事里·事外

張亞凌

讀完季羨林先生的《一生自在》，整整一本書，似乎只記住了一個人做的兩件性質相同的事——德國醫學泰斗微耳和兩次口試學生：一次，他把一盤豬肝擺在桌子上，問學生這是什么。學生瞠目結舌半天說不出話來，他不敢想象教授會拿豬肝來考自己。落第。微耳和對該生說，一個醫學工作者一定要實事求是，眼前看到什么就說什么，沒有這種本領和勇氣，怎能當醫生？又一次，微耳和指了指自己的衣服，問另一學生是什么顏色。學生端詳了一會鄭重回答：曾是褐色的。微耳和大笑，一身衣服穿了十幾年，原來的褐色變成了黑色。順利通過。

季羨林老先生完整引用這兩件事意在告訴讀者：不受任何外來影響的干擾的觀察能力，對學者來說極為重要。而我，思想卻因此拋錨：我恰好也是教育工作者，能做到實事求是，看到什么說什么嗎？

我在思想課、班會乃至見縫插針，都在反反復復給孩子們講，對自己認真、對他人守信、對事情負責?？珊⒆觽兊目荚嚦煽兩偎懔?，我幫著討回來，多加了卻選擇默不作聲，是引導孩子對自己認真嗎？那個學習優秀的孩子答應了幫助學困生趕上來，當倆孩子干勁十足時，我卻背地里暗示優秀生絕對不能影響自己的學習，那是教育孩子對他人守信嗎？孩子們熱情高漲地做清潔，角角落落都想打掃得干干凈凈，我不也明目張膽地說“不要浪費時間，人前處理好就行了”？這樣私心過重的老師，怎能引導出心靈潔凈的孩子？

我們進行考察的權威人士也愿意扎實走心地了解求學者的品性嗎？

人的功利心決定考什么就努力做好什么，考的方向自然直接決定被考者的準備方向。當我們唯成績論成敗時，就不要抱怨出現五谷不分的書呆子六親不認的狼崽子——狼會不會覺得憋屈？當我們只抓成績只想名校時，就不要怪怨孩子陷入“唯成績論”的牛角尖出不來。忽略品性的選拔，一定會滋生“學霸不等于周身洋溢著美好，名校出來的未必是紳士”這種遺憾。

是不是可以斷定，膚淺地單純專注于知識的考察，卻想培養出高品質高能力者就是緣木求魚？我們的教育界會允許如此靈活多樣的考核，相信這樣就能檢測人才的高下嗎？靈活而開放，才會遠離形式，從而更加扎實。