羅彬彬
以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為基準(zhǔn)的自媒體改變了人們獲取及傳播信息的方式。而電影在21世紀(jì)也發(fā)展地越來越好,具備極大的影響力。拍攝樹立良好中國形象的電影有助于推動(dòng)中國形象實(shí)現(xiàn)更加有效且廣泛的傳播,進(jìn)而擴(kuò)大我國在國際社會(huì)的影響力。本文通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下中國形象創(chuàng)新傳播的相關(guān)理論績效概述,并以自媒體和電影為例對(duì)中國形象創(chuàng)新傳播的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行重點(diǎn)分析,探究其存在的問題和有效路徑。
今天,網(wǎng)絡(luò)已成為人們?nèi)粘I罴肮ぷ魃a(chǎn)中必不可少的重要因素,而網(wǎng)絡(luò)文化是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基準(zhǔn)形成的一種文化形式,包括文化活動(dòng)、產(chǎn)品、觀念等,凡是在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生與文化相關(guān)的事物都被認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)文化。這是當(dāng)下社會(huì)文化多樣性的一種體現(xiàn),能夠與社會(huì)文化之間以相互獨(dú)立的形態(tài)存在。這種文化能夠通過網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造及發(fā)展來傳播一種網(wǎng)絡(luò)精神,其核心理念就是通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行流通的文化,是新型文化的一種體現(xiàn),其傳播的速度較快,與新媒體的理念相比有相同之處,都是以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)作為依據(jù),具備網(wǎng)絡(luò)化與信息化特點(diǎn),是現(xiàn)代化技術(shù)的一種體現(xiàn),但其相比新媒體而言,又是以文化的形式來呈現(xiàn)。從大范圍的角度來看,可將其看作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的人類文化與社會(huì)文化延伸而成的新文化。但以小范圍的角度則是將其認(rèn)定為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的衍生物,通過網(wǎng)絡(luò)的方式體現(xiàn)出的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化傳播屬于一種新型傳播形式,與傳統(tǒng)傳播方式相比存在較大差異,其具有以下表現(xiàn)及特征:
1.傳播及時(shí)性。由于是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)作為基準(zhǔn),所以具備信息化和網(wǎng)絡(luò)化特點(diǎn),而這些都是傳播快的代名詞,進(jìn)而也就使得網(wǎng)絡(luò)文化傳播能夠表現(xiàn)出傳播及時(shí)的特征,在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行文化傳播,很快就能夠被各類網(wǎng)站及網(wǎng)友瀏覽或轉(zhuǎn)載。
2.傳播內(nèi)容的不可控性。不僅是網(wǎng)絡(luò)文化傳播具備這一特點(diǎn),凡是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)作為基準(zhǔn)的傳播方式都具備這一特點(diǎn)。由于其具備傳播及時(shí)性特點(diǎn),這就使得在傳播過程中,會(huì)引起的結(jié)果無法進(jìn)行控制,只能接受其傳播的結(jié)果,該項(xiàng)特點(diǎn)既是優(yōu)勢(shì),也是劣勢(shì)。
3.信息長期殘留性。在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中,相關(guān)信息的傳播會(huì)一直留存在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,這是網(wǎng)絡(luò)記憶的體現(xiàn)。
在信息化技術(shù)得到廣泛應(yīng)用的今天,中國形象創(chuàng)新傳播在于以社交媒體為主,通過利用各類具備網(wǎng)絡(luò)文化傳播功能的技術(shù)來進(jìn)行傳播,通過自媒體與電影來傳播中國形象就是其創(chuàng)新傳播的一種形式。
中國形象創(chuàng)新傳播的內(nèi)涵及傳播方式主要由自我傳播與他人傳播所構(gòu)成。
從自我傳播方面來看,是以自我傳播的方式來讓他國以客觀的角度正視中國形象。我國根據(jù)國家的發(fā)展情況以及國際發(fā)展形勢(shì)來對(duì)外進(jìn)行國家形象的傳播,目的是維護(hù)本國形象,這種傳播方式能夠體現(xiàn)出國家綜合國力以及國家價(jià)值觀及文化的推廣。
而他人傳播的含義就是由其他國家傳播的中國形象,這種傳播方式與自我傳播相比存在較大差異,這是外部的評(píng)價(jià),完全是出自他人感情的一種國家形象傳播方式,這種傳播方式目的并不是以維護(hù)他國形象為主,甚至?xí)驗(yàn)樗酥饔^方面的錯(cuò)誤意識(shí)和觀念進(jìn)而對(duì)被傳播國家形象帶來負(fù)面影響,如今,這種傳播方式已被部分國家作為一種破壞中國形象的手段。
在網(wǎng)絡(luò)文化傳播發(fā)展良好的今天,中國形象創(chuàng)新傳播已由初步探索階段逐漸走向成熟。隨著網(wǎng)絡(luò)文化傳播相關(guān)體系的完善以及人民對(duì)國家形象樹立的關(guān)注度不斷提升,中國形象創(chuàng)新傳播具備了一定的開放性,正確認(rèn)識(shí)到了利用網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)新媒體來進(jìn)行國家形象傳播的重要性,也就使得當(dāng)下有關(guān)部門及專家學(xué)者們開始重視中國形象創(chuàng)新傳播的研究,不斷對(duì)其進(jìn)行分析,傳播理念和方式方法都進(jìn)入到了成熟發(fā)展階段。
