聲樂演唱技巧在少年宮教學(xué)中的應(yīng)用

葛宇 沈陽市皇姑區(qū)教育研究中心少年宮

隨著教學(xué)理念和中小學(xué)學(xué)習(xí)重點的不斷更新變化，在教育過程中發(fā)展學(xué)生的全面素養(yǎng)成為了當(dāng)前教育的主題。在提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程中，音樂是一個重要的內(nèi)容，提高和培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力和音樂素養(yǎng)，是發(fā)展學(xué)生德智體美勞的一個重要方面。所以在當(dāng)前教學(xué)的過程中，社會各界對于提高學(xué)生的音樂能力也給予了相應(yīng)的重視。在這其中，除了學(xué)校在教程安排方面增加了對音樂的教學(xué)之外，其他一些社會機(jī)構(gòu)比如說少年宮等也對音樂方面的教學(xué)加大了重視程度。少年宮作為一個學(xué)生拓展課外學(xué)習(xí)的公益性機(jī)構(gòu)，對于發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)也有著不小的作用。因此少年宮的教師在教學(xué)聲樂的過程中也要積極地發(fā)揮出作用，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂能力，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。少年宮的教師在教學(xué)的過程中，首先需要從基本的音樂理論出發(fā)，教導(dǎo)學(xué)生在聲樂練習(xí)的過程中，將理論與實踐內(nèi)容結(jié)合起來，然后再以情景化的內(nèi)容為平臺，讓學(xué)生能夠在進(jìn)行聲樂演唱的過程中融入自己的情感，同時表現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的情感，通過這樣一套教學(xué)模式，真正地讓學(xué)生掌握聲樂練習(xí)中的技巧，把握歌曲的情感。

少年宮的發(fā)展經(jīng)歷了一個較長的階段，在傳統(tǒng)的以應(yīng)試教育為主的教學(xué)模式下，一切教學(xué)的目的都是為了發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此學(xué)校的教師在教育的過程中都以提高學(xué)生的考試成績?yōu)橹饕慕虒W(xué)目標(biāo)，在這一理念的指導(dǎo)下，少年宮教師在教學(xué)的過程中，也以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力作為主要的教學(xué)目標(biāo)。但是隨著教育改革的不斷推進(jìn)和教學(xué)理念的更新變化，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式變得越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的學(xué)生不再是現(xiàn)下社會急需的人才，所以教育界越來越重視對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高和培養(yǎng)，以提高學(xué)生的考試成績?yōu)橹饕蝿?wù)的教學(xué)模式在當(dāng)前的教學(xué)過程中逐漸被拋棄。因此少年宮在教學(xué)的過程中，也應(yīng)該遵循這個規(guī)律，充分發(fā)揮少年宮教育場所的優(yōu)點和特長，對學(xué)生進(jìn)行專門的藝術(shù)教育，提高學(xué)生除了應(yīng)試教育以外的相關(guān)的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力，為全面發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

重視音樂基本理論的教學(xué)

在以往的音樂教學(xué)過程中，教師會直接讓學(xué)生練習(xí)某一首歌曲或者直接練習(xí)聲樂，這種教學(xué)模式太過于重視實踐的內(nèi)容，而忽略了對基本理論的掌握，學(xué)生缺少基本理論。這樣就會導(dǎo)致他們在練習(xí)的過程中通常會事倍功半，這種低效率的音樂教學(xué)不能夠真正地讓學(xué)生提升自身的音樂素養(yǎng)和音樂能力。沒有足夠的音樂素養(yǎng)和音樂能力的學(xué)生一旦離開課堂，就會由于對音樂理論知識的匱乏，不能了解新的歌曲的相關(guān)的音樂知識，更無法融會貫通且進(jìn)一步走上創(chuàng)作創(chuàng)新的道路。正確的教學(xué)方式應(yīng)該是在教學(xué)實踐內(nèi)容之前，先將相關(guān)聲樂的基本理論教給學(xué)生。通過這種模式讓學(xué)生打下堅實的理論基礎(chǔ)，然后再進(jìn)行相關(guān)的實踐內(nèi)容的教學(xué)。

