單元化架構下“微專題教學”實施建議

陳娜

摘 要 統編版高中語文教材從語文課程的綜合性和實踐性出發，以主題、內容或寫法聚合文本，以單元整合教學資源。基于統編版教材的特點，按微專題的形式組織教學，能夠提高學習的效率，有利于進行深度學習，從而更好地適應單元人文主題落實的需要。

關鍵詞 單元;散文;微專題

早在1931年，美國學者莫里遜便提出了“單元教學法”的教學理念。這種教學理念是從“單元”出發，突出從整體進行教學設計，教學目標兼顧知識傳授與能力提升，重視構建單元教學的整體框架。這一理念對當下的語文教學改革來說仍然具有重要的參考價值。

統編版高中語文教材大單元教學將教學內容從以前的“單點”變成現在的“套餐”。這需要語文教師以更寬的視野、從更高的層面，建構新的教學框架，從而引導學生運用貫通、比較式的思維方式，以文學鑒賞的眼光形成“單元”的意識，提升語文核心素養。

基于單元 “聚篇為類”、將學習任務作為發展學生核心素養的宗旨，我們應該在“真實”的問題情境下，設計更開放、更貼近生活實際且具有可操作性的外顯性學習任務，避免單篇教學面面俱到的通病和群文閱讀蜻蜓點水的形式主義。

因為散文是教材選文的主導文類，散文教學關涉“文學閱讀與寫作”“語言積累、梳理與探究”“當代文化參與”“思辨性閱讀與表達”“跨媒介閱讀與交流”等多個學習任務群，因而我們以統編教材必修上冊第七單元散文的單元教學為例，嘗試提出大單元視域下散文教學的實施策略，從而為其他文體的單元教學提供可參照的教學思路。

課改專家王榮生老師提出，“散文教學應該在把握文本體式的基礎上，重點從三個方面來確定學習內容和目標，包括作者個性化的言語形式（‘我的詞句章法）、個人化的言說對象（‘我的所見所聞）、個體化的情感認知（‘我的所思所感）”①。

以王榮生老師的觀點為理論依據，我們可以將第七單元的五篇課文《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》按微專題的形式組織教學。

微專題一 ：分析寫景特色，感受自然之美

該微專題從個人化的言說對象入手，旨在引導學生批文緣景，聚焦景物與意境， 體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度，感悟每篇散文獨特的審美意蘊。通過群文閱讀，讓學生整體把握五篇散文的景物選取、畫面組合（形聲色態）、意境特點，進而賞析文中景致的自然之美。群文閱讀的成果可以用表格的形式呈現：

微專題二：品味言辭之美，賞析抒情手法

該微專題從個性化的言語形式入手，旨在引導學生從修辭手法、詞語選擇、句式特點、感官調動、語言風格等多個層面入手，品味本單元散文的言辭之美，分析其情景交融、情理結合的手法。除了修辭之美、用詞之美的賞析外，我們還可以設置一些傳統教學中可能忽略的鑒賞點，譬如《故都的秋》，“從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵……”，“朝東細數著”“靜對著”這樣的細節化的詞語對于表達作者情感的作用;“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”這樣的句子中“覺得”“又覺得”“還覺得”這類“主觀性”詞語的意義。而作者一開始便說要飽嘗這故都的“秋味”，相對應的便是程度詞“深”字，文中提到的詞有“深沉”“深情”“深味”等，應該讓學生結合相關的語句仔細玩味。

《我與地壇》也有值得賞析的“美點”——表達獨到、有味之語，比如“它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候”這樣有哲思的句子引發我們對生命的體悟;再比如“年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么”，反復手法的運用讓我們深切地體會到作者內心復雜的情感。

而對于《赤壁賦》《登泰山記》這樣的文言散文，我們關注點也不應局限于對字詞的理解、語法的落實。一些生動傳神的詞語、特殊的句式以及巧妙的修辭都應該成為鑒賞的重點。像《赤壁賦》中的短句如“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼”，“變與不變”的對比、感嘆與反問的語氣變換。《登泰山記》中的動詞如“乘、歷、穿、越、至”，形容詞如“多、少”的對比使用;修辭如“徂徠如畫，而半山居霧若帶然”的生動描寫等等。這些內容也應該列入大單元的學習任務中去。

微專題三：感悟作者人生思考，發掘民族文化特質

該微專題從個性化的情感認知入手，旨在引導學生深入分析本單元幾位中國文人的“困境與自我治愈”，感悟作者的審美取向和人生思考，發掘民族審美心理和文化特質。我們可以先讓學生結合典型事件、作者詩文、其他相關文獻等，繪制五篇散文作者的“心態圖表”。然后指導學生圍繞專題，進行單篇研讀。

