言語交際中的他者身份調(diào)用探析

袁春波 陳新仁

(1.淮陰工學(xué)院 外國語學(xué)院，江蘇 淮安 223003；2. 南京大學(xué) 大學(xué)外語部/外國語學(xué)院，江蘇 南京 210023)

0 引言

語用身份論(陳新仁，2013/2014/2018)是近年來逐步發(fā)展起來的針對身份建構(gòu)開展語用研究的新理論(袁周敏，2016)，迄今已經(jīng)催生了大量的研究成果(蔣慶勝，2019)。根據(jù)這一理論，人們在交際中建構(gòu)的身份可以區(qū)分為自我身份、對方身份和他者身份三種類型(陳新仁，2013/2018；袁周敏，2016)。縱觀現(xiàn)有研究(陳新仁，2013/2018；袁周敏，2012/2014；孫莉，2015；李娟，2016；陳靜，2017；崔中良 等，2019；袁春波，2020；Feng et al.，2020)，學(xué)者們大多關(guān)注自我身份或者對方身份建構(gòu)研究。在為數(shù)不多的涉及他者身份調(diào)用的文獻(xiàn)中，Li 和 Ran (2016)針對電視爭辯話語中的自我職業(yè)身份建構(gòu)問題，提出他人身份(other-identity)或他者身份與自我身份相對，交際者可通過解構(gòu)他者身份的途徑來建構(gòu)自我身份；Solvejg Wolfers等(2017)以U-19足球隊(duì)球員的身份建構(gòu)為例，提出幽默是他者身份建構(gòu)的有效方式。現(xiàn)有文獻(xiàn)之所以較少聚焦他者身份，或許部分受到了研究語料多為兩方交際模式(夏登山 等，2015)的影響。事實(shí)上，在特定的交際語境中，他者身份常常發(fā)揮著重要作用。試看下例：

(1)(語境：寶玉乳母李嬤嬤在首次阻止寶玉吃酒失敗后，再次上來攔阻。)

說話時(shí)，寶玉已是三杯過去。李嬤嬤又上來攔阻。寶玉正在心甜意洽之時(shí)，和寶黛姊妹說說笑笑的，那肯不吃。寶玉只得屈意央告：“好媽媽，我再吃兩鐘就不吃了。”李嬤嬤道：“你可仔細(xì)老爺今兒在家，提防問你的書！”寶玉聽了這話，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了頭。(《紅樓夢》第八回)(曹雪芹 等，2008)