核心素養下“樂練賽”體育課堂教學德育透視

黃寧波

(廣州市第十六中學，廣東 廣州 510080)

2018年2月，教育部等五部門印發的《教師教育振興行動計劃(2018—2022年)》指出，“增強師德教育實效性，引導教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德”[1]，體現了國家對德育的重視，強調立德樹人。隨著新課程改革不斷深入，新一輪課改的浪潮注入了學生核心素養，其實踐培育和理論探討，備受同仁們關注?！镀胀ǜ咧畜w育與健康課程標準(2017年版)》[以下簡稱《課程標準(2017年版)》]指出，“體育與健康學科核心素養主要包括運動能力、健康行為、體育品德三個方面”[2]。該素養是落實立德樹人的集中體現，表現為綜合素養，要求在體育教學中培育全面發展的人。在體育教學中，對學生體育核心素養的培育無不與德育有關，而現實體育課堂中常見“重體輕育、重技輕育”和忽略學生體育學習行為的真實感受。作為筆者首創的“樂練賽”體育教學理念，為解決這些問題提供了可操作性策略。其理念強調教師在體育教學中圍繞學習樂趣的熱度、運動技能的梯度、運動負荷的尺度、體育品德的高度四個維度，讓學生獲得樂趣、掌握學練、享受比賽，培育學生體育學科核心素養[3]。其中，樂是指樂趣，練是指學練(教師層面是指促進學練；學生層面是指掌握學練)，賽是指比賽，“樂趣、學練、比賽”構成“樂練賽”理念三個基點。本文以“育”為載體，分析體育的德育功能和原理，探討“樂練賽”體育課堂教學德育滲透路徑，強化以“體”育人，培育學生體育學科核心素養，旨在拋磚引玉。

1 體育教學德育滲透的意蘊

1.1 體育與德育的關系

研究國內體育與德育的關系有：蔡廣、龔正偉提出立德樹人是培養學生全面發展的重要部分，提倡公平正義，以善良美德、誠實守信為基點，實現德育、體育一體化的愿景[4]。張志勇認為實施德育課程一體化，有助于各學科的橫向滲透、縱向貫通[5]。這些研究對體育和德育進行融合，為課程一體化建設提供新的方向，有助于促進課程改革實現愿景。盧伯春從多維整合(縱向、橫向、實踐、時空)視角，審視生活、實踐、人性和學科融合，提倡學校體育的整體教育觀，最終構建學生良好的體育生活[6]?？梢?，體育與德育是相互融合、相互促進、相輔相成的關系。

國外關于體育與德育的研究有：Romance T.J 、Weiss M.R和Bockoven J等人對小學生體育課進行品德教育實驗，實驗組與控制組在8周后產生了顯著性差異，實驗組在德道、社會和心理發展教育綜合得分明顯高于控制組[7]。Proios M、Athanailidis I和Gi-annitsopoulou E研究發現體育與德育的相互促進，對個人的道德觀念、性格氣質和社會品德的形成具有重要的影響[8]。沈麗群等指出加拿大安大略省體育與健康課程標準中的德育內容與學生的生活相結合，培養學生的思考力、判斷力和道德品質[9]。從上述文獻中可知，學校體育滲透德育，相互促進，已成為思想道德教育的重要路徑之一，且國外開始關注體育德育中融入生活教育。但國內外從體育學科核心素養層面，研究體育教學滲透德育的文獻并不多見，主要以實踐性論述，質性研究結合實踐的文獻極少。

