淺析紀錄片中的人物設(shè)置

陶楠 上海震旦職業(yè)學(xué)院

紀錄片作為一種獨特的電影類型，有著鮮明的發(fā)展軌跡和特點。而在組成紀錄片的各類要素中,人物占據(jù)了重要位置。人物設(shè)置是敘事策略中的要素之一，是影響影片故事結(jié)構(gòu)、方法及切入點的重要部分。文章以紀錄片《雅人雅事》為例,從核心人物、人物維度、人物關(guān)系三個角度來分析紀錄片中的人物設(shè)置,從而更加深入地了解紀錄片中的敘事策略。

紀錄片《雅人雅事》主要講述的是當代古琴演奏家張娜的故事。在家庭中，她是女兒、是妻子、也是母親，在課堂上她是老師也是學(xué)生，在“雅集”中她是組織者也是參與者，從多個角度來展現(xiàn)主人公在不同環(huán)境下身份的變換。整部紀錄片以主人公張娜為主線，講述了當代文人雅士們的生活,讓人們了解陽春白雪之下的真實。

核心人物

核心人物是故事的中心，也是紀錄片人物設(shè)置中的要素之一。在紀錄片中，核心人物可能是一個人也可能是一群人。而在《雅人雅事》中核心人物只有一個張娜，整部影片以她為中心展開,從而串聯(lián)起各個段落。

在影片中出現(xiàn)的人物，都有其特定的敘事功能。無論他是以何種形象出現(xiàn)在影片中，都會在故事中起到一定的作用，否則他就無法在故事中占據(jù)一席之地。核心人物是敘事的來源，為敘事提供占比最多的素材。

在提煉影片主題時，就可以先確定大致的方向是與傳統(tǒng)文化相關(guān)的。所以在最初選擇主人公的時候就已經(jīng)劃定了相應(yīng)的范圍，如古琴的斫琴師，也就是我們通常所說的制作古琴的人。影片從各個角度記錄他們制作古琴的過程，及他們?nèi)绾螌⒁粔K木板變成一把樂器。比如影片選用一些當代的茶藝師，從他們的視角來講述他們身上發(fā)生的與中國茶文化相關(guān)的故事。在經(jīng)過人物的初步采訪和溝通之后，紀錄片負責人選擇了當代古琴家張娜作為影片的核心人物。因為在她的身上能夠看見很多故事素材的集合，其擁有的多重身份，無論是女兒、老師還是學(xué)生，都是文化的傳承者與發(fā)展者。豐富的生活素材是整個故事敘事的動力來源,讓故事更加的飽滿與真實。

核心人物是敘事的動力，推動故事的發(fā)展。核心人物與敘事是相互連接的，故事的敘事結(jié)構(gòu)來自于核心人物所做出的選擇和采取的行動。在影片中因為拜師禮這一事件引出了張娜收徒的行為，因為張娜的這一行為讓人們了解故事的背景，從而引出了故事的其他角色及后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。所以說人物是敘事的動力，驅(qū)動敘事前行，推動故事的發(fā)展。

核心人物也是敘事的線索，連接各段故事情節(jié)。在影片中，主人公張娜就像是一條看不見的絲線串聯(lián)著影片的各個部分。她與朋友討論如何為斷了弦的古琴續(xù)弦，讓我們了解到了古琴調(diào)音師。她四處走訪研究討論拜師禮流程，讓我們重新認識了中國古老的師徒文化與拜師之禮的流程。正是因為有了主人公張娜這條線索的指引，讓我們更加清楚地看到了整個敘事的脈絡(luò)。整個故事以主人公為中心形成了一個層次分明、結(jié)構(gòu)清晰的敘事網(wǎng)絡(luò)，使觀眾對影片有更加清晰的認識。

人物維度

“人物維度，就是我們可以看到的人的一切素質(zhì)的總和，那些可以通過我們仔細觀察就可以獲得的信息，如年齡、性格、氣質(zhì)、職業(yè)等，這一切特征的組合就形成了每一個獨一無二的個體。”[1]這些特征被選擇性地寫入故事中，就構(gòu)成了人物維度。

首先，在《雅人雅事》中，之所以選擇張娜作為整部影片的核心人物，是因為她身份的多重性。因為人物維度寬廣，可以為影片提供足夠的素材。張娜，當代古琴演奏家，在學(xué)生的眼中，她是一名老師；在母親的眼中，她是一個女兒；對于中國傳統(tǒng)文化，她是一名繼承者與傳播者。在多重身份的作用下，影片呈現(xiàn)給觀眾的是一個具有多重人物形象的情節(jié)飽滿的故事。

