廣西紅色建筑文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值維度和實(shí)現(xiàn)向度

李生，曾菁

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530000）

2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)提到，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”[1]。2020年3月，中宣部印發(fā)《關(guān)于在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年慶祝活動(dòng)中突出發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地作用的通知》，要求各地區(qū)各部門高度重視、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，開展黨史學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地作用，大力營(yíng)造慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年濃厚社會(huì)氛圍[2]。2021年4月，習(xí)近平總書記來到廣西考察，指出“廣西紅色資源豐富，在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信”[3]。

廣西具有豐富的紅色文化資源，范圍涵蓋紅色建筑遺跡、紅色人物故事、紅色文藝歌曲、紅色文學(xué)作品等。其中，廣西紅色建筑文化資源包括各級(jí)各類革命紀(jì)念館、革命紀(jì)念碑（塔）、紅色偉人故居、革命會(huì)址等。部分紅色建筑具有深厚的文化底蘊(yùn)，是見證和傳承中國(guó)紅色革命的標(biāo)志性建筑遺產(chǎn)。例如，河池東蘭魁星樓、百色粵東會(huì)館、龍州縣瑞豐祥錢莊、南寧雷經(jīng)天故居、北海老街肖我照相館、桂林龍勝楊氏鼓樓等都是中國(guó)紅軍在廣西發(fā)展的歷史見證，記錄著一段又一段廣西紅色革命故事。

廣西紅色建筑資源，為地方高校思政課開展愛國(guó)主義教育、理想信念教育、中國(guó)革命史教育、軍民融合教育、中國(guó)建筑文化教育、建筑美學(xué)教育提供了豐富的內(nèi)容,是實(shí)踐教學(xué)的重要載體。思政課教師將廣西紅色建筑文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅能夠傳承廣西紅色文化，還能提高思政課實(shí)踐教學(xué)的親和力和針對(duì)性，落實(shí)思政課在高校黨史教育中的重要作用。

1 廣西地域紅色建筑文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值維度

廣西紅色建筑文化資源是廣西地方高校開展思政課實(shí)踐教學(xué)的重要載體。廣西紅色建筑具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，集歷史文化價(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值、黨史教育價(jià)值、思政育人價(jià)值于一體。

1.1 豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值內(nèi)容

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[4]。廣西紅色建筑文化資源是建筑文化資源的重要組成部分，具有重要的革命文化價(jià)值。思政課教師充分利用廣西紅色建筑文化資源，深度融入思政課實(shí)踐教學(xué)，可以為思政課實(shí)踐教學(xué)提供更為鮮活、生動(dòng)的內(nèi)容。思政課使用的教材由全國(guó)馬工程統(tǒng)一編寫，如何將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容，需要發(fā)揮思政課教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將廣西優(yōu)秀的紅色建筑文化育人內(nèi)容與思政課育人內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，不斷挖掘和整合兩者育人內(nèi)容的相通性，呈現(xiàn)具有廣西地域特色的思政課育人內(nèi)容。例如，在民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐教學(xué)中，可以組織學(xué)生參觀廣西少數(shù)民族地區(qū)中與中國(guó)紅色革命故事有關(guān)的民族建筑，通過講解發(fā)生在廣西少數(shù)民族地區(qū)的紅色革命故事，使學(xué)生了解，作為解放事業(yè)中的重要力量，廣西少數(shù)民族群眾是如何支持中國(guó)紅軍開展革命斗爭(zhēng)的，此外，廣西紅色建筑呈現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值可以運(yùn)用于思政課中的文化自信主題內(nèi)容； 廣西紅色建筑背后的革命故事可以運(yùn)用于思政課中的黨史教育主題內(nèi)容。

