淺談體育舞蹈文化在我國(guó)的傳播與發(fā)展

（三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院 河南 三門(mén)峽 472000）

舞蹈是以肢體為語(yǔ)言的藝術(shù)，也是在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中人類(lèi)積淀下來(lái)的產(chǎn)物。每一個(gè)舞種都代表著一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家歷史時(shí)期的故事，所以不同舞蹈蘊(yùn)含著不同民族和國(guó)家的文化。因國(guó)家、地區(qū)、宗教和民族生活習(xí)慣和方式有所不同，也導(dǎo)致各個(gè)國(guó)家民族文化也不盡相同。作為藝術(shù)的舶來(lái)品，體育舞蹈最初受到社會(huì)性質(zhì)和西方思想的影響，呈現(xiàn)著崇尚自由，豪放張揚(yáng)的風(fēng)格，在對(duì)外情感表達(dá)上也具有挑逗、奔放的特點(diǎn)。如今，我國(guó)在對(duì)體育舞蹈文化內(nèi)涵研究上對(duì)比國(guó)外來(lái)說(shuō)不多，在舞蹈體系中，很少涉及體育舞蹈文化的熏陶，在各大高校，教師比較關(guān)注對(duì)舞蹈動(dòng)作技術(shù)的講解，很少向?qū)W生灌輸體育舞蹈文化背景，這其中有一部分原因也是因體育舞蹈最初帶有外向色彩，一時(shí)間無(wú)法被中國(guó)大眾所接受，所以中西方體育舞蹈文化在本質(zhì)上就有一定區(qū)別。而基于中國(guó)文化背景之下，對(duì)體育舞蹈文化做出改造，發(fā)展具有中國(guó)特色的舞蹈文化，這對(duì)于體育舞蹈文化在中國(guó)的發(fā)展也有著實(shí)際價(jià)值。

1、中西方體育舞蹈文化背景

1.1、西方體育舞蹈文化背景

西方是體育舞蹈的起源地，所以對(duì)體育舞蹈發(fā)展起著主導(dǎo)作用。摩登舞和拉丁舞是體育舞蹈的兩大舞系。最初摩登舞是由西方民間土風(fēng)舞發(fā)展而來(lái)，并經(jīng)過(guò)集體舞和對(duì)舞的逐步演化，成為了如今舞蹈體系比較重要的社交舞，英國(guó)人于1924年發(fā)起了社交舞和交誼舞，并經(jīng)數(shù)次的加工和美化，最終于1925年頒布了華爾茲、狐步、快步和探戈四種舞的步伐，后來(lái)維也納華爾茲也和四種舞的步伐相融合，總稱(chēng)為摩登舞。拉丁舞起源于非洲原始土著舞蹈，屬于非洲文化，印第安文化的融合體，經(jīng)整理、完善、加工，成為了國(guó)際體育舞蹈的另一舞系。

摩登舞是歐洲貴族社交方式，蘊(yùn)含相對(duì)濃厚的文化特點(diǎn)，其具有典雅，高貴的特征。拉丁舞兼具拉丁美洲和非洲的文化特點(diǎn)，呈現(xiàn)自由、浪漫、奔放的特征。

1.2、中國(guó)體育舞蹈文化背景

在中國(guó)，體育舞蹈屬于舶來(lái)品，進(jìn)入中國(guó)時(shí)間并不長(zhǎng)，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，如今在國(guó)內(nèi)已有了一定的群眾基礎(chǔ)，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)發(fā)展體育舞蹈文化也遇到諸多問(wèn)題，如“存大同，求小異，天人合一，追求和諧，禮讓?zhuān)槕?yīng)自然，含蓄，中庸”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的原則和思想，特別是中國(guó)人以含蓄為美，也是長(zhǎng)久以來(lái)中華民族特有的思維方式，更是人人追求的一種良好美德，這種思想已根深蒂固，潛移默化的滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)比國(guó)外相對(duì)奔放。熱情的體育舞種，還有激情張揚(yáng)的爆發(fā)力，也和中國(guó)謙虛含蓄的傳統(tǒng)思想形成了極大的反差。

隨著全球一體化的推進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化勢(shì)必會(huì)融合一定的西方文化，我國(guó)也應(yīng)對(duì)西方先進(jìn)的良好文化適當(dāng)汲取，對(duì)體育舞蹈發(fā)展問(wèn)題加以改善。在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)促進(jìn)體育舞蹈文化的持續(xù)發(fā)展。

2、體育舞蹈文化在我國(guó)的傳播現(xiàn)狀

2.1、傳播途徑

最初，體育舞蹈在剛傳入我國(guó)時(shí)不被大眾所認(rèn)可，當(dāng)時(shí)傳播途徑如下：第一，通過(guò)人和人的互動(dòng)交流來(lái)進(jìn)行傳播；第二，通過(guò)組織民間比賽或是設(shè)立培訓(xùn)班，通過(guò)教學(xué)，傳授和競(jìng)技等方式來(lái)進(jìn)行傳播；第三，借助專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)部門(mén)或個(gè)人在電視上，通過(guò)講解或模仿動(dòng)作來(lái)進(jìn)行傳播。