1.2 學校體育的德育內容

體育是通過個體的身體活動，進行運動能力、健康行為、體育品德等的教育，以增強體質，培養全面發展的人。學校體育是指體育工作者、管理者指導在校學生參與體育活動，運用身體運動、衛生保健等手段，增強學生體質和運動能力，培養學生體育品德，促進學生身心健康的教育活動。學校體育中各種體育活動，屬教育活動的一部分，同時孕育了德育內容。德育是在“德”的基礎上而“育”，無德即無育。關于德育的概念有四種觀點：中觀德育論、層次德育論、微觀德育論、宏觀德育論[10]。除了宏觀德育論外，其它三個德育觀點均沒有把心理品質(心理健康)教育列為德育內容。而《中小學德育工作指南》(教育部，2018年)指出，德育內容包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育、心理健康(心理品質)教育。教育部對德育內容的導向是相對豐富、全面的，包含“心理品質”教育，立“宏觀德育論”觀點?！熬呱淼掠笔且环N創新德育理念，強調身體力行與心理活動的統一[11]。具身認知已經從哲學思辨走向生活實際，涉及人的喜怒哀樂，左右情緒，關乎身心。具身德育提倡身心合一，全面育人，重視生理、心理的相互影響。筆者在德育實踐操作中進行反復探索、研究其意蘊，深感心理健康(心理品質)教育的重要性，與德育密不可分，融為一體，也認同“宏觀德育論”觀點。其理由：一是人的心理訴求，可通過言行舉止來體現，從而映射其道德倫理、思想境界、政治覺悟、法制意識；二是從學校德育管理層面來說，方便統一管理、利于學校德育工作一體化建設。筆者在認同這一觀點的基礎上，才給“德育”下定義，可避免德育概念蘊含的德育觀點雜亂。即，德育的定義為：德育是教育者根據一定的社會要求和行為規范，對受教育者進行道德、思想、政治、法制、心理品質等的教育。

理解“德育”概念后，還需知曉德育的起源，以便更好地制定學校體育德育內容。英國實證主義哲學家、社會學家H·斯賓塞在《教育論》(1860)中最早提到“德育”一詞，后傳入我國，在《欽定京師大學堂章程》(1902)中最早使用“德育”。宏觀德育論是在繼承歷代“道德觀”后，逐漸豐富完善起來。如“人之初，性本善”成了《三字經》的開篇語，老子崇尚“上善若水”，孔子追求“仁愛”，荀子推行“積善積德”、“厚德載物”，儒家文化奉行“中庸”、“中和”之道，不僅體現均等化的平均主義，而且提倡公正正義。這些無不體現了中華民族的美德，成為傳承道德的佳話。這些也是繼“周禮”之后，進一步豐富學校教育的德育內容，也為學校體育的德育內容奠定了基礎。隨著社會的進步，學校體育的德育內容日漸豐實，涵蓋五個方面：①從道德教育方面，主要是體育品德(體育品格、體育道德、體育精神)；②從思想教育方面，包括社會主義核心價值觀、思想品質、勞動觀、國防觀等；③從法制教育方面，包括法制法規、法紀品質；④從政治教育方面，包括社會集體主義、愛國主義、政治品質、政治立場、團隊合作等；⑤從心理品質方面，包括意志力、心理適應能力、心理健康等。學校體育的德育內容覆蓋面廣，具有豐富性、關聯性、兼容性、滲透性等特征。

總之，厘清體育與德育的關系，便于加深對德育的理解和德育滲透，制定學校體育的德育內容，為體育教學中德育滲透指引方向?；谂嘤诵乃仞B的視角，在體育教學中合理滲透德育其意蘊：①提供新的視角，有助于根據學生個體差異，進行精準培育;②有助于落實立德樹人和學科核心素養的共贏發展;③在培養學生體育鍛煉習慣，塑造人格、鍛煉意志品質等方面，發揮出體育特有的價值功能。

2 核心素養下“樂練賽”體育課堂教學的德育滲透路徑

從體育學科核心素養包括的三個方面入手，結合“樂練賽”理念三個基點，在教學中進行德育滲透?；隗w育德育內容較為廣泛，選取有前瞻性、針對性、代表性、可持續性發展的內容作重點闡述。通過發現問題、方法論證、實踐檢驗、總結提煉，構建了核心素養下“樂練賽”體育課堂教學的德育滲透路徑(圖1)。

圖1 “樂練賽”體育課堂教學德育滲透培育學生體育學科核心素養的路徑構建

2.1 幫助學生“獲得樂趣”，促進健康行為

健康行為是指人體在內外部環境刺激下，處于身心良好狀態的表現。健康行為包括預防運動損傷和疾病，消除運動疲勞，控制體重，遠離不良嗜好，養成良好的飲食、作息、衛生、體育鍛煉習慣等。其中，體育鍛煉習慣與學校體育的德育內容相關?！皹肪氋悺斌w育課堂教學幫助學生獲得樂趣，有助于養成良好的體育鍛煉習慣，促進健康行為[12]。在實踐操作上，通過制定體育鍛煉習慣的標準，抓好課堂常規、把握適宜的運動負荷、培養體育學習興趣等，打造高效的體育課堂，幫助學生獲得樂趣。