教師以聲樂的基本理論為基礎(chǔ)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)的具體實踐。教師只有重視音樂基本理論的教學(xué)，拋棄讓學(xué)生一直練習(xí)某一首歌曲這樣機(jī)械的教學(xué)模式，才能讓學(xué)生有扎實的樂理基礎(chǔ)。這樣學(xué)生才能更好地理解和消化教師傳授的內(nèi)容，學(xué)生才能在離開課堂之后也能自主學(xué)習(xí)和提升自身的音樂素養(yǎng)。否則，少年宮的教師在教學(xué)生聲樂時，只會更容易讓學(xué)生喪失對聲樂學(xué)習(xí)的興趣，給學(xué)生造成不必要的負(fù)擔(dān)。

例如，少年宮的教師在教學(xué)生聲樂的過程中，通常都會發(fā)現(xiàn)這樣的問題，班級內(nèi)部的學(xué)生一上聲樂課就開始自顧自地練習(xí)了起來。而他們的練習(xí)通常都是循環(huán)往復(fù)的模式，這樣的練習(xí)模式非但不能提高學(xué)生的練習(xí)效果，反而容易讓學(xué)生喪失對聲樂學(xué)習(xí)的興趣，對學(xué)生造成不良影響。而且在這種沒有掌握基本理論就盲目開展實踐的情況下，很容易對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率造成影響。因此教師在對學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，需要幫助學(xué)生掌握聲樂的基本理論，幫助學(xué)生打下堅實的理論基礎(chǔ)。聲樂的學(xué)習(xí)和教學(xué)與其他的學(xué)科一樣，也有其理論基礎(chǔ)和技巧，如果能夠掌握這些理論基礎(chǔ)和技巧，那么對于學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)就能夠起到事半功倍的效果，并大幅度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)效果。

少年宮的教師在開展教學(xué)的過程中，可以定期對學(xué)生進(jìn)行理論知識的教學(xué)，同時讓學(xué)生做好相關(guān)的筆記內(nèi)容，然后要讓學(xué)生對筆記內(nèi)容進(jìn)行真正的深度理解和記憶，了解一些關(guān)于聲樂發(fā)聲的技巧內(nèi)容。通過這種方式讓學(xué)生真正地提高他們的理論基礎(chǔ)。在有了相關(guān)的理論基礎(chǔ)之后，他們會發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行練習(xí)的過程中，一些發(fā)聲上的錯誤就能夠被自身學(xué)習(xí)的理論知識所糾正，這樣一來也緩解了他們在實踐過程中遇到的一些問題，真正地幫助他們解決了這些問題，提高了他們自身的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)能力。

平衡聲樂練習(xí)實踐過程中的方法

要想真正地提高聲樂的水平和能力，在積累了相關(guān)的理論基礎(chǔ)之后，就要將一定的實踐理論和實踐聯(lián)系在一起，兩者缺一不可。但是聲樂的實踐內(nèi)容不像傳統(tǒng)的音樂教學(xué)那樣是可以通過循環(huán)的練習(xí)來完成的，每一次的練習(xí)都需要有一定的提高，從上一次的練習(xí)過程中總結(jié)一定的技巧，只有這樣才能夠在每一次練習(xí)的過程中吸取經(jīng)驗并提升自身的效率和能力。所以少年宮的教師在教學(xué)的過程中需要幫助學(xué)生總結(jié)練習(xí)實踐過程中的方法，讓學(xué)生能夠進(jìn)行高效率的聲樂練習(xí)。

