疫的今天，自覺地構建人類共同價值尤顯緊迫和必要。

各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但各國人民都追求全人類共同價值。在生存的前提下，我們要維護和平、持續發展、守護公平、堅持正義、追求民主、實現自由。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。要尊重世界文明多樣性，只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應該是對等的、平等的，也應是多元的、多向的。我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，促進各種文明在交流互鑒中共同前進。任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華，實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。我們要了解和理解不同的文明，發現別人的優長，啟發自己的思維，激發人們創新創造活力;應該用創新增添文明發展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果，使各種文明和諧共存、交相輝映和共同發展。

加強精神文明建設，就是要引導和推動人們樹立文明概念、展示文明形象，這與弘揚全人類共同價值是內在一致的。只有站在時代前沿，以全人類共同價值為引領，精神文明建設才能發揮更大威力。

（二）構建人類價值共同體是人類命運共同體的文化意蘊

人類命運共同體，著眼于人類共同價值，就是人類價值共同體。習近平指出：“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。”[2]（P161）“我們要尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現創造性發展。”[12]

要堅持交流互鑒，構建人類價值共同體，建設一個遠離封閉、開放包容、價值共融的世界。我們要本著對人類前途命運高度負責的態度，做全人類共同價值的倡導者、世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人民利益的實踐中去。不同文明形態和諧共生、相得益彰，共同為人類發展提供精神力量。通過文明交流超越文明隔閡、多種文明互鑒超越文明沖突、不同文明共存超越文明優越。

不管是大同世界還是共產主義，理想社會都不是地域性的，而是全人類的;都不局限于狹隘小群體的族群之愛，而是全人類的博愛。超越意識形態分歧，摒棄爭端，加強團結，求同存異，共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓人類創造的各種文明交相輝映，讓人人都享有文化滋養，這是構建人類命運共同體的基本要求。為此，要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中求同存異、共同發展，使文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、實現全人類共同價值的紐帶。

全人類共同價值是人類的追求，是人類理想和精神文明的彰顯。尊重世界文明多樣性與全人類共同價值是一致的。人同此心，心同此理。在全球化時代，人們的精神、情感聯系越來越緊密。精神文明建設如潤物細無聲，引導全世界人民向往美好生活、美好世界。

四、從社會文明角度看，人類責任共同體是人類命運共同體的社會責任

從社會文明角度看，構建人類命運共同體要堅持使命擔當，構建人類責任共同體，體現了人類命運共同體的社會責任和全球使命，要建設一個遠離孤獨、同舟共濟、責任共擔的世界。

（一）社會文明是人類命運共同體在社會生活領域的文明成果

人類活動在社會生活領域中表現為社會建設，其成果積淀和升華為社會文明。社會文明是指社會領域的進步程度和社會建設的積極成果，整個社會具有崇高社會風尚、良好社會秩序、健全社會體制、合理社會機制，形成整體的和諧狀態。和諧社會是人們的追求和向往，社會和諧是人類社會的理想狀態。馬克思指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質。”[13]（P97）社會文明是人類文明在社會形態中所體現的文明，從其內容構成的實體要素與關系要素來看，主要包括社會實體文明和社會關系文明。社會實體包括社會領域中的不同要素，社會文明往往是通過這些實體形式表現出來的。社會關系主要是社會實體之間所結成的交往關系，人們在社會交往和公共生活中的精神風貌和行為表現日益成為社會文明的重要內容，主要表現為人與人、人與自然、人與社會的和諧。從內容構成的事實要素與價值要素來看，社會文明主要包括社會結構文明和社會價值文明。社會結構的良好運行和進步狀態形成了社會結構文明，社會共同價值觀的確立和社會良好風氣的形成表現為社會價值文明[14]。社會文明要求無論是個人還是國家必須勇于承擔責任，敢于負責，盡職盡責，承擔好自己的責任，整個社會才能有序運行，人類社會才能不斷進步。

承擔公民責任、社會責任和全球責任，是人類命運共同體在社會方面的要求。習近平指出：“隨著中國實力上升，我們將逐步承擔更多力所能及的責任，努力為促進世界經濟增長和完善全球治理貢獻中國智慧、中國力量。”[2]（P275）馬克思指出：“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由。”[13]（P571）責任與文明、共同體、自由是相互貫通、渾然一體的。

