歷史文化類紀錄片的全媒體傳播策略

【摘 要】從紀錄片《紫禁城》的傳播個案，我們可以窺見歷史文化類紀錄片的全媒體傳播策略，主要表現在主體傳播策略、受眾傳播策略、內容傳播策略三個方面。主體傳播策略包括廣視角的展現形式、全方位的傳播渠道，以及歷史與國潮的交互作用。受眾傳播策略包括以廣大受眾為傳播對象、以文化認同與以史為鏡為傳播背景、以國潮帶動歷史文化為傳播方式。內容傳播策略包括以歷史變局為視角、以文物展現歷史故事、音樂與影片聯動發展。

【關? 鍵? 詞】紀錄片;傳播策略;文化自信;文化繁榮

【作者單位】賈雪帆，天津傳媒學院。

【中圖分類號】G223 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.24.016

近年來，隨著文化強國概念的提出，紫禁城以各種形式出現在受眾面前。2021年10月22日，北京廣播電視臺與故宮博物院耗時三年聯合打造的12集大型歷史文化類紀錄片《紫禁城》通過電視臺、視頻網站、網絡音樂平臺等平臺播出，其獨特的視角和特有的傳統文化展示形式引發了熱議。本文以該紀錄片的傳播策略為研究角度，對歷史文化類紀錄片的傳播策略進行研究。

一、歷史文化類紀錄片的主體傳播策略

1.廣視角的展現形式

《紫禁城》開播之前，以紫禁城為題材的紀錄片就已百花齊放，無論是以《故宮》為代表的故宮科普紀錄片，還是以《我在故宮修文物》為代表的工匠傳承紀錄片，均以紫禁城作為主要題材進行拍攝和表達。近10年來，故宮博物院通過真人秀節目、元宵燈光展等活動使紫禁城成為廣大青年群眾的網紅打卡地。在影視制作方面，以紫禁城為主體的各類制作精良的明清歷史影視劇，也激起了受眾對明清歷史的興趣。

在通識類知識學習方面，視頻的傳播更容易激發受眾對傳播內容的興趣，傳播效果遠大于文字和圖片。故宮題材是近年來紀錄片的主要題材之一，部分紀錄片甚至成為熱門紀錄片，而以故宮相關的廣視角歷史題材的紀錄片則相對較少。《紫禁城》以明清歷史文化傳播環境為背景，以我國古代政治權力中心的紫禁城為主，通過12個主題為廣大受眾展示紫禁城的真實面貌，是我國近600年來以明清歷史為中心的歷史變遷視頻教科書。

2.全方位的傳播渠道

互聯網的普及與發展影響人們生活的方方面面，碎片式信息與碎片化傳播使得受眾在傳播客體的身份中融入傳播主體的角色，紀錄片的發展也由曾經的“單向傳播”逐漸過渡到“雙向交流”與“平等互動”的傳播模式，這種傳播模式使得傳播客體在轉變為傳播主體的過程中變得更加積極，從而更易激起傳受雙方的情感共鳴[1]。《紫禁城》通過電視媒體北京衛視，網絡媒體騰訊視頻、嗶哩嗶哩、咪咕視頻等互聯網平臺進行臺網同步播出，同時在微博、微信、抖音、小紅書等移動終端社交媒體進行宣傳，不僅拓寬了傳播范圍、增加了觀看量，也使得互聯網自媒體用戶自發主動地為該片進行二次傳播，實現“臺—網—社—自”的全媒體傳播。

騰訊視頻、嗶哩嗶哩、咪咕視頻等互聯網視頻平臺不僅可以在傳統PC端為受眾提供觀影服務，其成熟強大的移動終端也可以滿足受眾在手機、平板電腦等便攜設備上觀看影片的需求，這種完全同步的傳播形式迎合了不同受眾的觀影習慣，可以讓受眾在任何環境下第一時間接收新鮮信息，實現《紫禁城》的全方位多角度傳播。