基于傳播方式上，可將體育舞蹈分為以下三個(gè)層面：第一層面是通過(guò)舞蹈比賽直接向現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行傳播；第二層面是基于第一層面基礎(chǔ)上，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等途徑向觀眾進(jìn)行傳播；第三是基于前兩個(gè)層面的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人和人、人和傳媒之間的傳播。

2.2、傳播方式

直接型，刺激型和間接型是體育舞蹈在我國(guó)的主要傳播方式，直接型是通過(guò)一對(duì)多，一對(duì)一等方式點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播。間接型是通過(guò)電視，媒體等方式來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)。刺激傳播屬于體育舞蹈的分散傳播，一旦獲得體育舞蹈的信息，就可在自身周邊的群體中來(lái)傳播。

2.3、傳播過(guò)程

最初體育舞蹈進(jìn)入我國(guó)是通過(guò)外國(guó)華僑引進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，體育舞蹈形式和中國(guó)傳統(tǒng)思想不符合，與部分人思想存在沖突和矛盾，所以在當(dāng)時(shí)愿意學(xué)習(xí)體育舞蹈的人數(shù)較少，職業(yè)舞蹈者更是屈指可數(shù)，后經(jīng)時(shí)代的發(fā)展和對(duì)西方文化的汲取，人們對(duì)體育舞蹈形式才呈現(xiàn)逐步接受的態(tài)度，一直到改革開(kāi)放之后，體育舞蹈才真正被大部分公眾所接受。在對(duì)體育舞蹈形式的借鑒上，我國(guó)會(huì)提前篩選西方體育舞蹈，找尋順應(yīng)中國(guó)審美的體育舞蹈，長(zhǎng)此以往，在中國(guó)土地上體育舞蹈開(kāi)始生根發(fā)芽。

3、體育舞蹈文化在我國(guó)的發(fā)展

3.1、精神方面的發(fā)展

作為一種動(dòng)作藝術(shù)，體育舞蹈可以持續(xù)發(fā)展的主要原因是其具有詮釋性和一定的觀賞性。本質(zhì)上，舞蹈的重心并不是好看，而是可以向觀眾展示出故事主人公的內(nèi)心變動(dòng)。不同國(guó)家在舞蹈語(yǔ)言和表達(dá)方式上有所不同，很多主人公的內(nèi)心復(fù)雜變動(dòng)不方便借助語(yǔ)言的方式對(duì)外顯現(xiàn)，卻可以利用舞蹈直面，形象的向觀眾展示出主人公的喜怒哀樂(lè)，體育舞蹈也是同理，表演是它的方式，競(jìng)技是它的目的，在進(jìn)行激烈較量之后，并不會(huì)感到緊張，究其原因是美感已沖刷掉了緊張感，帶給觀眾一場(chǎng)完美的視覺(jué)盛宴。在我國(guó)，想要更好的促進(jìn)體育舞蹈文化的發(fā)展，應(yīng)將目光集聚于創(chuàng)作，帶動(dòng)公眾的舞蹈熱情，在豐富他們業(yè)余生活的同時(shí)，也要盡可能的滿(mǎn)足精神上的需求，讓體育舞蹈在國(guó)內(nèi)真正成為一種風(fēng)尚。

3.2、制度方面的發(fā)展

應(yīng)基于制度和政策上向體育舞蹈加以?xún)A斜，彰顯出國(guó)內(nèi)對(duì)體育舞蹈的關(guān)注程度，對(duì)體育舞蹈體系作出完善。也可以在國(guó)內(nèi)各個(gè)高校對(duì)體育舞蹈進(jìn)行宣傳和推廣，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，不但可以起到塑造體型，強(qiáng)身健體的目的，也能豐富學(xué)生的課余生活。在社會(huì)也需設(shè)計(jì)可行的營(yíng)銷(xiāo)手段。

3.3、文化方面的發(fā)展

中西方文化有所不同，在中國(guó)發(fā)展體育舞蹈也需融合帶有中國(guó)特點(diǎn)的元素，讓不同國(guó)家的人員可以感知東方魅力。如今，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)文化了解尚淺，所以在不久的將來(lái)，可以做好體育舞蹈文化特色構(gòu)筑，讓中國(guó)體育舞蹈文化可以在國(guó)際舞臺(tái)上大展風(fēng)姿。體育舞蹈文化具有非常廣泛的影響，不論是內(nèi)在的心理感知，還是外在的審美體驗(yàn)，都可讓人們感知?dú)v史變遷為其帶來(lái)的精神力量，所以有關(guān)人員要善于挖掘體育舞蹈文化具有的深刻價(jià)值，利用現(xiàn)有的科技手段，將體育舞蹈文化所持有的時(shí)代精神和底蘊(yùn)積極的傳達(dá)出去。