實現世界善治，各國人民都有責任，各國都要承擔全球責任。世界命運掌握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。習近平指出：“世界各國需要以負責任的精神同舟共濟、協調行動。”[2]（P271-272）他在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話中呼吁，我們要擔負起引領方向的責任，把握和塑造人類共同未來;要擔負起凝聚共識的責任，堅守和弘揚全人類共同價值;要擔負起促進發展的責任，讓發展成果更多更公平地惠及各國人民;要擔負起加強合作的責任，攜手應對全球性風險和挑戰;要擔負起完善治理的責任，不斷增強為人民謀幸福的能力。

社會文明離不開責任擔當，從公民責任到社會責任，再到全球責任，這是從個體文明到社會文明再到人類文明的擴展，也是共同體從小范圍內的低級共同體到世界乃至全球范圍的高級共同體演進的軌跡。提高社會文明程度，應成為全體人民的自覺意識和強烈責任。

（二）構建人類責任共同體是人類命運共同體的社會責任

人類命運共同體，著眼于責任共擔，就體現為人類責任共同體。在全球化時代，人類必須承擔共同的責任，因為人類面對著許多共同的問題，如在抗擊新冠肺炎疫情、經濟復蘇、氣候變化、環境保護、人文交往、全球安全、反恐禁毒、防核擴散、反腐倡廉等方面，只有加強溝通合作，各自擔負起相應責任與合作責任，才能攜手應對全球性風險和挑戰，才能共同建設更加開放包容、公平正義、綠色持續、合作共贏的全球治理體系。因此，構建人類責任共同體，就是要建設一個同舟共濟、責任共擔的世界。

中國是一個負責任大國。“己欲立而立人，己欲達而達人。”這是中華民族優秀文化基因。長期以來，中國向多個國家特別是發展中國家和國際組織提供了巨大的援助，涉及科技教育、醫療衛生、防災減災、減貧脫困等領域。要完善對外援助方式，通過人力資源開發合作、技術合作等方式，幫助發展中國家培養人才，分享中國經驗技術，增強其自主發展能力。目前，世界上很多國家的公共產品供給不足，特別是基礎設施、電力、交通、通信等公共產品，嚴重制約了其經濟發展。中國堅持開放包容的原則，發起“一帶一路”倡議，推動成立絲路基金、亞洲基礎設施投資銀行，一個重要目的就是努力為世界提供更多的公共產品，推動全球經濟社會治理向著更加公平、合理的方向發展。我國積極參與全球治理，承擔國際責任和義務，樹立負責任大國的國際形象，展示泱泱大國的風范。合作是時代的要求，是大勢所趨。

社會文明與社會和諧穩定密切相關。要提升人民的獲得感、幸福感，同時需要增強責任感、使命感。人類只有和衷共濟、和合共生這一條出路，這也是人類命運共同體的職責所在。人類責任共同體，強調人人有責、人人盡責。面對全球性問題，世界各國必須共同承擔責任。

五、從生態文明角度看，人與自然生命共同體是人類命運共同體的生態原則

從生態文明角度看，構建人類命運共同體要堅持綠色低碳，構建人與自然生命共同體，體現了人類命運共同體的生態責任，要建設一個遠離污染、共生共存、清潔美麗的世界。

（一）生態文明是人類命運共同體在生態生活領域的文明成果

人類活動在生態結構領域中表現為生態建設，其成果積淀和升華為生態文明。“生態文明是人類社會進步的重大成果。人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明，生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發展的新要求。歷史地看，生態興則文明興，生態衰則文明衰。”[15]（P6）生態文明在狹義上是就人與自然的關系而言的，著眼于保護自然生態環境，與自然和諧相處，側重點在環境保護和經濟形態方面;廣義的生態文明，是在農業文明、工業文明之后的社會文明形態，包括人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系等方面，強調共生共存、全面的和諧。面對生態危機，必須確立生態文明的觀念。生態文明是基于改善和優化人與自然的關系，建設科學的生態運行機制和良好的生態環境支撐的物質、精神、制度方面積極成果的總和。生態發展包含兩個方面：一是自然生態系統自然自在地發展、實現自身的平衡;二是人類通過積極有效的生態建設，使生態環境更加美好、人與自然和諧相處。生態文明立足于人與自然的關系，著眼于人與社會、人與人的和諧，強調共生共存、全面和諧。建設人類文明的生態路徑是加強生態文明建設，包含環境保護、生態平衡、建設良好生態等內容。

