習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)頭腦”教學(xué)方法研究

周燕，韓知芳，張萌，張禹騰，楊向博，竇敬楠，羅晨曦

（1.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北保定 071000；2.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，河北保定 071000）

1 問題的提出

習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義”[1]。新時(shí)代，高校要真正做到立德樹人的根本任務(wù)，就應(yīng)該緊密結(jié)合新的歷史條件和實(shí)踐要求，以全新的視野對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)教育，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)頭腦”的新方法，培育一代又一代有理想信念、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)接班人。

青年大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的生力軍，習(xí)近平總書記曾指出要“引導(dǎo)他們扣好人生的第一粒扣子”，樹立“文化自信”，因此大學(xué)生們必須對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有自己的深刻認(rèn)識(shí)，矢志不渝地?fù)碜o(hù)并加以踐行。在新時(shí)代的歷史條件下，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦要依據(jù)時(shí)代的新特點(diǎn)，重視時(shí)代的新要求，有創(chuàng)造力地汲取新內(nèi)容、拓寬新渠道、展現(xiàn)新思路，在多樣的方法下形成推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)入學(xué)生頭腦的新方法。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。”創(chuàng)新是無處不在的，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦的新模式也是需要不斷地創(chuàng)新[2]。

2 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦“三位一體”新方法

“三位一體”是指“專題教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐研修” 的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦的教育新模式。這種模式聚合了理論實(shí)踐、現(xiàn)象本質(zhì)的多維層次，總括線上線下、校里校外多種橋梁，著眼由淺入深、內(nèi)化外生等步驟。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的線上學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)合、學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)與線下活動(dòng)學(xué)習(xí)遙相呼應(yīng)、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐研修相輔相成，內(nèi)容的展現(xiàn)與效果的檢驗(yàn)互相補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)比較完整的育人體系。

2.1 專題教學(xué)是堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和前提

黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。” 學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須不忘初心，牢記使命。高校思想政治理論課是幫助大學(xué)生構(gòu)建正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)偉大理想的主陣地，專題教學(xué)本身就是一種主題式教學(xué)活動(dòng)，特別適合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)生頭腦的教學(xué)活動(dòng)方式。

2.1.1 運(yùn)用專題教學(xué)

通過專題教學(xué)的形式，將所學(xué)教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)分類，形成邏輯性強(qiáng)的學(xué)習(xí)脈絡(luò)和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，便于在學(xué)生頭腦中形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的初步印象。專題教學(xué)把大塊頭知識(shí)模塊劃分成整齊有序的小篇幅，像庖丁解牛一樣準(zhǔn)確地細(xì)分，使每個(gè)專題都能讓學(xué)生充分消化吸收，不致腫脹堆積而消化不良，突出每個(gè)專題的科學(xué)性、時(shí)效性以及前瞻性。專題與專題之間既有聯(lián)系，又有差異，聯(lián)系是指專題之間具有一定的邏輯關(guān)系，從一個(gè)專題能夠聯(lián)想到另一個(gè)專題，能夠相互聯(lián)結(jié)；差異是指按照標(biāo)準(zhǔn)劃分出不同特色的專題，各個(gè)專題又具有不同的特征，使學(xué)生不致混淆[3]。

2.1.2 倡導(dǎo)互動(dòng)交流

開展形式多樣的信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，制作習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)教學(xué)視頻，通過翻轉(zhuǎn)課堂、精品在線開放課程、思政課虛擬仿真課程等多種類型課程形式，使學(xué)生積極地投入到課程的學(xué)習(xí)理論探索中，提高了課堂的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，方便學(xué)生與教師在信息平臺(tái)的互動(dòng)交流。另外，傳統(tǒng)課堂積極開展互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)，以教師設(shè)立主題為初始，以教師最終點(diǎn)評(píng)為結(jié)尾，中間賦予學(xué)生們獨(dú)立思考和表達(dá)的時(shí)間，不再一味地以填塞知識(shí)為目的，而是在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上將知識(shí)形象化、立體化。也可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行主題討論，師生還可互相提問，合作答疑，教學(xué)相長，這種提升學(xué)生自主性和能動(dòng)性的學(xué)習(xí)過程，大大加深了學(xué)生們對(duì)知識(shí)的理解和體悟，當(dāng)師生把問題提出的同時(shí)，學(xué)生也為原有的議題提出新的見解和思路，既提供了新鮮血液，又循環(huán)了新鮮氣息。