2.1.1 制定體育鍛煉習慣的標準。所謂體育鍛煉習慣，是指人們內化體育知識、運動技能、體育文化過程中，積久形成相對穩定的行為傾向。判定體育鍛煉習慣的一般標準：具有6個月以上的體育鍛煉經歷，每周至少3天體育鍛煉，每天鍛煉時間一般在1h左右，且運動負荷為中等強度或以上。學生對體育鍛煉習慣的認知，有助于珍惜體育課堂的鍛煉時間，促進積極的參與行為，為“樂練”、“樂賽”奠定基礎。

2.1.2 抓好課堂常規，營造良好的學習環境。課堂常規是指課堂上最基本的課堂行為準則。教師抓好出勤，假條需家長、班主任簽名把關，避免學生蒙混過關，尤其是女生出勤管理難度相對會大些。社會性別規范作用于女性身體實踐的結果，導致女性在主流性別規范的認同與維護中可能會阻礙某一運動項目的“全身心”投入[13]。女生可能對某一運動項目存在抗拒心理，而隨意請假，或借用“生理期”請假(例假)。女生在例假期間要對自己進行癥狀評估，主要看學生是否是病理狀態下的例假，不是病理狀態者，建議適度運動；反之，則見習。關注學生著裝，不合要求，會影響體育鍛煉，甚至有安全隱患。做準備活動時，教師發現學生邊交談邊做動作，應及時制止，避免準備活動不充分。調動學生隊伍要強調快速到位，改變行動拖拉的習慣。社會學習理論強調個體在動機、注意、保持、動作再現等學習過程中的作用，進而掌握知識、技能，獲得社會經驗，遵守行為規范[14]。汪曉贊指出，幫助兒童少年養成持續性的健康意識與行為習慣，注重兒童青少年的體育學習和行為改變過程[15]。故，抓好課常規工作，營造積極、健康的支持環境，促使學生熱情投入體育學習，改變不良的體育學習習慣，促進其健康行為。

2.1.3 把握適宜的運動負荷，增強歡暢的運動體驗。適宜的運動負荷，有利于改善學生心肺功能，產生積極的運動體驗。在課堂中，運動負荷過小，鍛煉效果甚微，反之，容易過度疲勞，產生運動損傷。教師需講授“個人極限心率=200-年齡”、“有效練習心率(靶心率)=個人極限心率×60%～85%”、“平均心率=140～160次/min”等運動負荷知識，并讓學生對照相關的測量方法。比如，測量運動的心率，強調在運動停止時5s內進行測量，一般采用測量10s的心率次數乘以6。當然，佩戴運動手表、心率監測儀等儀器，更能準確監測心率。通過測量儀器，把握適宜的運動負荷，促進學生獲得歡暢的身體體驗，有利于學生超量恢復，促進其健康行為。

2.1.4 培養體育學習興趣，增添樂趣。興趣是指個體對事物進行探索或愿意參與的心理傾向。興趣的產生是個體偏愛的內在需求行為，與人格特征有顯著關系。體育學習興趣是個體對體育知識的認知與探索，表現為愿意參與的心理傾向。影響體育學習興趣的三因素：一是學生的特質，包括學生的個體心理、生理條件、個性特征。學生對具體運動項目的學習興趣不是與生俱來的，需要教師的引導，結合自身特質，探求自己感興趣的體育運動項目。二是教師的教學能力，包括教師的專業水平、組織能力、個人魅力等。教師教學有方，使學生習之所得，獲得積極的身體練習體驗[16]，產生體育學習興趣。三是學生對體育項目的偏愛。學生通過直觀的外媒信息，產生好奇，或通過教師的引導，對某一項目持特有的、濃厚的學習意愿，產生偏愛。為此，學生對體育項目的偏愛程度，是體育學習興趣形成的關鍵。學生對某一運動項目感興趣，易形成積極的體育學習行為，有助于學生在此運動項目的體育學習中獲得樂趣，產生良好的心理感受，促進其健康行為。

2.2 幫助學生“掌握學練”，提升運動能力

“樂練賽”體育課堂教學讓學生掌握學練，主要是讓學生掌握學練的方法和動作技術，提升運動能力。運動能力是指個體的體能、技能和心理能力等在身體活動中的綜合表現。其中，心理能力是指個體心理活動中體現出的心理品質，包括人的意志力、自信心、認識能力、心理適應能力等個性品質。這里重點講述增強與德育內容較為關聯的心理能力(意志力、心理適應能力)，提升運動能力。