保護好地球家園，是人類命運共同體在生態方面的要求。習近平指出：“人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類。空氣、水、土壤、藍天等自然資源用之不覺、失之難續。”[16]宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。自然是生命之母，是人類賴以生存和發展的根基。一部人類文明發展史就是一部人與自然的關系史。恩格斯早就指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”[17]（P998）我們這個世界面臨著兩大和解，“即人類與自然的和解以及人類本身的和解”[18]（P24），這兩大“和解”，一個是針對人與自然的矛盾，即人類對大自然無限制地索取掠奪而造成的生態危機;一個是針對人與人的矛盾，即人與人之間存在不平等和相互爭斗的社會危機。人既是自然的產物，是自然界的一部分，人也是社會的人，是一切社會關系的總和。“和解”就是“和諧”，兩大“和解”就是整個人類社會與自然界以及人與人的“和諧”。生態環境沒有替代品，是一筆既買不來也借不到的財富。保護生態環境就是保護生產力，就是保護自然價值和增值自然資本，為經濟社會發展提供潛力和后勁。

地球是人類賴以生存的共同家園。不能只講索取不講投入、只講發展不講保護、只講利用不講修復，必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。生態文明建設關系人民福祉，關乎世界未來。保護生態環境就是保護人類，建設生態文明就是造福人類。

（二）構建人與自然生命共同體是人類命運共同體的生態原則

人類命運共同體，著眼于人與自然共生共存，就是人與自然生命共同體。習近平指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”[3]“建設生態文明關乎人類未來。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態文明建設之路。”[12]生態無國界，生態文明建設也沒有國界。要堅持綠色低碳，構建人與自然生命共同體，建設一個山清水秀、清潔美麗的世界。人類是在同自然的互動中生產、生活、發展的，人與自然和諧共生，是一個生命共同體。堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節約資源和保護環境。要深度參與全球環境治理，增強我國在全球環境治理體系中的話語權和影響力，形成世界環境保護和可持續發展的解決方案。我們占據生態文明建設的制高點，這是中國對世界的重大貢獻。

對于全球性問題任何國家都難以獨善其身，迫切需要加強國際協作，合力應對挑戰，共同應對。氣候變化危害人類的生存環境和健康安全，是各國共同面臨的重大挑戰，中國積極參與應對全球氣候變化談判，引導應對氣候變化國際合作，平衡推進聯合國2030年可持續發展議程，也是中國勇于承擔國際責任和義務的表現，充分向世界展現了中國作為一個負責任大國的擔當。中國將堅持共同但有區別的責任原則、公平原則、各自能力原則，嚴肅對待環境污染和氣候變化，切實落實減排承諾，確保如期實現碳達峰和碳中和，為全人類永續發展貢獻力量。2021年4月，習近平在領導人氣候峰會上發表視頻講話，用“六個堅持”

“六個堅持”是堅持人與自然和諧共生，堅持綠色發展，堅持系統治理，堅持以人為本，堅持多邊主義，堅持共同但有區別的責任原則。參見習近平《共同構建人與自然生命共同體——在“領導人氣候峰會”上的講話》，《人民日報》2021-04-23（1）。

全面系統闡釋構建人與自然生命共同體理念的核心要義與實踐路徑，不僅對中國生態文明建設理念與實踐進行了概括總結，也指明了各國攜手應對環境挑戰、打造清潔美麗世界的合作之道。

“生命共同體”由自然的生態系統和人類社會構建的生態系統共同構成，是人與自然不可分割和相互聯系的有機生命體[19]。建設綠色家園是人類的共同夢想。必須堅持環境友好，共謀全球生態文明建設，深度參與全球環境治理，形成世界環境保護和可持續發展的解決方案，保護好人類賴以生存的地球家園。