4、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)特色體育舞蹈文化的途徑

4.1、融合帶有中國(guó)東方特色的音樂(lè)

在體育舞蹈中，可以嘗試融合帶有中國(guó)東方特色的音樂(lè)元素，也可在西方音樂(lè)文化節(jié)奏中結(jié)合東方音樂(lè)文化的氣息，在體育舞蹈中，應(yīng)用我國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)經(jīng)改編后加以投放。比如，《梁山伯和祝英臺(tái)》，《十面埋伏》都是我國(guó)著名音樂(lè)，帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色，如將音樂(lè)加以改編，創(chuàng)設(shè)出帶有中國(guó)特色的體育舞蹈，勢(shì)必會(huì)引發(fā)其他國(guó)家的關(guān)注。拉丁舞種《西部放歌》播放的音曲是康定情歌其中的片段，歌詞“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喔”帶有中國(guó)藏族風(fēng)格，讓觀眾觀賞過(guò)后感知到中國(guó)民俗特色文化深厚的背景。

4.2、穿戴中國(guó)東方特色的舞蹈服飾

在國(guó)內(nèi)，舞蹈服飾中國(guó)化也有較多成功案例，比如，拉丁舞劇《別》表演者瞿娜佳身穿寶藍(lán)色打底衣，配上紫色，橘色大花，身穿開(kāi)叉旗袍，成兵梳著大奔頭，上著v領(lǐng)襯衫配上黑色西裝，表演的道具是方形手提箱，舞者穿戴的服飾順應(yīng)了中國(guó)上海灘的時(shí)代背景，也為觀眾構(gòu)筑了一定的舞蹈情境。在體育舞蹈中，情緒的表達(dá)和服飾的選取息息相關(guān)，選擇合適的服裝會(huì)為觀眾帶來(lái)形象，直觀的視覺(jué)感知，直接影響觀眾對(duì)舞蹈作品的認(rèn)知。所以在之后的發(fā)展中，可以更多的融合帶有中國(guó)特色的舞蹈服飾，讓觀眾更好的理解演繹作品。

4.3、演繹中國(guó)特色的舞蹈主題

想要更好的在國(guó)內(nèi)推廣體育舞蹈文化的發(fā)展，可以在主題選取和演繹上加大關(guān)注力度。比如中國(guó)有較多著名的經(jīng)典劇組，不論是《映山紅》，還是《梁山伯與祝英臺(tái)》，在民間傳唱眾多，所以在之后體育舞蹈文化的安排上，就可結(jié)合中國(guó)東方文化特點(diǎn)，對(duì)一些經(jīng)典典故進(jìn)行演繹，和國(guó)外體育舞蹈表演區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成主題創(chuàng)新，形式鮮明的體育舞蹈劇目。

4.4、做好體育舞蹈制度文化的建設(shè)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)體育舞蹈聯(lián)合會(huì)明確了舞蹈等級(jí)培訓(xùn)制度，積極建設(shè)體育舞蹈國(guó)家隊(duì)，也開(kāi)展了公開(kāi)賽和城市錦標(biāo)賽等等，但因不同地區(qū)，城市舞蹈資源和發(fā)展現(xiàn)狀有所不同，所以最終成果也存在不均衡等問(wèn)題。導(dǎo)致在國(guó)內(nèi)還存在賽事不穩(wěn)定、人才培訓(xùn)機(jī)制不完善、教學(xué)方法不規(guī)范等問(wèn)題，因此有必要做好體育舞蹈文化制度的建設(shè)，完善人才培育機(jī)制，構(gòu)筑成熟的競(jìng)賽制定體系，努力推行品牌舞蹈賽事。除此之外，也要對(duì)體育舞蹈規(guī)章制度加大建設(shè)力度，盡可能的完善體育舞蹈市場(chǎng)，推進(jìn)體育舞蹈文化的良好運(yùn)作。

5、結(jié)論

體育舞蹈在我國(guó)屬于舶來(lái)品，雖和國(guó)外對(duì)比發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但如今也已取得了一定的成果。本質(zhì)上，中西方文化和生活習(xí)俗有一定差異，導(dǎo)致中西體育舞蹈在發(fā)展上也有著一定區(qū)別，不論是藝術(shù)表現(xiàn)、舞蹈音樂(lè)、身體素養(yǎng)，還是創(chuàng)作編排上，區(qū)別都較大，所以，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是要全面認(rèn)知中西方國(guó)家文化差異，并在此基礎(chǔ)上對(duì)西方文化精髓充分吸取，了解西方舞蹈文化的底蘊(yùn)，內(nèi)涵，在發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中形成獨(dú)樹(shù)一幟的舞蹈?jìng)€(gè)性，來(lái)推進(jìn)體育舞蹈文化在我國(guó)的發(fā)展。