3.歷史與國潮的交互作用

《紫禁城》不僅為受眾提供了一場宏大的視聽盛宴，還邀請了譚維維、鄭云龍、汪蘇瀧、劉宇寧、周深、常石磊、張新成、周昭妍、黃齡、劉柏辛、戴荃等12位（組）歌手為每一集視頻演唱獨立主題曲《城》《潛龍勿用》《在驚濤駭浪里》《千里江山》《字里行間》《光亮》《四海》《榮耀天成》《敢》《白鷺思一聘》《破曉》等，并拍攝獨立MV在各大音樂平臺和視頻平臺上架。這些主題曲通過國潮曲風表現當下流行音樂的風格特點，抓住了不同喜好的受眾群體，在音樂平臺的上架也間接實現了對紀錄片《紫禁城》的再次傳播，形成多平臺傳播渠道。MV的拍攝地也都選擇紫禁城，使歷史和流行再次有機融合。這樣的傳播手法實屬空前，它讓歷史變得不再“觸不可及”和“高高在上”，而是在流行元素中融入歷史的氣息和傳統文化的韻味，助力歷史文化類紀錄片的廣泛傳播。

二、歷史文化類紀錄片的受眾傳播策略

1.以廣大受眾為傳播對象

前瞻產業研究院發布的《2020年中國紀錄片行業研究報告》顯示，自《關于加快紀錄片產業發展的若干意見》發布后，我國紀錄片就進入快速發展和快速產業化的階段，年生產總投入由2014年的19.2億元快速上漲到2019年的50.36億元，年生產總值由2014年的30億元上漲到2019年的66.6億元，年生產量也由2014年的1.4萬小時上漲到2018年的2.4萬小時[2]。在受眾消費方面，以央視為例，2018年紀錄片的年收視率為10.09%，而2017年還停留在6.73%。在視頻網站方面，截至2021年12月13日，《紫禁城》在嗶哩嗶哩的播放量已超過1380.2萬次，在騰訊視頻的播放量為3015.9萬次，在咪咕視頻的播放量為5616.5萬次。可見，紀錄片發展迅速，傳播面越來越大，受眾越來越多。

2.以文化認同與以史為鏡為傳播背景

文化是一個國家和民族的根與魂，對國家文化的認同本身也是對自我身份的認同，文化認同著重闡述“我們是誰”這個問題的答案[3]。歷史文化類紀錄片的傳播目的之一就是解答“我們是誰”這個問題，使受眾了解我國文化發展的進程。明清史是在時間上距離我們最近的中國古代史，也是在我們當下生活中留下較多痕跡的歷史。習近平總書記曾指出，“歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯”[4]。歷史文化類紀錄片就是用受眾接受的方式傳播歷史和文化，進而增強文化自信。學習明清文化和歷史，能夠厚植文化底蘊，加深民族認同，還可以知興替，砥礪民族氣節。

3.以國潮帶動歷史，彰顯文化繁榮

《紫禁城》共有12集，前6集為明史，后6集為清史，受眾可以通過每集標題看出兩朝歷史的興起、繁榮與衰落。《紫禁城》的每一集都邀請歌手演唱獨立主題曲，這是一大特色。該紀錄片第一集于2021年10月22日在電視臺與網絡平臺同步播出，而在10月12日，太合音樂就已經推出《紫禁城》主題曲音樂MV集錦，以國潮音樂的表現形式帶動受眾對歷史文化題材紀錄片的討論。譚維維、周深等歌手的加入及其運用不同唱法對主題曲進行演繹更是增加了受眾期待，弱化了歷史題材紀錄片呆板說教、枯燥無聊的刻板印象。

三、歷史文化類紀錄片的內容傳播策略

1.以歷史變局為視角

紀錄片是一種重要的視頻作品類型，對事實的準確還原是重要精髓。紀錄片不能像電視劇、真人秀節目、文藝節目那樣進行過多的藝術創作和包裝，其需要對事實進行再現與還原，非虛構性是紀錄片的最大特性[5]，還原歷史、真實地再現歷史是歷史文化類紀錄片必須具備的元素之一。《紫禁城》從明清宮廷歷史入手，通過細致的史料研究以及故宮博物院的專業技術支持，最大限度地還原歷史，將跌宕起伏的明清王朝歷史真實地展現在受眾面前。

紀錄片以紫禁城作為中國古代政治權力的中心，以“變局”作為軸線，以此展開長達12集的明清兩朝歷史的講解與回顧。前6集《王者》《基業》《遠路》《驚變》《際遇》《異象》主要講述明朝歷史，后6集《交融》《盛世》《思危》《圖存》《破曉》《新生》主要講述清朝歷史。從每一集主題的變化，我們可以大致分析出每集涉及不同時期的變化拐點和時代變局，該紀錄片抓住了不同時期的代表性時刻，將近600年變化起伏的歷史進行無縫串聯[6]。