1.2 拓寬思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值載體

邊和平教授認(rèn)為，“思政課教學(xué)的文化載體，即是要充分挖掘、利用特定文化中的教育因素，以此來承載、 傳遞思政課教育教學(xué)信息和對(duì)學(xué)生施加教育影響。”[5]思政課教育教學(xué)需要借助豐富的載體實(shí)現(xiàn)育人的實(shí)效性，廣西紅色建筑文化資源本身包含豐富的思想政治教育元素。例如，紅色建筑所承載的歷史文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是開展大學(xué)生文化自信教育的重要素材和實(shí)踐載體； 建筑所蘊(yùn)含的民族文化則體現(xiàn)了民族建筑的豐富性和高超獨(dú)特的建筑技術(shù)魅力，是開展民族團(tuán)結(jié)、少數(shù)民族區(qū)域自治相關(guān)主題教育的重要載體； 紅色建筑文化背后的黨史故事和偉人故事則是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要載體。總體而言，建筑本身是文化的一種象征，會(huì)隨著歷史的發(fā)展賦予新的文化內(nèi)涵。廣西地方高校可以充分利用當(dāng)?shù)刎S富的紅色建筑文化開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育、 文化自信教育、 革命理想信念教育，透過建筑文化與思政課實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，拓展思政課實(shí)踐教學(xué)載體，體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)地域性和獨(dú)特性。

1.3 推動(dòng)思政課程與專業(yè)知識(shí)的價(jià)值融合

廣西紅色建筑是黨史文化、建筑文化的有機(jī)體。對(duì)于很多高校建筑類、藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生而言，通過紅色建筑，可以了解營(yíng)建技藝、裝飾藝術(shù)等建筑文化類專業(yè)知識(shí)。從實(shí)踐育人的角度出發(fā)，可以體現(xiàn)出思政課育人與專業(yè)融合育人的協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)。思政課教師在開展思政課實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對(duì)參與實(shí)踐教學(xué)的主體進(jìn)行學(xué)情分析，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、 興趣愛好和實(shí)踐要求有針對(duì)性的開展活動(dòng)。例如，針對(duì)建筑類專業(yè)的學(xué)生，可以結(jié)合學(xué)生對(duì)建筑的特殊興趣和專業(yè)背景，將紅色建筑的育人內(nèi)容與建筑的營(yíng)造技藝、建筑的歷史文化結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在感受建筑營(yíng)造技藝的基礎(chǔ)上了解其背后的黨史故事。再如，針對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生在感受建筑美學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上了解背后的革命故事，全面展現(xiàn)紅色建筑的藝術(shù)美感和文化厚重感。

2 廣西紅色建筑文化資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)向度

如何將廣西優(yōu)秀的地域紅色建筑文化育人資源融入思政課實(shí)踐教學(xué)，是開展兩者融合育人首要思考的問題，這需要充分發(fā)揮思政課教師教學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用學(xué)生喜聞樂見的形式，推動(dòng)廣西紅色建筑文化全方位、全過程的融入思政課實(shí)踐教學(xué)。

2.1 利用廣西紅色建筑的美學(xué)價(jià)值，開展紅色建筑攝影大賽、繪畫大賽

廣西很多建筑都具有豐富的歷史文化價(jià)值，部分建筑是中國(guó)革命在廣西發(fā)展的重要見證。例如，廣西河池魁星樓興建于光緒三十一年三月，被稱為“文明樓”，是廣西最古老的一棟樓，樓身外面刻畫花鳥魚鳳，樓頂角脊雕置六具蛟龍，凌空張嘴抖須，具有鮮明的地域建筑特色。除了深厚的歷史文化底蘊(yùn)外，魁星樓還深深地烙上了中國(guó)紅色革命基因，1926年至1927年間，魁星樓是東蘭縣革命委員會(huì)和武篆農(nóng)民協(xié)會(huì)辦公所在地。紅七軍前委設(shè)在魁星樓。紅七軍前委書記、政委鄧小平、軍長(zhǎng)張?jiān)埔菥驮诳菢抢镛k公和住宿，領(lǐng)導(dǎo)右江人民開展轟轟烈烈的土地革命運(yùn)動(dòng)。在廣西，類似東蘭魁星樓這樣既有豐富歷史文化又有中國(guó)革命文化內(nèi)涵的古建筑還有很多。例如，建于明朝時(shí)期的百色粵東會(huì)館，是一座獨(dú)具嶺南特色的會(huì)館茶樓，曾是中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍司令部所在地。此外，還有梧州李濟(jì)深故居，河池紅軍標(biāo)語(yǔ)樓、龍勝楊氏鼓樓等。