2.2 網(wǎng)絡(luò)課程有效輔助手段

2.2.1 突破時(shí)空限制

網(wǎng)絡(luò)教育形式打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間和空間約束，具有較大的學(xué)習(xí)自由性和空間靈活性特點(diǎn)，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的教育教學(xué)提供了便捷的特色課堂。首先，網(wǎng)絡(luò)教育決定了學(xué)生可以自主選擇時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，教育時(shí)時(shí)浸潤于學(xué)生心中。其次，網(wǎng)絡(luò)教育決定了學(xué)生可以自主選擇空間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，有效地增強(qiáng)新思想如學(xué)生頭腦的機(jī)會(huì)。學(xué)生們學(xué)習(xí)的自由度和靈活度的提升，相比于固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的實(shí)體課堂網(wǎng)絡(luò)課堂更有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2.2.2 實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與資源有效利用

首先，網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容為王。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)大學(xué)生頭腦的教育應(yīng)正確處理好兩對(duì)關(guān)系。一方面，要將理論教育內(nèi)容和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容并重，挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的實(shí)踐資源，注重實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的傳授，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來；另一方面，要正確處理教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，將網(wǎng)絡(luò)教育形式與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持以新思想內(nèi)容為根基，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將教育內(nèi)容以多樣的形式呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，做到守正創(chuàng)新。其次，實(shí)現(xiàn)資源共享的有效配置，每學(xué)期的教學(xué)任務(wù)較重，但相匹配的課堂教學(xué)時(shí)長卻不足，這就使教師們要么選擇提綱挈領(lǐng)地在課上講述重點(diǎn)知識(shí)而忽略其他，要么選擇快速地提及大體量的知識(shí)而不深入講解，最終造成學(xué)生對(duì)一些需要拓展的知識(shí)內(nèi)容一無所知或者對(duì)知識(shí)的理解僅僅浮于表面。要么廣，要么深，這似乎成為一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課可實(shí)施動(dòng)態(tài)分層歸類教學(xué)模式，在不同階段設(shè)定有彈性的教學(xué)目標(biāo)，完成不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)使學(xué)習(xí)內(nèi)容及資源實(shí)現(xiàn)了有效利用，重點(diǎn)突出、效果更佳。

2.2.3 提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方式

新時(shí)代青年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)學(xué)生頭腦要從學(xué)生的特點(diǎn)入手，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的專題化、趣味化、互動(dòng)化為手段，貼近大學(xué)生群體，滿足其個(gè)性需要，對(duì)其形成潛移默化的影響。教學(xué)在完成基礎(chǔ)任務(wù)后，讓學(xué)生們自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)置最低學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，不限定最高要求，讓不同水平、不同興趣的學(xué)生各取所需[4]。學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生能倍速觀看課程視頻，學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生能普通速度觀看或者慢速觀看課程視頻，容易遺忘的學(xué)生還能多次觀看，并且考試之前還可以快速播放一遍課程視頻進(jìn)而重新熟悉所學(xué)知識(shí)。不僅如此，好學(xué)或者有興趣的學(xué)生還可以自覺學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容，拓展自己的知識(shí)寬度，豐富自己的知識(shí)涵養(yǎng)，以更全面的角度看待問題。要善于收集、整理大學(xué)生的思想需求和行動(dòng)傾向，進(jìn)行課程資源配置，最大化滿足大學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需要。

2.3 實(shí)踐研修落實(shí)和轉(zhuǎn)化

2.3.1 閱讀相關(guān)書籍

學(xué)習(xí)關(guān)于習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的書籍，如《習(xí)近平談治國理政》等著作集，《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》等讀本，《平易近人——習(xí)近平的語言力量》《習(xí)近平用典》等語言典故，目前已經(jīng)有五大網(wǎng)絡(luò)讀書平臺(tái)上線這些書籍的電子版供人民群眾學(xué)習(xí)。學(xué)生們通過閱讀實(shí)體書籍和電子書籍，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有更加全面的認(rèn)識(shí)。

2.3.2 舉辦主題報(bào)告講座

課余時(shí)間舉行關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主題報(bào)告和講座，邀請(qǐng)授課經(jīng)驗(yàn)豐富的教師或?qū)W術(shù)水平高深的學(xué)者來講授，所授內(nèi)容不應(yīng)局限于教材內(nèi)容，可由講授者自由選定關(guān)聯(lián)的主題進(jìn)行闡述，給予學(xué)生們一個(gè)深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的機(jī)會(huì)。比如：以“習(xí)近平用典”為題，在典故中感受習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，或是以“青年時(shí)期的習(xí)近平”為題，在講述習(xí)近平總書記的青年時(shí)期過程中，學(xué)習(xí)青年習(xí)近平具備的潛質(zhì)，感受習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的主觀條件。