2.2.1 增強學生的意志力 。意志力是指人為了實現目的，克服各種困難，堅持自己行為的品質。意志力是人格中的重要組成因素，與人的精神生活有著緊密的聯系，指向人的欲望、注意力、情緒的自我控制。從機理上分析，體育鍛煉增強學生的意志力需具備三個要素：①加強運動負荷；②延長運動持續時間；③克服一定的困難，或經受一定的受挫力、承受力考驗。如長跑中，學生可能會出現“極點”現象。除了告知學生如何應對長跑時出現極點的方法外，教師還應教會學生如何調整呼吸節奏的方法：鼻吸口呼，吸氣緩慢勻和，呼氣短促有力，兩步輪換呼吸，或三步輪換呼吸，加速、沖刺時呼吸加快、加深。學生掌握長跑學練中呼吸節奏的方法，有助于提高學生耐力適應性，增強學生的意志力，提升學生的運動能力。

2.2.2 增強學生的心理適應能力。心理適應能力是個體適應環境時，內部心理活動自我調節的能力。體育課堂中的教學展示中，鍛煉學生的心理素質，有助于提高學生的心理適應能力。教師言語盡量不給學生帶來壓力，減少學生在展示環境中怯場現象。例如，在體育課堂上，教師請學生出列展示，有些學生展示發揮不佳，與平時練習的質量有差距。顯然，是學生的心理素質不過關，消極的心理占了主導作用，影響其正常發揮技術水平。教師對展示的學生應給與鼓勵語言，如“敢于出來展示，你已經成功了”，“按你平時的練習動作展示就行”。學生展示中鞏固動作技術，且被接納、認同、贊美，獲得良好的心理感受，產生積極的運動體驗,增強心理適應能力。值得一提的是，教師需改變只挑選優秀學生出來展示的慣例，讓不同運動技能梯度的學生均應該有展示機會，促進教育公平。尤其是體育困難生展示時，教師多鼓勵該生的進步情況，尋找閃光點給予表揚，并帶動學生鼓掌，使之克服自卑心理，增強其心理適應能力。

2.3 幫助學生“享受比賽”，提升體育品德

體育品德是指人在體育運動中表現出的道德品質或精神風貌?！墩n程標準(2017年版)》指出，“體育品德包括體育品格、體育道德、體育精神”?！皹肪氋悺斌w育課堂教學幫助學生享受比賽，主要是通過多元化的比賽，培養學生的體育品德[17]。多元化的比賽包括小組團隊間、各種接力、分層等比賽。

2.3.1 培育學生的體育品格。愛德華·懷恩(Edward A Wynne)認為品格是指體現或表達道德相關的行為和言語[18]。斯坦利·哈弗羅斯(Stanley Hauerwas)指出品格是通過人的自我能動機制，體現其信念、意向和行動，與自我決定存在者的本性相一致的道德[19]。上述二位學者分別從教育、哲學的視角對品格進行定義，存在學科立場上的差別，但各自觀點中有一定的交集，主要體現于“行為”的表達。弗洛伊德(Freud)認為人格是在攻擊與阻止中，內化社會規范之間的沖突，包括了情緒和驅力[20]。此概念主要體現在“情緒、驅力、社會規范、沖突”。顯然，情緒、驅力、沖突均是“品性”的釋然，關乎性格、心理特征。由此，筆者對品格的定義：品格是個體在與外界交互的過程中，體現品性的行為。近幾年，隨著德育在體育領域的滲透和細化，“體育品格”這一詞初露嶄角，但體育學者關注尚少，對其下定義處于初級摸索階段，可遵循品格的定義加以借鑒。即，體育品格是指個體在體育運動的交互過程中，體現品性的體育行為。依據此定義，結合品格的理解，歸納體育品格具有主觀性、可塑性、交互性、積極性等特征。