為了講好廣西紅色建筑文化故事、 體現(xiàn)廣西在紅色建筑保護(hù)和開發(fā)中的成就，思政課教師可以開展以感悟紅色建筑之美為主題的大學(xué)生紅色建筑攝影大賽和繪畫大賽。很多高校都開設(shè)有攝影、美學(xué)、藝術(shù)類相關(guān)專業(yè)，思政課教師可以結(jié)合藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對(duì)于建筑美學(xué)和攝影等藝術(shù)的敏感性，將藝術(shù)攝影與繪畫創(chuàng)作和紅色建筑有機(jī)結(jié)合，開展一場(chǎng)以記錄最美紅色建筑為主旋律的藝術(shù)攝影活動(dòng)或者繪畫活動(dòng)。學(xué)生通過自己參觀紅色建筑文物、近距離感受紅色建筑的外在建筑之美和內(nèi)在歷史文化之美，通過影像的形式傳遞最美的紅色建筑故事。

2.2 利用廣西少數(shù)民族紅色建筑，開展民族團(tuán)結(jié)一家親紅色之旅

廣西是一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，曾經(jīng)發(fā)生過很多和紅軍有關(guān)的革命故事，也有很多的建筑場(chǎng)地記錄了這些史料。例如，廣西龍勝各族自治縣是廣西北部的一個(gè)少數(shù)民族山區(qū)縣，居有苗、瑤、侗、壯等民族。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座高山——老山界后，就進(jìn)入了這個(gè)縣。湘江戰(zhàn)役還在進(jìn)行時(shí)，紅軍政治部就發(fā)布了長(zhǎng)征期間最早的民族工作政策——《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，主張民族平等和民族團(tuán)結(jié)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，同時(shí)制定了《對(duì)苗瑤族人民的口號(hào)》共13 條，為進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)做了充分準(zhǔn)備。

此外，廣西龍勝縣平等鄉(xiāng)也記錄了中國(guó)紅軍開展革命斗爭(zhēng)的故事。當(dāng)年紅軍從這里進(jìn)入湖南的通道侗族自治縣，召開了著名的“通道會(huì)議”。在平等鄉(xiāng)的龍坪侗寨，仍然聳立在寨子中央的“紅軍樓”，原名“楊氏鼓樓”，是一座修建于清代嘉慶年間的侗族鼓樓，它是侗族群眾開會(huì)議事的重要場(chǎng)所，也是侗寨的象征。這座古老建筑見證了一段周恩來指揮紅軍救火保侗寨的佳話。位于廣西鐘山縣的瑤族星寨也承載著豐富的廣西紅色革命文化，至今仍保留有解放軍駐地、土匪窩、子彈孔等當(dāng)年剿匪戰(zhàn)斗的痕跡。

思政課教師可以充分挖掘和整合中國(guó)紅軍在廣西少數(shù)民族地區(qū)開展革命斗爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的故事，開展主題實(shí)踐活動(dòng)。例如，紅軍在廣西開展的少數(shù)民族團(tuán)結(jié)教育故事； 少數(shù)民族群眾支持和擁護(hù)中國(guó)革命故事、少數(shù)民族建筑場(chǎng)地發(fā)生的紅色故事等。通過廣西少數(shù)民族紅色建筑主題文化之旅，讓學(xué)生們了解廣西少數(shù)民族群眾為中國(guó)革命事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，也讓學(xué)生們深刻領(lǐng)略廣西優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑之美，感受少數(shù)民族紅色建筑的革命文化與精神力量。

2.3 利用廣西革命偉人的故居、學(xué)習(xí)場(chǎng)地開展理想信念主題教育活動(dòng)

廣西革命偉人的故居、 紅軍開展學(xué)習(xí)的場(chǎng)地都是思政課實(shí)踐教學(xué)可以利用的紅色資源。例如，位于廣西河池市東蘭縣的壯鄉(xiāng)英雄韋拔群故居； 鄧小平同志在田東縣真良舊居； 中共廣西自治區(qū)委機(jī)關(guān)秘書處舊址（雷經(jīng)天故居）；位于廣西賓陽(yáng)縣的我國(guó)著名愛國(guó)民主人士程思遠(yuǎn)故居等。這些故居、舊址是老一輩革命家生活學(xué)習(xí)、開展革命運(yùn)動(dòng)的建筑場(chǎng)地，是中國(guó)革命在廣西的見證。通過組織學(xué)生開展廣西紅色偉人故居之旅，讓大學(xué)生近距離地感受革命家早年參與革命斗爭(zhēng)時(shí)的居住條件和生活環(huán)境，感悟當(dāng)年革命家在艱苦環(huán)境中不屈不撓的革命精神。