2.以文物展現歷史故事

對紀錄片而言，畫面是感官性最強的視聽語言表現手段，也是紀錄片在故事呈現中真實性、準確性表達的一種方式[7]。《紫禁城》對故宮博物院主體和其相關文物進行拍攝，通過精彩恰當的構圖和精湛的拍攝技巧對明清的歷史進行展示，注重每一幀每一畫的寫意效果，使受眾有一種身臨其境的感受，受眾對《紫禁城》的評價大多是“每一幀都是一張屏保照片”。而《紫禁城》的另一特色是通過數字動畫技術讓文物圖畫中的人和景“動”起來，不僅增加影片的趣味性，也使得受眾更容易理解創作者對影片創作表達的意圖。其通過運用多光影采錄技術、空間三維表達技術、高清平面信息提取技術等現代科技技術，將現實與模擬、歷史與現代、圖畫與影像等信息進行醒目式呈現。

3.音樂影片聯動發展

《紫禁城》每一集都有一首由不同歌手演唱的獨立主題曲，且配有獨立MV發布在QQ音樂、酷我音樂、網易云音樂等網絡音樂平臺和騰訊視頻、嗶哩嗶哩等視頻網站客戶端中。艾媒咨詢數據顯示，2020年12月QQ音樂活躍用戶數為24354.0萬，酷我音樂活躍用戶數為12805.9萬，網易云音樂活躍用戶數為8468.6萬[8]。這些擁有龐大用戶群體的音樂平臺，無疑為《紫禁城》進行了一次效果良好的影片宣傳。

這12首主題曲也不是單純的流行歌曲，既加入京劇、歌劇等傳統文化元素，也包含流行、搖滾、rap等現代文化元素，完全做到古今共融、流行與傳統結合。12位歌手中不僅有70后歌手戴荃，80后歌手譚維維、黃齡、常石磊、汪蘇瀧，還有90后歌手周深、張新成、劉柏辛、劉宇寧、鄭云龍等，從歌手陣容和主要受眾群體可看出受眾年齡覆蓋范圍廣，為《紫禁城》的廣泛傳播提供了受眾基礎。

以往的紀錄片大多只有一首主題曲，分集配備獨立主題曲是《紫禁城》的大膽嘗試和創新。這種做法不僅是紀錄片產業發展的一條新路徑，也是音樂產業發展的契機，各種元素與唱法的融合也是傳統和流行、歷史和現實的文化大融合。《紫禁城》通過流行元素激發受眾對歷史的興趣，讓受眾樂于學習歷史，是歷史文化類紀錄片傳播策略的一次大膽創新。

四、結語

紀錄片不同于其他視頻節目，真實性和準確性的要求決定其承擔了還原事實的功能，歷史文化類紀錄片更是如此。在新時代背景下，人民精神文化的需求日益增加，通過歷史文化類紀錄片的宣傳引導，人民可以更好地知道“我們是誰”，也更有助于強化其對中華優秀傳統文化的認同感和自信感。紫禁城作為我國和世界重要的歷史文化遺產，以其為主體進行紀錄片創作可以更好地講好中國故事。

|參考文獻|

[1]劉博. 《我在故宮修文物》：互聯網語境下紀錄片發展新形態[J]. 中國廣播電視學刊，2021（8）：77-79.

[2]前瞻產業研究院. 2020年中國紀錄片行業研究報告[R/OL]. （2020-07-21）[2021-12-20]. https：//

bg.qianzhan.com/report/detail/2007211350455028.html#read.

[3]許圖. 《風味人間》：文化認同視角下中國飲食紀錄片的跨文化傳播[J]. 中國廣播電視學刊，2021（8）：89-91.

[4]曲青山. 人民共和國69年的光輝歷程和歷史啟示[EB/OL]. （2018-10-08）[2021-12-20]. http：//theory.people.com.cn/n1/2018/1008/c40531-30328307.html.

[5]邵雯艷，高小冉. 《紀錄片的邊界漂移及其思考——從實驗紀錄片《歷史那些事》說起[J]. 中國電視，2021（11）：85-90.

[6]張潔. 紀錄片《紫禁城》傳統文化創新表達[N]. 天津日報，2021-11-16.

[7]羅悅，何春耕. 《如果國寶會說話》的創作特色分析[J]. 電影文學，2021（17）：124-128.

[8]艾媒咨詢. 2020年中國在線音樂行業發展專題

研究報告[R/OL]. （2021-03-05） [2021-12-20]. https：//

www. iimedia. cn/c400/77312. html.