如何在道德與法治課堂中落實學(xué)生核心素養(yǎng)的探索

縱觀國際基礎(chǔ)教育課程改革，越來越多的國家將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教育改革的重心。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)在我國教育中也已成為特別重要的任務(wù)。尤其是小學(xué)道德與法治學(xué)科，它以培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展為目標，其任務(wù)和方向亦是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。那么，我們作為道德與法治學(xué)科的一名教師，在教學(xué)中要如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？接下來，本人將以人民教育出版社《道德與法治》二年級上冊第四單元《我們生活的地方》第十四課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課為例，進行探討。

一、將學(xué)生的基本核心素養(yǎng)融入到小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標中

沒有核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，這節(jié)課是沒有靈魂的，而若沒有以教學(xué)目標為載體，空談核心素養(yǎng)，則是空洞、虛無，脫離學(xué)生實際的。所以，我們必須將學(xué)生的核心素養(yǎng)巧妙的滲透到教學(xué)目標中。以《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課為例，本課中，我將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感、溝通與合作、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力等作為核心目標。即通過引導(dǎo)學(xué)生認識和了解家鄉(xiāng)的物產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情感，從而提高學(xué)生的社會責(zé)任感，成為家鄉(xiāng)的小主人。而這一切知識的獲得和情感的激發(fā)，都需要學(xué)生通過學(xué)習(xí)、溝通與合作去實現(xiàn)。因此，我將本課的教學(xué)目標設(shè)定為：

故備課之初，我們就必須將學(xué)生的基本核心素養(yǎng)融入小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標中，從而在課堂上做到有的放矢。

二、如何引導(dǎo)學(xué)生進行自主發(fā)展

既然目標設(shè)置好了，那我們要如何引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行自主發(fā)展呢？縱觀今日的道德與法治課堂，小組合作、游戲、角色扮演等課堂形式多樣新穎，確實能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生盡快參與到課堂中來。然而，很多教師卻僅僅是借助這些形式如何能讓學(xué)生回答出我們想要的、預(yù)設(shè)的答案，從而本末倒置。這樣的課堂盡管看似完成率較高，卻忽視了課堂生成和學(xué)生的自主發(fā)展。

1.將“大問題”與“小問題”相結(jié)合

近日，筆者在《中小學(xué)德育》期刊上看到這樣一種觀點：將師生間的一問一答的小問題整合成一個大問題。例如在“家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會”這一環(huán)節(jié)中，“品嘗完呱嗒，你有什么想說的嗎？”通過采用這種具有總結(jié)性的提問，引導(dǎo)學(xué)生進行頭腦風(fēng)暴式的思考。當(dāng)然，問題設(shè)置的是否巧妙而靈動就成為關(guān)鍵。可若是這樣的大問題無法讓學(xué)生引發(fā)爭論，豈不是冷了課堂。筆者認為，我們可以將“大問題”和“小問題”兩者結(jié)合起來。這樣既能給學(xué)生獨立思考的空間，也不至于讓課堂處于尷尬的境地。以本課為例，教師先拋出大問題，然后給學(xué)生足夠的時間進行交流討論，最后教師再適時總結(jié);若學(xué)生問題較單一，再將大問題分割成小問題，例如：“請你說說呱嗒的味道？”“你知道這么美味的呱嗒是如何做的嗎？”“它的由來你知道嗎？”以引發(fā)學(xué)生的頭腦風(fēng)暴。

2.既關(guān)注結(jié)論也關(guān)注過程方法

道德與法治課程的性質(zhì)決定了課堂內(nèi)容和學(xué)生生活息息相關(guān)，這就要求教師設(shè)置好學(xué)生在課前需要搜集什么樣的資料或社會調(diào)查活動。這樣的課前搜集是必不可少的。它不單單考察學(xué)生的搜集整理能力，同時也是對學(xué)生社會參與能力，與人溝通交往能力等綜合能力的鍛煉。盡管這樣的課前活動比比皆是，然而，這種綜合性的活動，卻淪為僅僅是課堂上獲取答案的手段。面對同學(xué)們的調(diào)查結(jié)果，很多教師往往將關(guān)注點放在問題的答案上。這樣的教學(xué)角度是狹隘的，是“撿了芝麻丟了西瓜”！我認為，我們應(yīng)該將關(guān)注點從“答案是什么？”轉(zhuǎn)移到“如何做到的？”，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在調(diào)查過程中遇到了什么樣的問題，又是如何解決的。這不僅能幫助學(xué)生獲得解決問題所需的能力和方法，更能夠鍛煉學(xué)生對社會的適應(yīng)參與能力。如在《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》小組匯報環(huán)節(jié)，我不僅關(guān)注學(xué)生調(diào)查到什么，并引導(dǎo)學(xué)生思考他們是如何獲取到知識的。這就是“過程勝于結(jié)果”。

三、落實課堂素養(yǎng)評價

走進課堂，我們經(jīng)常會聽到老師這樣說“你說的很好，能不能再說一遍？”“你的聲音真好聽。”盡管這些語言有一定的激勵性作用，但筆者認為這樣的夸獎、贊美太寬泛、模糊，指向性不夠。學(xué)生會想“好在哪里？”如果我們把上面的評價語改成這樣：“你回答的問題非常全面，看來你是一個非常細心的孩子。”《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課中，在學(xué)生匯報他是通過自己的觀察或者向父母詢問獲得知識時，我就會鼓勵他：“你非常善于在生活中發(fā)現(xiàn)知識，真是一個生活中的有心人”或“向別人詢問，這是一個很好的學(xué)習(xí)方法。”這樣的評價既是對學(xué)生的鼓勵，也給學(xué)生的回答指明了進步的方向。所以，作為教師不但要注重主題活動后的總結(jié)性評價，也要注重學(xué)習(xí)過程中的口頭點評。這種點評要有指向性、方向性，要與學(xué)生的核心素養(yǎng)不可分割，從而引導(dǎo)學(xué)生認識自我，肯定自我，進一步提高學(xué)生的全面發(fā)展。

核心素養(yǎng)作為人終身發(fā)展和社會成長的最終目標，它為學(xué)生的自由、全面、和諧發(fā)展指明方向。作為教師，我們就必然要從“教書”走向“育人”，就要圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)進行教學(xué)改革和創(chuàng)新，將核心素養(yǎng)貫徹到底，將學(xué)生培育成為一個擁有幸福能力的人。

山東省聊城市東昌實驗小學(xué) 李明旺