2.4 利用廣西紅色革命紀(jì)念碑、紀(jì)念館等建筑開展銘記歷史主題教育活動(dòng)

廣西為了紀(jì)念中國(guó)革命英烈，興建了很多革命紀(jì)念碑和紀(jì)念館。例如，位于廣西桂林興安縣的紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園； 位于廣西玉林的桂東南抗日武裝紀(jì)念堂； 位于南寧青秀山的廣西學(xué)生軍抗日紀(jì)念碑；廣西東蘭烈士陵園；百色起義紀(jì)念館和鄧穎超紀(jì)念館等。這些為了紀(jì)念在革命斗爭(zhēng)中犧牲的英雄而興建的紀(jì)念館、 紀(jì)念碑是開展大學(xué)生勿忘歷史、緬懷先烈主題教育活動(dòng)重要的建筑場(chǎng)地。高聳的紀(jì)念碑、 紀(jì)念塔等紅色建筑傳遞著革命烈士們高昂的革命激情和舍生忘死的斗爭(zhēng)精神。思政課教師可以充分利用身邊的廣西紅色紀(jì)念館、 紀(jì)念碑開展大學(xué)生理想信念、中國(guó)革命精神、中國(guó)革命道德等主題實(shí)踐活動(dòng)。利用清明節(jié)、 五四青年節(jié)等重要的節(jié)日，開展緬懷先烈，學(xué)習(xí)革命精神的系列主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)革命在廣西的發(fā)展歷史，了解為國(guó)家事業(yè)獻(xiàn)身的革命英烈的感人故事。

2.5 利用現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)，開展廣西紅色建筑網(wǎng)絡(luò)展廳虛擬實(shí)踐活動(dòng)

廣西紅色建筑分布在廣西各個(gè)市縣，大規(guī)模組織師生前往實(shí)地開展思政課實(shí)踐教學(xué)具有一定的難度。為了展現(xiàn)廣西紅色建筑文化的獨(dú)特魅力，賡續(xù)紅色革命基因，可以依托思政課數(shù)字虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將廣西紅色建筑的實(shí)景場(chǎng)地搬到線上，利用虛擬仿真技術(shù)，1:1 還原真實(shí)建筑形態(tài)，配套虛擬講解、虛擬互動(dòng)，開展紅色建筑網(wǎng)絡(luò)參觀體驗(yàn)活動(dòng)，開辟網(wǎng)絡(luò)思政實(shí)踐活動(dòng)新范式。思政課教師通過虛擬仿真技術(shù)，可以將廣西紅色建筑資源按照建筑形式的類別整理成為教學(xué)資源庫(kù)，按照不同類型不同場(chǎng)景有針對(duì)性地開展班級(jí)思政課主題網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。思政課實(shí)踐教學(xué)的信息化，既可以拓展學(xué)生參觀紅色建筑的量，也可以打造線上線下互動(dòng)、互補(bǔ)的思政課實(shí)踐教學(xué)新體驗(yàn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)參觀的質(zhì)。

3 結(jié)語(yǔ)

廣西具有豐富的紅色建筑文化資源，這些資源不僅具有深厚的建筑歷史文化價(jià)值和中國(guó)革命文化價(jià)值，還具有超高的建筑技藝價(jià)值和獨(dú)特的建筑美學(xué)價(jià)值。廣西地方高校思政課可以充分利用廣西紅色建筑文化資源，開展大學(xué)生理想信念教育、革命歷史教育、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化教育等主題實(shí)踐活動(dòng)，讓思政課實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣，在傳承廣西優(yōu)秀紅色建筑文化的同時(shí)提高思政課實(shí)踐育人的實(shí)效性。