2.3.3 舉辦各類競賽

舉辦與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有關(guān)的知識(shí)比賽。在比賽中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生們的競爭潛能，但仍秉持“學(xué)習(xí)第一，比賽第二”的精神。在活躍的比賽氛圍下不僅能夠?qū)Ρ憩F(xiàn)優(yōu)異者給予獎(jiǎng)勵(lì)，還在無形中加強(qiáng)了舉辦者、參賽者和觀眾們對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。比如：舉辦習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題征文比賽，讓學(xué)生們把體會(huì)化為錦繡文字；舉辦相關(guān)演講比賽，讓學(xué)生們把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的贊同與擁護(hù)訴諸話語；舉辦“經(jīng)典誦讀”大賽，讓學(xué)生們讀經(jīng)典，悟經(jīng)典，升華思想品質(zhì)。

3 “三位一體”新方法的實(shí)施步驟

3.1 全方位教育宣傳

充分利用各種渠道進(jìn)行宣傳，課上課下、線上線下、課程實(shí)踐、虛擬仿真、校園文化、主題活動(dòng)等。利用微信、微博、公眾號(hào)、視聽視頻等大學(xué)生群體易于接受的方法，宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，秉持入腦入心的責(zé)任感，積極引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在知乎上發(fā)起習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的相關(guān)積極討論，師生共話習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，在剖析中明辨，在明辨中篤志[5]。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)放置關(guān)于宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的各類原創(chuàng)視頻作品，建設(shè)寓教于樂的教育資源。

3.2 增加實(shí)踐教育渠道

理論與實(shí)際的緊密結(jié)合，相輔相成，不可偏廢，一定不可輕視理論和實(shí)踐的結(jié)合。沒有理論，實(shí)踐就是無本之木、無源之水，沒有實(shí)踐，理論也就沒有新生動(dòng)能，沒有后起之力。這些理論都是前人經(jīng)過實(shí)踐探索后得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)生沒有理論，就浪費(fèi)了前人的精華，可能會(huì)令人惋惜地走上失敗的道路，因此，這種不具理論的實(shí)踐是盲目的、不理性的。而理論的目的就在于實(shí)踐，僅僅握住理論的窗，是呼吸不到實(shí)踐的空氣的，在具備理論之后，大膽實(shí)踐，細(xì)心求證，并且理論和實(shí)踐交叉更替，螺旋式上升，才是科學(xué)的、理性的實(shí)踐。學(xué)生們可以通過參加主題講座、走訪西柏坡紅色教育基地、青年紅色筑夢(mèng)之旅、舉行紀(jì)念日活動(dòng)、舉辦講課大賽、參與知識(shí)競賽、進(jìn)行經(jīng)典誦讀、開展主題征文來學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，通過創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想讀書會(huì)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與探討研究，通過教師開設(shè)的《習(xí)近平談治國理政》專題選修課來拓展知識(shí)、開闊眼界、創(chuàng)新思維。

3.3 效果與收獲

在理論和實(shí)踐教學(xué)完成后，學(xué)生們能夠把所學(xué)知識(shí)以微視頻、紀(jì)錄片的形式播放出來，從而進(jìn)一步帶動(dòng)拍攝者在拍攝過程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，了解其深刻意義，在群策群力中迸發(fā)創(chuàng)作的火花，呈現(xiàn)出更加完美的作品，憑借生動(dòng)的畫面感染觀看者，使觀看者也能作出回應(yīng)、醒悟頭腦。學(xué)生們也會(huì)以觀后感、調(diào)研報(bào)告等文字書面形式來表達(dá)他們的內(nèi)心感受，把輸入到頭腦的知識(shí)經(jīng)過自己的思考加工后進(jìn)行個(gè)性化的輸出，加深每個(gè)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知，甚至令人驚喜地激發(fā)出大學(xué)生新思想創(chuàng)新實(shí)踐的成果[6]。

4 結(jié)語

實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，實(shí)踐也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論和實(shí)踐中跟上時(shí)代的步伐。育好時(shí)代新人，這是高校的根本任務(wù)，要不斷認(rèn)識(shí)育人規(guī)律，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。“三位一體”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦的教育新方法，就是為了彌補(bǔ)現(xiàn)階段新思想入大學(xué)生頭腦實(shí)踐教育的不足，結(jié)合思想政治理論課，采取學(xué)生喜聞樂見的方法，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育教學(xué)活起來，深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)入大學(xué)生頭腦、融入大學(xué)生思想、深入大學(xué)生心靈，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，使新思想成為大學(xué)生思想的航標(biāo)燈、行動(dòng)的指南針、成長的定盤星，堅(jiān)定理想信念，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)，在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。