第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略探尋

湯燕

統(tǒng)編版語文教材的編者在第一學(xué)段的課文中安排了很多篇古詩(shī)，目的是讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。第一學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐中，初步感受古詩(shī)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，進(jìn)而愛上古詩(shī)學(xué)習(xí)。

一、品味漢字美

學(xué)習(xí)生字是第一學(xué)段學(xué)生繞不開的任務(wù)。由于第一學(xué)段的學(xué)生受年齡和識(shí)字量的限制，學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)遇到的絆腳石就比較多，而且學(xué)生一個(gè)一個(gè)地學(xué)習(xí)生字的讀音，往往會(huì)覺得枯燥、單調(diào)。為了解決這個(gè)問題，教師可以結(jié)合學(xué)生已經(jīng)掌握的一些識(shí)字方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字，品味漢字獨(dú)有的美。

如《村居》這首詩(shī)，詩(shī)中的生字有“鶯、拂、堤、柳、醉”等。在“拂”和“柳”兩個(gè)生字的學(xué)習(xí)中，一位教師先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“柳”字，通過出示垂柳的課件，讓學(xué)生說說柳樹的特點(diǎn)。有的學(xué)生說柳枝長(zhǎng)長(zhǎng)的，很柔順；教師再出示“柳”字，讓學(xué)生找一找，哪些筆畫與柳枝比較像，學(xué)生很快就找到了柳字右邊的“卯”中的撇、豎都像長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔順的柳枝；教師接著提示，柳樹屬于樹木，讓學(xué)生繼續(xù)找柳枝，學(xué)生又從“木”字旁中找到了撇、捺；這樣的漢字學(xué)習(xí)，學(xué)生把生字與事物的形象聯(lián)系在一起，一下子就能夠品味出漢字中所包含的美來。在學(xué)習(xí)“柳”的基礎(chǔ)上，學(xué)生接著學(xué)習(xí)“拂”字。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)為“弗”中的撇、豎也代表了那些長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔順的樹枝（像柳枝），而“拂”的提手旁，則像無形的春風(fēng)的手，一遍遍梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔順的樹枝，有一種特別舒服的感覺。這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的雖然是兩個(gè)生字，但是教師能夠引導(dǎo)學(xué)生品味生字蘊(yùn)含的獨(dú)特美感。

二、感受韻律美

反復(fù)誦讀是古詩(shī)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)和策略。第一學(xué)段的學(xué)生，初步了解古詩(shī)的意義即可，但是，學(xué)生要充分利用記憶的黃金期，將古詩(shī)留存在大腦里。在誦讀古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生要關(guān)注古詩(shī)的節(jié)奏和韻律，讀出古詩(shī)應(yīng)有的美感和節(jié)律，這是以后進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)和前提，也是需要下功夫才能搞定的。

如《望廬山瀑布》，這首詩(shī)是一首七言絕句，在節(jié)奏上的規(guī)律性比較強(qiáng)。第一學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生探求詩(shī)句的節(jié)奏感，也就是在學(xué)生自由朗讀的基礎(chǔ)上，自己嘗試著畫出節(jié)奏，并在小組內(nèi)互相交流、探討，最后教師出示規(guī)范性的劃分：XX|XX|XXX，讓學(xué)生讀一讀，比一比，找出其中的節(jié)奏規(guī)律，努力讀出不一樣的位置上停頓的意味來。在教學(xué)中，許多教師都認(rèn)為這首詩(shī)很有氣勢(shì)。為了強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的氣勢(shì)，很多教師就一味地高調(diào)讀，其實(shí)這是一種誤解。在這首詩(shī)中，“生紫煙”需要讀出上升感，“掛前川”中的“掛”字需要讀出奇特感，“飛流直下”要讀出夸張的氣勢(shì)來。但是，“疑似”的語氣顯然需要收斂，讀出一種回味悠長(zhǎng)的美妙感覺來，與“銀河落九天”相匹配。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀，才能感受詩(shī)的韻律美。

三、體悟意境美

雖然說第一學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，不要求把握詩(shī)的意象等復(fù)雜的內(nèi)容，但是那些形象和畫面鮮明的詩(shī)句是擋不住學(xué)生油然而生的想象的。因此，在第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)中，教師需要發(fā)揮學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在讀相關(guān)詩(shī)句時(shí)，借助想象的畫面來更直觀地感知和了解詩(shī)句的大意，讓詩(shī)句在學(xué)生心中留下的印象更深刻，更長(zhǎng)久。

如《曉出凈慈寺送林子方》一詩(shī)，詩(shī)人楊萬里在這首送別詩(shī)中，借助描繪的景象來表達(dá)送別的情感，屬于比較含蓄的表達(dá)。第一學(xué)段的學(xué)生肯定體會(huì)不了其中的意思，甚至也難以了解荷花、荷葉所表達(dá)的美景與送別之間的聯(lián)系。教師不能因此就放棄引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)句所表達(dá)的畫面美——詩(shī)人描寫荷葉的“接天蓮葉無窮碧”，風(fēng)送來陣陣荷花的清香；描寫荷花的“映日荷花別樣紅”，“紅”的花與“碧”的葉在陽(yáng)光下相映成趣。在這樣的美景中，詩(shī)人與友人分別，希望友人能夠記住這樣美好的時(shí)刻。這樣的想象畫面，就初步包含了詩(shī)的意境。

總而言之，在第一學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)生的身心特點(diǎn)，緊扣古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)要求，組織學(xué)生在識(shí)字、誦讀和初步了解詩(shī)的大意上下功夫，讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。