在影片的開頭是張娜創(chuàng)辦的古琴社的拜師禮，儀式莊嚴肅穆，張娜作為師者端坐在主位之上，弟子們垂首而立，儀式開始。此處的環(huán)境中，主人公的形象是受人尊敬的師者，舉止得體，表情從容接受學(xué)生行禮。

在與年邁患病的母親相處時，她又是另一種形象。她為母親洗腳，從倒水到脫襪，像小孩一樣同母親說話，言語中都是溫柔與親昵。此時的主人公已經(jīng)沒有了師者的嚴肅，只有對母親深深的愛，此時的她只是一個女兒，一個享受著與母親最后時光的女兒。面對如同孩子的母親，她似乎看到了自己小時候，只是現(xiàn)在他們的身份進行了互換。此時，主人公的身份是一位細心照顧母親的女兒。

在和大家一起學(xué)習(xí)樂器課程時，她又變成了一個學(xué)生，以謙虛的姿態(tài)向老師學(xué)習(xí)知識，不是師者也不是女兒，而是和大家一樣靜靜地聆聽、默默地練習(xí)的學(xué)生，和其他人一樣沒有任何不同。張娜作為影片的核心人物，在不同的環(huán)境下有著不同的形象，讓觀眾從多個角度了解主人公的生活，從而產(chǎn)生代入感，形成共鳴。

人物關(guān)系

人物關(guān)系是影片情節(jié)的依托與支撐。相互交織的人物關(guān)系其實就是故事的一部分，理清人物關(guān)系有時就是整理故事結(jié)構(gòu)。

“親緣關(guān)系，也就是最常見的自然關(guān)系，如母女、父子等親人關(guān)系，同時還包括七大姑八大姨等其他親戚關(guān)系。”[2]在《雅人雅事》中的血緣關(guān)系主要體現(xiàn)在主人公與她的母親身上。影片中，張娜的母親因為得了老年癡呆癥，說話與行動能力都逐漸退化，長期臥病在床。主人公放棄原本在外地的工作，回到家中，照顧母親的同時，開辦琴舍，教授古琴。在教學(xué)的過程中因為興趣相投，與影片中的其他人物相識，這才有了故事開頭的拜師禮以及其他段落的展開。正是因為有這樣的人物關(guān)系，才使主人公的行為有了合理性，讓故事發(fā)展更加符合觀眾的心理認知。同時，《雅人雅事》中對張娜與母親親緣關(guān)系的描述，讓我們看到了主人公對于家人的態(tài)度，同時也向觀眾展現(xiàn)了她的生活狀態(tài)。

“社會關(guān)系，指的是我們在社會生活中人與人之間的關(guān)系，如同學(xué)、老師、同事、朋友等。”[3]在《雅人雅事》中出現(xiàn)的大部分關(guān)系都可以歸納為社會關(guān)系，如張娜與學(xué)生之間的師徒關(guān)系、主人公與來訪者之間亦師亦友的關(guān)系等等。正是因為這些配角與主人公的社會關(guān)系，我們才看清了整個故事的結(jié)構(gòu)。以主人公張娜為軸，以她的社會關(guān)系為線，串聯(lián)起各個人物,形成以主人公為主，其他角色為輔，層層相連、結(jié)構(gòu)清晰的影片敘事結(jié)構(gòu)。

性格關(guān)系，指人物之間因為興趣愛好的相關(guān)性產(chǎn)生的聯(lián)系。《雅人雅事》中人物間的性格是比較多元的。有相似的性格關(guān)系，如主人公張娜與學(xué)生之間；也有相反的性格關(guān)系，如主人公的那名來訪者和他的妻子。丈夫喜歡將平時收集的工藝品都堆放在家中的陽臺上，隨著東西越來越多，妻子就開始趁著丈夫出門時收拾,將丈夫辛苦收集起來的老物件都給丟了，丈夫回來再去翻垃圾堆，重新?lián)旎卦诶牙锏摹皩氊悺薄?/p>

人物關(guān)系是支撐《雅人雅事》敘事的脊柱。主人公與其他人清晰的人物關(guān)系讓我們在了解人物背景的同時，也明確了各個人物在影片中的地位差異。

紀錄片也需要敘事策略，敘事策略不僅能夠提高影片的可看性，還能增加影片的傳播效果。而人物設(shè)置更是敘述策略中必不可少的一環(huán),能夠幫助我們從多個維度去構(gòu)建紀錄片的影片結(jié)構(gòu)，有利于故事情節(jié)的展開，最終實現(xiàn)打動觀眾的目的。