例如，少年宮的教師在觀察學(xué)生練習(xí)的過程中，通常都會發(fā)現(xiàn)這樣的問題：學(xué)生在練習(xí)相關(guān)聲樂知識的過程中，通常都是一遍一遍地重復(fù)練習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，這種一遍一遍的重復(fù)練習(xí)的效率并不高，學(xué)生也只是在進(jìn)行機(jī)械記憶，既不能提高學(xué)生的練習(xí)效果，也會在一定程度上損害學(xué)生對聲樂的學(xué)習(xí)興趣。所以在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師需要幫助學(xué)生改善聲樂練習(xí)的方式和方法，讓學(xué)生能夠在每一次的聲樂練習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)到相關(guān)的經(jīng)驗和知識，從而一次比一次地取得的進(jìn)步多。少年宮的教師在教學(xué)的過程中，需要將每周聲樂教學(xué)的大部分時間用來對學(xué)生進(jìn)行實踐和發(fā)聲的教學(xué)。教師可以將班級內(nèi)部的學(xué)生劃分為若干個小組，然后以小組的模式進(jìn)行分組的教學(xué)，這樣一來教師就能夠?qū)γ總€小組內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行針對性教學(xué)。這種1對1的教學(xué)模式能夠幫助學(xué)生改善自身，有針對性地解決自身在實踐練習(xí)發(fā)聲過程中出現(xiàn)的問題，能夠讓學(xué)生在下一次的練習(xí)過程中改正過來，從而提高每一次練習(xí)的效率和效果。

融情于景，進(jìn)行情景化的教學(xué)

音樂情感對學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中的作用是巨大的，如果學(xué)生能夠在一首歌中融入自己的情感，那就證明學(xué)生的審美水平也達(dá)到了較高的地步。因此如何讓學(xué)生在聲樂過程中加入自己的情感是當(dāng)前聲樂教學(xué)的一個重要的內(nèi)容，也是教師在教學(xué)過程中面臨的重難點內(nèi)容。針對這個問題教師可以采用情景交融的方法，對學(xué)生有針對性地開展情境化的教學(xué)。融情于景讓學(xué)生能夠在相應(yīng)的場景下結(jié)合自身情感，從而完成聲樂與自身情感的交融。

例如，少年宮的教師在教學(xué)的過程中通常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生中間有這樣的一些問題：班級內(nèi)部的一些學(xué)生在聲樂的發(fā)聲和練習(xí)的過程中做得很好，他們既掌握了一定的理論知識，又將理論和實踐的內(nèi)容結(jié)合了起來，提高了自身的聲樂水平和能力，但是他們出現(xiàn)的問題是沒有真正地將自己的情感融入到聲樂中來，這樣使得他們的聲樂總是差了一點東西。教師在面對這種情況的時候，就需要創(chuàng)設(shè)一種情景化的模式，讓學(xué)生在這個情景化中進(jìn)行相關(guān)的聲樂練習(xí)，從而做到融情于景，使自己的聲樂富有情感。比如以《黃河》這首歌為例，在這首歌的聲樂練習(xí)過程中，演唱者要能夠以雄厚的聲音，將黃河的波濤洶涌表現(xiàn)出來，因此這首歌的一個主要情感就是要表現(xiàn)出雄偉的氣勢，只有這樣才能真正地將這首歌的情感表達(dá)出來。我們發(fā)現(xiàn)在正常的教學(xué)過程中，學(xué)生在演唱這首歌的時候，很難將自身帶入到這首歌的情境中去，所以很難唱出這種雄偉的氣魄。那么這樣一來就不能展現(xiàn)出這首歌的氣勢，從而大大降低了自身的表現(xiàn)力。面對這種情況，教師可以創(chuàng)設(shè)出一種黃河的語境，然后引領(lǐng)學(xué)生加入到這種語境的過程中來，從而讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼那楦信c這首歌的語境結(jié)合起來，演奏出這首歌的氣勢，完成這首歌的聲樂與情感交融的要求。教師在教學(xué)的過程中，可以利用班級的多媒體設(shè)備播放一段黃河波濤洶涌的視頻，同時將視頻的背景音樂融入到歌唱的音樂中，然后讓學(xué)生跟著音樂融入到黃河的背景中來，感受到黃河的雄偉氣魄和氣勢，從而達(dá)到情景交融的目的，在這樣的情況下再讓學(xué)生演唱這首歌曲。

準(zhǔn)確深度地把握歌曲的內(nèi)容

要想真正地表現(xiàn)出一首歌曲的情感，就需要對歌曲進(jìn)行深度把握，包括對歌曲背景以及創(chuàng)作歷程，歌詞的深度內(nèi)涵等等各方面的把握。只有深度地把握歌曲的內(nèi)容，才能讓演唱者在演唱的過程中將自身的情感與歌曲的內(nèi)容結(jié)合在一起，才能真正地表現(xiàn)出有生命力、感染力和情感力的演唱內(nèi)容。