《課程標準(2017年版)》指出，“體育品格包括文明禮貌、相互尊重、團隊合作、社會責任感、正確的勝負觀等”。文明禮貌、相互尊重體現品性的禮節行為；社會責任感體現品性的使命行為；正確的勝負觀，體現品性的得失行為；團結合作體現品性的協作行為。這里主要談談提高學生的團隊合作，促進其形成良好的體育品格。團隊合作是指團隊成員為了共同的目標，互補互助，發揮團隊精神，體現協同合作。團隊合作需遵循一定的原則，規范學生的合作行為。即，團隊合作的四原則：一是奉獻與擔當相結合；二是分工與合作相結合；三是尊重與寬容相結合；四是批判與創新相結合。合作學習是目前普通認可具有交互作用的教學方式，能有效激發學生合作交往，互幫互助，促進團隊合作。社會生態學理論強調個體自然環境、社會環境以及自身內在環境等多維環境的影響下，提升個體學習、觀察等能力[21]。據此，創設互動、合作、競爭的比賽環境，提升個體的團隊合作能力。例如，采用小組團隊合作抬轎子(游戲)接力比賽，要求學生主動參與合作、相互信任、團結友愛，培養學生的團結意識。因此，學生協同合作，才能提高團隊合作能力，促進學生形成良好的“體育品格”。

2.3.2 培養學生的體育道德。體育道德是指個體在體育關系中形成的評判準則和行為規范。個體在體育運動中參照或繼承前人的行為準則，內化具有共性的、約束性的道德規范。《課程標準(2017年版)》指出，“體育道德包括遵守規則、誠信自律、公平公正等”。在體育教學中，學生違背誠信自律，主要體現故意請假、未按要求做夠組數和次數、散漫隨意等?，F就遵守規則、公平公正作重點闡述。

堅持規則?！安灰砸幘?，不能成方圓”，孟子這句話比喻做事要遵循一定的法則。所謂規則，是指人們在社會關系中為人處事所遵循的法則、制度或章程。規則無法滿足所有人的訴求，會遭到一些人的質疑，但質疑過后應理性回到支持當中來，這樣有利于避免利益的單極化。人對規則的權衡，只能選擇相對公平與合理的方式，并用獎罰分明、規范化的制度或法則來約束[22]。合理、適度的欲望是社會有序運轉之所需，也是實現公共利益最大化之保障。規則具有約束作用，不輕易被改變，但隨著社會環境的變化，有的規則也會順勢而變，目的是適應發展的需要，在既定時期理應得到維護和遵守。規則意識是對規則的覺察和感知，是遵守規則的前提保障。教師為學生滲透規則意識，使教學有序，并做好突發事件的預測和應急處理，避免教學事故的發生。體育教學滲透規則意識的三個途徑：一是通過器材規劃、擺放、箭頭指引，激發學生潛在的規則意識。例如，繩梯、三級蛙跳組合接力比賽，學生看到繩梯和三橫線以及箭頭指引方向，就知曉行徑路線，不可違規走“捷徑”。二是通過教師示范，讓學生熟悉游戲或比賽的規則。有些游戲或比賽規則，通過示范結合講述的形式，更容易讓學生理解。三是教師直接講述規則的利弊、注意事項。

堅持公平公正。公平公正是指人們制定、執行規則時，采取客觀、準確的評判標準。俗話說“世上沒有絕對的公平。”人們在制定、執行規則時，較難做到周全，這給人們留下一個彈性空間，考驗人的道德品質。在體育課堂的教學比賽中，也會出現可判可不判的“彈性空間”，教師執判應公平公正，學生應理解教師的判罰，尊重教師。在制定規則時，教師可以根據學生的學情，適當調整規則，使比賽順利進行。例如，高中女生的籃球水平相對較低，為保籃球比賽進程流暢，讓學生盡情享受比賽，應酌情判罰，避免過多處于停球、罰球、開球狀態。教師可降判罰低尺度，統一“標準”，做到公平公正，潛移默化影響學生。

2.3.3 弘揚學生的體育精神。體育精神是指人們在體育運動中遵守行為規范所表現出積極向上的精神風貌。體育精神是體育道德的支柱和靈魂，對個人和社會具有導向或促進作用，主要體現為頑強拼搏、永不放棄的精神?！墩n程標準(2017年版)》指出，“體育精神包含自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等”。