在網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下能夠使中國形象創(chuàng)新傳播打破中國形象固有的刻板成見,以網(wǎng)絡(luò)傳播的形式來構(gòu)建新型中國形象,且以輿論引導(dǎo)構(gòu)建身份認(rèn)同,能夠通過創(chuàng)新的輿論方式來培養(yǎng)人的意識(shí),并引導(dǎo)其意向,通過這種方式能夠控制其行為,使得中國形象傳播行為更加合理化、規(guī)范化以及科學(xué)化。除此之外,還能進(jìn)一步提高國家軟實(shí)力水平,擴(kuò)大國家形象的傳播范圍,為我國形象創(chuàng)新傳播奠定了基礎(chǔ)[1]。
網(wǎng)絡(luò)文化傳播雖為中國形象創(chuàng)新傳播提供了前提條件,但也存在一些風(fēng)險(xiǎn),例如傳播秩序不公正、虛假信息過多等問題,不僅會(huì)使中國形象創(chuàng)新傳播的作用無法得到體現(xiàn),且還會(huì)形成不良的形象傳播,給中國良好外部形象的樹立造成危害。
首先,不公正的傳播秩序,這是話語權(quán)分配不均的體現(xiàn),對(duì)于我國媒體及公民來說,話語權(quán)較為薄弱,中國形象的傳播目前來看還是處于被動(dòng)地位,缺乏一定的輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán),這就使得中國形象的自我傳播有所缺失[2]。其次,對(duì)于虛假信息的處理不能有效把控,由于相關(guān)條文不夠全面,對(duì)于虛假信息的認(rèn)定與處理還沒有一個(gè)較為健全的制度和標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致在虛假信息認(rèn)定方面準(zhǔn)確性不足,沒有具體的參考標(biāo)準(zhǔn),從而難以抑制虛假信息的產(chǎn)生。最后,體現(xiàn)在危機(jī)事件傳播把控方面,危機(jī)信息的傳播中,大家的關(guān)注點(diǎn)都在危機(jī)事件上,任何的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)被人捕捉,從而對(duì)其進(jìn)行過分解讀,增添各類不當(dāng)言語來進(jìn)行報(bào)道,這就使得信息的真實(shí)性喪失,進(jìn)一步提升了危機(jī)事件的破壞力與負(fù)面性。
要想在網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下實(shí)現(xiàn)中國形象創(chuàng)新傳播就要高度重視信度的建構(gòu),應(yīng)以彰顯我國文化特色為主,展現(xiàn)我國獨(dú)特的文化自信以及和世界各國情誼的溝通,無論是國家形象傳播還是外交方面始終都以和平發(fā)展的理念為主導(dǎo),講好中國故事,以社交平臺(tái)作為依據(jù)來傳播中國聲音,以此來促進(jìn)信度建構(gòu)的建立[3]。
在中國形象創(chuàng)新傳播方面,要以網(wǎng)絡(luò)文化傳播作為基準(zhǔn),合理利用好相關(guān)科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)快速傳播,并以突出中國文化特色為主導(dǎo)。在獲取信息和互動(dòng)評(píng)論的同時(shí),要積極為國內(nèi)群眾傳遞實(shí)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài),同時(shí),也要向世界各國輸出中國特色政治觀念及價(jià)值取向,在內(nèi)外中國形象傳播方面要搶占先機(jī)[4]。
要想使中國形象創(chuàng)新傳播在網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下得到更好的發(fā)展,始終都要以信息網(wǎng)絡(luò)作為基準(zhǔn),健全信息網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)制度,以多渠道溝通的方式及多場域?qū)υ挼男问絹韺?duì)中國形象進(jìn)行傳播。尊重各類人員的話語權(quán),以開放式的話語體系提出自己對(duì)中國形象的看法,使自我傳播與他人傳播實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合,以此來體現(xiàn)創(chuàng)新傳播的理念。
從中國形象創(chuàng)新傳播的根本出發(fā),提升自身水平及能力才是在網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下實(shí)現(xiàn)中國形象創(chuàng)新傳播的關(guān)鍵所在。對(duì)此,就需要從思想觀念上入手,全面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)且固化的中國形象傳播理念,注重創(chuàng)新傳播人才的培養(yǎng),加強(qiáng)專業(yè)化培訓(xùn)工作的開展,只有相關(guān)人才的專業(yè)化知識(shí)及能力得到提升,為其樹立正確的傳播觀念,并提高其個(gè)人素質(zhì),才能有效提高網(wǎng)絡(luò)文化傳播視域下中國形象創(chuàng)新傳播水平[5]。
在國家不斷發(fā)展的今天,不僅要重視經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升與現(xiàn)代化社會(huì)的構(gòu)建,也要注重國家形象的傳播,這對(duì)于我國國際地位的提升來說意義重大。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,在網(wǎng)絡(luò)文化傳播的視域下,中國形象創(chuàng)新傳播極其重要,在充分利用自媒體及電影等傳播手段的同時(shí),也要注重各類信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用。借助相關(guān)科學(xué)技術(shù),以網(wǎng)絡(luò)文化傳播作為基準(zhǔn)是中國形象創(chuàng)新傳播的有效途徑,也是其未來發(fā)展的趨勢(shì)。