例如，少年宮的教師在教學(xué)學(xué)生聲樂的過程中，通常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體中存在這樣一些問題，一些學(xué)生在拿到一首歌曲時，并不注重對歌曲背景以及創(chuàng)作歷程和歌詞的理解，他們重點把握的是歌曲的基調(diào)，他們認(rèn)為將時間浪費在對歌曲背景以及創(chuàng)作歷程的理解上對審美能力的提高沒有作用。他們的這種理解是錯誤的，教師在教學(xué)的過程中需要幫助學(xué)生認(rèn)識到把握歌曲內(nèi)容的重要性，幫助他們準(zhǔn)確深度地把握歌曲的一些相關(guān)內(nèi)容。因為在聲樂歌曲表演中，其最終目的在于通過演唱者的演唱與現(xiàn)場觀眾達(dá)成共鳴，形成彼此情感上的交融。因此，比如說教師在進(jìn)行一首歌曲的教學(xué)之前，首先要做的是給學(xué)生普及和介紹一下這首歌曲的創(chuàng)作背景。只有學(xué)生足夠了解了要學(xué)習(xí)的歌曲的創(chuàng)作背景，才能夠?qū)⒆约簬氲礁枨鷦?chuàng)作者的情感中去理解和把握這首歌。接下來教師要做的就是指導(dǎo)學(xué)生對歌曲整體演唱基調(diào)進(jìn)行把握。比如說，有的歌曲的演唱基調(diào)是雄赳赳氣昂昂的，而有的歌曲的演唱基調(diào)是悲涼的，面對這兩種不同的感情自然不能機(jī)械地用同一種方法演唱。這就需要演唱者對歌曲的整體有一個把握，這樣才能表現(xiàn)出這首歌曲要表達(dá)的情感。接下來教師需要帶著學(xué)生對一首歌曲的歌詞進(jìn)行逐步地分析，一首歌曲中每句歌詞的內(nèi)容都是不一樣的。演唱者需要對每一段每一句歌詞所表達(dá)的情感以及音調(diào)的發(fā)聲有一個準(zhǔn)確的把握。只有在這個基礎(chǔ)之上，才能夠?qū)⑦@首歌曲所要表達(dá)的情感完整地表達(dá)出來。教師在教學(xué)的過程中，需要對班級內(nèi)的學(xué)生依次進(jìn)行如上所述的教學(xué)，這樣一來就能夠讓學(xué)生在拿到一首歌曲之后，從宏觀到微觀都對一首歌曲的情感有一個準(zhǔn)確的把握，這樣他們在演唱的過程中就能夠融入自身的情感，同時也能將歌曲所要表達(dá)的情感展現(xiàn)出來。

總而言之，在當(dāng)前的教育大環(huán)境下，無論是學(xué)校還是少年宮，他們對學(xué)生綜合素養(yǎng)的重視程度都有了一個質(zhì)的提高。在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程中，音樂內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)習(xí)是一個重要的方面，因此也得到了廣大教師和家長的重視。少年宮作為一個學(xué)生拓展課外學(xué)習(xí)的公益性機(jī)構(gòu)，對于發(fā)展和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)也有著不小的作用。因此少年宮的教師在教學(xué)聲樂的過程中也要積極地發(fā)揮出作用，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂能力，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。少年宮的教師在教學(xué)的過程中，首先需要從基本的音樂理論出發(fā)，教導(dǎo)學(xué)生在聲樂練習(xí)的過程中，將理論與實踐內(nèi)容結(jié)合起來，然后再以情景化的內(nèi)容為平臺，讓學(xué)生能夠在進(jìn)行聲樂演唱的過程中融入自己的情感，同時表現(xiàn)出歌曲所要表達(dá)的情感，通過這樣一套教學(xué)模式，真正地讓學(xué)生掌握聲樂練習(xí)中的技巧，把握歌曲的情感。