六、結論：“五個文明”協調發展，創造人類文明新形態

習近平以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，深入思考“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等關乎人類前途命運的重大課題，提出構建人類命運共同體的理念，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，是當代中國對世界的重要思想和理論貢獻，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”[20]“五個文明”之間是密切相關、互有交叉的，任何一個方面都與其他方面息息相關，絕不可片面地理解，在實踐中也無法割裂。物質文明是社會文明的物質基礎和前提條件。精神文明是社會發展的靈魂和支撐，是社會文明的思想指導、靈魂和智力支撐。政治文明是社會文明的組織框架和制度保障，是社會發展的基本保障。生態文明建設貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程。中國特色社會主義現代化道路，實現了馬克思主義與中國具體實踐的結合、與中華優秀傳統文化的結合。人類文明新形態的偉大創造，從理論視野來看，是從中國向世界的轉向;從歷史方位來看，是從中國發展格局向人類文明的轉變;從價值指向來看，是從現實存在向未來構建的轉變。這是在傳統賡續中的創造，是在理論與實踐結合中的創造，是在學習和借鑒中的創造。

構建人類命運共同體，是創造人類文明新形態的世界標志。構建人類命運共同體的宗旨是維護世界和平、促進共同發展。人類命運共同體的理念，贏得了國際社會高度贊譽和廣泛支持。德國著名社會理論家阿克塞爾·霍耐特提出“讓各個國家學會把自己看作是全球命運共同體的一員，從而在今后更加強調國家之間的合作而不是競爭”，德國學者巴拓識認為這與人類命運共同體理念十分吻合，“必須時刻認識到，在地球家園中，所有人和所有生命體都構成一個有機的整體，承認生命的價值與尊嚴是構建人類命運共同體的必經之路”[21]。

從邏輯結構來看人類命運共同體，對應政治文明，就要建設人類和平安全共同體;對應物質文明，就要建設人類利益共同體;對應精神文明，就要建設人類價值共同體;對應社會文明，就要建設人類責任共同體;對應生態文明，就要建設人與自然生命共同體。

人類命運共同體，是基于人類共生于一個地球，聲氣相求，命運與共，誰也不能孤立封閉、獨善其身，而應著眼世界各國利益和全人類福祉，致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。建設這樣的美好世界，反映了人類社會的價值追求，匯聚了世界各國人民對和平、發展、繁榮向往的心聲。從“五個文明”（政治文明、物質文明、精神文明、社會文明、生態文明）視角看人類命運共同體，這是一個內容豐富、意義重大的課題，還有待深入開掘。

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On the Logical Structure of the Community with a Shared Future

for Mankind from the Perspective of the “Five Civilizations”

LIN Jian

（Department of Journal Editorial，Renmin University of China，Beijing 100872，China）

Abstract：

From the perspective of “five civilizations” （political civilization，material civilization，spiritual civilization，social civilization，and ecological civilization），analyzing the logical structure of the community with a shared future for mankind has important theoretical and practical significance.From the perspective of political civilization，a community of peace and security for mankind is the political aspiration of a community with a shared future for mankind.It must build a world of lasting peace and universal security.From the perspective of material civilization，the community of human interests is the economic foundation of the community of shared future for mankind，and a world of shared benefits and common prosperity must be built.From the perspective of spiritual civilization，the community of human values is the cultural connotation of the community of shared future for mankind.It is necessary to build an open，tolerant and value-sharing world.From the perspective of social civilization，the community of human responsibility is the social responsibility of a community of shared future for mankind.It is necessary to build a world where we work together and share responsibilities.From the perspective of ecological civilization，the community of human and natural life is the embodiment of the ecological principles of the community of human destiny，and it is necessary to build a clean and beautiful world that coexists.The coordinated development of the “five civilizations” has built a community of human destiny characterized by peace and security，benefit sharing，value integration，responsibility sharing and harmonious coexistence between man and nature，and created a new form of human civilization.

Key words：

a community with a shared future for mankind;“five civilizations”;logical structure;new forms of human civilization

（責任編輯 周子翼）