自尊自信是體育精神的基礎。自尊自信是自我尊重、充滿信心的積極態度和良好心理。其具體表現為不允許別人歧視、侮辱，不卑躬屈膝，從容面對，淡定，自信。自尊與自信構成兩個基石，共同支撐，并形成合力，促進形成良好的心理結構，以凸顯人的精神風貌。不管對手如何強大，甚至藐視自己，均淡定從容，“霸氣側漏”，體現良好的心理優勢。在體育課堂的教學比賽中，有一種常見的現象：當替補隊員(學生)替換需休整非受傷的主力隊員時，通常發揮不佳，而替補受傷且不能繼續參賽的主力隊員時，往往會有出其不意的表現。這種現象也普遍存在其它體育競技類比賽中。筆者把這一現象稱之為“突圍現象”。對“突圍現象”進行分析，歸于個體的心理調適失衡：一是缺乏自信。替補隊員上場時，一般只有幾分鐘的表現，且在短時間內發揮尚可，才有機會爭取更多的時間上場比賽，無形增加個體的心理包袱，不利于“突圍”。二是畏懼心理。替補隊員擔心發揮不佳，而受到教師或隊友責罵，或對手過于強大，表現為卑微、恐懼。綜合上述現象，教師可以這樣處理：①在比賽穩操勝券的情況下，盡量創造機會給替補隊員上場時間或者增加上場次數，促進技、戰術嫻熟，使個體心理適應能力得到強化，堅持自我，消除自卑心理。②教師多鼓勵隊員，放下包袱，不計個人的得失，以團隊利益為重參賽。③教學比賽善用“巧招”。即，為了贏取比賽，教師(教練)暗示主力隊員替換休息時故意裝“傷”，減輕替補隊員被換的心理壓力，讓其盡可能發揮出最佳水平，促進自尊自信。當然，現實教學中，巧用這一現象的概率較小，但在關鍵的場次、時刻可為之。另，教師可講述“專注于做自己的事，不考慮得失的瓦倫達(Wallenda)心態”，對隊員進行心理疏導，消解緊張情緒。誠然，學生放下思想包袱，不畏強勢，自尊自信，建立良好的心理結構，才能更好地展現體育精神。

積極進取、勇敢頑強是體育精神的核心。《論語·子路》指出，“狂者進取，狷者有所不為也”。指人應立志有所作為，努力上進。積極進取是個體的積極參與，且力求上進的表現，有助于團結協作,以提高學習的實效。勇敢頑強是個體有一顆不服輸、敢于拼搏的心，挑戰承受力極限，毅然堅持為之的行為。例如，在障礙跑接力比賽中，可提高比賽難度，考驗學生的膽量和勇氣，主動挑戰，彰顯其積極進取、勇敢頑強的體育精神。當學生示意放棄時，教師應及時鼓勵，促使學生攻堅克難，感受體育學習過程的艱辛，體驗挫折教育，培養其體育精神。

超越自我是體育精神的升華。超越自我是突破思維的束縛，使自己的思想得到升華，或挖掘個體最大的潛能，實現愿景。自我超越是在自我認識、自我管理、自我進步、自我完善、自我改造中，產生創造性張力，最終戰勝自己的過程。霍華德·加德納(Howard Gardner)的多元智能理論中提到，“通過自我認識的內化，才能做出適當行為的能力”。換句話說，要想超越自己，需對自己有足夠的認識，了解自己的優勢與短板，揚長避短而為之。超越自我是通過個體的自我認識，感知內在需求，激發個體的內部動力，克服難關，超常發揮，戰勝自我。體育教學中讓學生超越自我的四種方法：①培養創新能力；②創設持續運動的情景；③加強運動項目的難度；④掌握運動項目的技巧。

綜上，培育學生的自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等品質，有助于弘揚體育精神，促進其形成良好的體育品德。

3 結 語

“樂練賽”體育課堂教學，倡導寓教于樂，樂中練、練中賽，幫助學生獲得樂趣、掌握學練、享受比賽，培育學生體育學科核心素養，促進學生的全面發展。教師在教學中進行德育滲透，應關注學生體育行為的切身體驗，力求身心愉悅，并兼顧技能、體能，促進教學目標的達成。突發事件應抓住教育時機，靈活應變，必要時利用課的生成，進行新的教育，尤其群體性突發事件，處理果斷，及時控制事態。核心素養下體育教學德育滲透的研究，目前仍處于初級探索階段，建議學者們嘗試對德育進行層次劃分，讓德育目標更清晰，制定出適合大、中、小學相對應的德育內容，并分析德育原理，尋繹德育滲透的操作方略，推進大中小學德育一體化建設，更好地為體育教學服務。