論紅色文化和四個自信的關系

梅麗 新疆師范大學馬克思主義學院 新疆 烏魯木齊 830000

四個自信是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發展，對推進現中國特色社會主義現代化建設再邁新臺階提供了強大的保障。四個自信主要包括道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。紅色文化主要是以馬克思主義為指導的、革命的、先進的文化，是中國共產黨帶領廣大人民群眾在革命、建設和改革時期形成的主流思想意識及其文化形態。其內容主要包括中國共產黨領導下的中國人民在長期革命戰爭和社會主義建設時代所形成的偉大革命精神及其物質載體[1]。紅色文化對于堅定新時代中國特色社會主義四個自信具有重要的意義。

道路自信是指中國共產黨對走社會主義道路的高度認同，是我們黨通過理論、實踐、歷史和現實反復驗證總結出的正確選擇。紅色文化為中國制定社會主義方案提供了正確導向和鮮活的素材，紅色文化細致地說明了中國選擇社會主義方案是歷史和人民的選擇，為中國走社會主義道路提供了較好的信任基礎。紅色文化是中國實現跨越性發展的需要，它是中國共產黨發展的印跡，是中國共產黨產生的歷史性標志。

紅色文化和以往歷史時期文化的最大差別是紅色文化反映了中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀興盛的歷史擔當，通過暴力革命方式推翻舊制度，建立新制度，從而實現中華崛起。從歷史的發展脈絡來看，自從鴉片戰爭爆發以來，為了挽救中華，中國的農民階級、地主階級、民族資產階級和無產階級都曾經探索過救國救民的道路。中國不同社會階級的進步人士提出了不同的見解，不論是在中國的封建階層還是中國的資產階級，他們提出的中國道路方案都以失敗而告終。

農民階級基于自身的局限性，在農民運動中具體呈現出平均主義思想嚴重并且與現實生活脫節的問題，有悖于社會發展的客觀規律，最終使農民運動以失敗收尾。民族資產階級也曾經為挽救民族危亡做過很多掙扎和探求，但是由于民族資產階級實力太薄弱，發展不充分，缺少堅強的組織領導且嚴重脫離人民群眾，這些因素都是其失敗的緣由，實踐證明資本主義改良道路在中國無法實施。辛亥革命是中國歷史上一次聲勢浩大的資產階級革命，它結束了清朝幾千年的封建專制制度，重新建立了資產階級共和國。但是，由于中華民國沒有改良中國社會的性質，中國長年在混亂中生長，國家的性質依然是半殖民地半封建的社會，中華民國滅亡是大勢所趨。直到1917年，俄國十月革命一聲炮響為中國帶來了希望，中國逐漸走向社會主義道路，中國共產黨的創建使中國重新恢復生命力，伴隨中國共產黨的創立而形成的紅色文化立場鮮明地肯定社會主義道路，追求民族繁榮發展，渴望國富民強，是個人理想、社會理想、國家理想在當時歷史背景下的主要體現，也是中國共產黨背負的光榮使命。

打開中國的歷史藍圖，中國目前之所以能在世界經濟體系中占據第二位，其根本原因是中國走的是社會主義道路，打破了西方國家所提倡的要想富強必須走資本主義道路的錯誤論斷[2]。紅色文化為中國選擇社會主義發展道路提供了正確的風向標，為中國特色社會主義道路蓬勃發展奠定了良好的信任基礎。

理論自信是指中國共產黨對作為自己指導思想的馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的肯定和自覺信仰。紅色文化是中國共產黨帶領人民追求美好生活的社會實踐總結，體現了中國共產黨的建黨意志，是馬克思主義理論在中國實踐中運用的產物。在社會、文化不斷發展的年代，紅色文化是以馬克思主義理論為根基，兼容馬克思主義、中華優秀傳統文化、革命文化以及各個地方的特色文化，促使馬克思主義中國化。紅色文化所蘊含的價值理念和政治判斷，是馬克思主義與中國具體現實相結合的科學表達，反映了中國共產黨人的政治發展方向和價值追求。

紅色文化能夠強化理論自信。隨著世界信息化的不斷發展，人們和外界交流的頻率日益增多，但也容易受到個人主義、拜金主義、享樂主義等西方價值觀念的影響，片面追求個人物質利益和精神享受。這也就容易誤導人們對自己國家政治理念的認識出現偏差，從而使人們對自己國家身份認同產生質疑，最終也會誤導個人在情感歸屬上走入歧途并對自己國家政治體系產生懷疑。習總書記也提出“我們不僅要在物質上強大起來，在精神上更要強大。”中國共產黨所創造的紅色文化正是強大的精神寶藏。引導人們在實現全面建成小康社會的實踐中牢固樹立以紅色文化為精神支柱，培養家國情懷，不斷實現創新創造，為早日實現中國夢而奮斗。

制度自信是對中國特色社會主義政治制度的高度認同。制度自信實際上講的是一種主觀態度，是實現國家政局穩定極其重要的心理因素。人們對自己國家的政治制度認可度越高，國家政局就越穩定。紅色文化在產生和發展的過程中牢固樹立了社會主義體制，強化了人們的制度選擇，深化了人們對于社會主義制度的自信心。作為中國共產黨，要想不斷增強自身的領導地位，就必須不斷加強制度建設，將自身的執政思想制度化，取得人們的贊同和信任。制度建設實質上是向執政部門和人們傳播一種反映本黨為促進社會繁榮發展、反映自身思想體系、價值觀念、管理思維而形成的一整套科學的、穩定的管理體系。

紅色文化是把不同階層、不同地方、不同行業的社會成員凝聚在一起的重要力量。我們認可紅色文化，自然也會認可以紅色文化為底蘊所形成的政治制度。贊同政治制度，從而就會將政治制度內化于心，外化為行，政治制度最終得以確立。譬如，八一建軍節、五四青年節等紅色紀念日，兼收并蓄馬克思主義理論和中華優秀傳統文化。公眾積極參與紅色紀念日實質上是對中國政治制度的肯定和信任，這些活動從一定意義上強化了人們的政治制度自信。紅色文化作為強化制度自信的重要載體，可以激發人民群眾維護政治制度的凝聚力，規范社會行為規范，維護社會穩定。總之，紅色文化是鞏固制度自信的重要精神力量。

傳承和發揚紅色文化有利于提高人民的文化自信心。誕生于革命戰爭年代的紅色文化可以提高人民的精神品質，為新時代的社會成員提供了可以借鑒的模本。在信息異常發達的當今社會，各種思潮紛繁復雜，尤其是西方的個人主義、享樂主義對人們的思想產生很大沖擊，部分群眾的價值觀念和精神追求已經發生變化，他們的家國情懷逐漸淡化，艱苦奮斗精神逐漸消失、對國家民族身份認同產生質疑。發揚紅色文化正當其時。

紅色文化對于打牢四個自信根基具有很大的優越性，但其核心思想是凝聚思想共識，它為堅持四個自信提供了過硬的政治認同和政治信任。在新時代思想多元化的特殊時期，我們大力探索紅色文化中蘊含的物質資源和精神資源，逐步提升人們的精神境界，強化人們對中國特色社會主義的四個自信，使人們更加堅定實現中華民族偉大復興的決心和信心，從而為實現兩個一百年奮斗目標奠定更加堅實的基礎。