一、郁達夫于《故都的秋》中的困境與自我治愈

作者說“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋，這故都的秋味”。又說“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”。這些話讓我們不得不思考作者作為南方人為什么對“北國”的秋情有獨鐘。聯系寫作背景可知，此文寫于1934年連年戰亂，民不聊生的中國，郁達夫居無定所，顛沛流離，飽受人間愁苦和悲痛。他在一首記游詩后寫的話“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……”是他當時心境的真實寫照。他曾一度將寄情山水作為治療內心煩惱和郁悶的良方。他著力描寫故都帶有“清、靜、悲涼”之感的景物，而不去描繪那些明麗的秋景，其主要目的正是想借此來抒發內心的寂寞、苦悶與憂思。可以結合名家名文更深入地探討這一專題，如錢理群《品一品故都的秋味》，孫紹振《〈故都的秋〉：悲涼美、雅趣和俗趣》，張勇《〈故都的秋〉的物哀之美》。

二、朱自清的困境與《荷塘月色》中的自我治愈

《荷塘月色》一開篇作者便說：“這幾天心里頗不寧靜。”“不寧靜”的原因當然與當時黑暗的社會現實有關，更與他內心的矛盾與掙扎有關。因此，他于一個有月的夜晚出門漫步，賞荷塘，憶《采蓮賦》和采蓮舊俗，由《西洲曲》思鄉，在這一程漫步的過程中，他像超出了平常的自己，是一個自由的人，什么都可以不管不理，“超然”獨處。正如王榮生老師所說：“《荷塘月色》中的荷塘是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見過，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘。”②錢理群《關于朱自清的“不平靜”》，孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》，吳周文《談〈荷塘月色〉》，余光中《論朱自清的散文》，可以為我們研究《荷塘月色》提供更多的理論依據。

三、蘇軾的困境與《赤壁賦》中的自我治愈

蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，懷才不遇，壯志難酬。他高歌“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”來表達他內心的追求與悵惘。想到英雄不再、功業未成，他發問“而今安在哉？”

而“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”又深沉地表達了他關于個體渺小、生命短暫的悲嘆。面對這些心靈的困境，蘇軾在《赤壁賦》中以“變與不變”“逝與不逝”的哲學視角，來化解他心中的郁結與傷悲。“物我無盡”化解生命短暫、時間之累之悲，“物各有主”化解功業未成、名利之累之悲，非吾之所有，一毫而莫取，為我所有，取之無禁，用之不竭。在這里，他表達了一種積極的人生態度，如臧克家所說的“對人生和對宇宙的看法，是健康的、樂觀的”。③

四、《我與地壇》中史鐵生的困境與自我治愈

為深入探討這一專題，我們應指導學生通讀《我與地壇》全文，更全面地把握史鐵生面臨的人生困境與自我“治愈”的途徑。年輕的作家面對身體突然殘廢的殘酷現實，他苦苦找尋人生幸福的路途以及生存的意義。母親去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛，在作者的印象中愈加鮮明深刻。中年情侶不覺中成了兩個老人，他們執著無聲的愛情讓作家心生羨慕。史鐵生在地壇中看到各種各樣的人：熱愛唱歌的小伙子、飲酒的老頭、捕鳥的漢子、中年女工程師、長跑家。他從這些不同的人身上看到不同的人生態度，但這些人生態度有一個共通之處——積極地、努力地活著。

他悟到“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”，并由此肯定寫作與欲望的意義，最終以“物我無盡”詮釋生命的真諦：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”

五、《登泰山記》中姚鼐的困境與自我治愈

乾隆三十九年，姚鼐“以病羸”“養雙親”為由上書致仕，大學士于敏中、梁國治先后動以高官厚祿，均被堅辭。《登泰山記》正是寫于他告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純于十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時分至日觀峰觀賞日出寫的一篇游記。由此看來，“稱病”只是姚鼐辭官的托詞。他在《與胡雒君書》中寫道：“去秋始得《四庫全書》一部，閱之，其持論大不公平。鼐在京時，尚未見紀曉嵐（紀昀字）猖獗若此之甚，今觀此，則略無忌憚矣。豈不為世道憂邪？鼐老矣，望海內諸賢，尚能捄（救）其敝也。”又在《晴雪樓記》中說：“ 余駑怯無狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂。”面對令人憂心的現實，他倍感“沉憂”，于是他在登泰山飽覽日出美景中去尋求心靈釋放。正如陳立今老師在《失意人生的不同選擇》一文中所寫：“登泰山的歷程其實就是姚鼐面對不公正人生的選擇歷程的寫照，他不走常人之路，不怕另起爐灶，敢于舍棄已有的‘壇壇罐罐”。④

挖掘《登泰山記》的思想意蘊有一定的難度，教師除了要指導學生積累必要的背景知識以外，還可以聯系初中時學過的張岱的散文《湖心亭看雪》，通過比較閱讀，探究作者幽微的性情世界，進行深度學習。

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參考文獻

①王榮生.散文教學內容確定的基本路徑[J].中學語文教學，2011（1）.

②王榮生.散文閱讀教學設計的原理[J].語文教學通訊，2012（11）.

③臧克家.蘇軾的《赤壁賦》[J].人民教育， 1979（9）.

④陳立今.失意人生的不同選擇——新人教版高中語文必修（上）第16課主題的互補整合[OL].章黃國學·國學師說.

[作者通聯：浙江永康市第一中學]