摘 ? 要：《轉碟》是中國雜技的傳統節目之一。表演時，演員們用一根長約一米，粗如鉛筆的竿子頂著碟底，晃動旋轉，看上去似迎風而立的荷葉，又若飛舞的彩蝶，優美而抒情。通過不斷地總結經驗，探索創新，尋找出一條適合自己發展的道路，創作出各具特色的優秀雜技劇目。精品的雜技節目，成就著雜技藝術發展史上新的輝煌。

關鍵詞：雜技;《轉碟》;表演

雜技屬于中國的傳統文化當我們探討如何打造具有中國特色的品牌雜技節目的時候，我們不難想到所謂的“中國特色”，不外乎節目服裝民族化、背景音樂古典化、故事內容中國化。誠然，我們看到了很多具有中國特色的優秀節目，比如用中國故事重新演繹的《天鵝湖》、以中國經典傳統小說、詩歌改編的《現在夢幻時——聊齋》、《西游記》、《花木蘭》等等，無疑都是具有中國特色的雜技作品。可以說這些中國特色主要是依靠內容和形式來實現的，而當我們透過表層去挖掘時，雜技所具有的中國特色還應有更為深刻的東西，那就是中國雜技中所蘊涵的傳統文化精神。

中國傳統文化精神的形成和發展經過了一個漫長的歷史進程，最終成為融儒家倫理精神、道家風格氣度、世俗化宗教情感為一體的精神體系。在這一精神體系中，最基本的觀念就是“天人合一”的思想。北宋哲學家張載在《正蒙·乾稱》中十分明確地描述出中華民族的這一精神特色：“乾稱父，坤稱母;予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體;天地之帥，吾其性。民吾同胞;物吾與也。”它告訴我們，人和萬物都是天地所生，因此人和萬物都與天地一體相連，息息相通，人、物、天地都處于一種精神性的統一體中。這種哲學思想形成了華夏民族獨具的生生不已的大生命觀，并由此生發出剛健有為、貴和尚中的文化精神。

儒家文化提倡“天人合一”，但在處理天人關系時，往往把重心放在人的身上，也就是“以人為本”，倡導一種積極的人生態度。于是，《易經》中的“天行健，君子以自強不息”、“剛健而文明，應乎天而順乎人”等便成了儒家文化精神的基本原則。這一文化精神直接影響到了中國的藝術精神和審美精神，即崇尚生命，積極面對人生。因此，當我們去誦讀古典詩文、欣賞中國戲曲、舞蹈、雜技時，我們可以很強烈地感受到一種生命的力量。

雜技起源于生產力極不發達的時代，原始的雜技展現給人們的是勞動技能，比如捕魚、打獵、上樹、跳澗等等，當這些勞動技能達到某種超常的狀態時，便成為了雜技的技巧。因此，原始的雜技所表現的就是早期人類對自然的征服和支配，反映出人類對宇宙人生的幻想和愿望。這就注定了雜技最基本的基調——壯美。美學大師宗白華曾說：“‘美’就是勢、是力、就是虎虎有生氣的節奏。”雜技帶給人們的正是這種力量的美。當沉重的花壇在演員手中疾飛時，當一人輕而易舉地托舉起幾人時，當演員在細細的鋼絲上騰越時，當雄獅猛虎在演員手下臣服時，我們看到的顯然是一個戰勝自然、征服自然的英雄，也看到了人的力量。雜技正是通過形體所表現出的精神力量使人體成為一種精神力量的符號。雜技從形成之日起，就不斷地向世人展示出超人的力量。早在漢代，力技就在雜技中占有主導地位。據《中國雜技史》一書載：“河南、四川、山東等出土的漢畫中，常常可以看到人與人、人與獸、獸與獸之間角抵的形象。……在河南密縣打虎亭漢墓中還發現壯士相角抵的壁畫。兩個青年，赤膊光腿，頭束朝天發辮，武勇異常。”舉重也是力技中的一個重要項目。在一些壁畫中依然清晰可見古代男子托舉重物而穩定有力的神態。雜技底座的負重量一直都是十分驚人的。《獨異記》中記載著一位女藝人能頭頂長竿載十八人在上面表演，唐代的疊羅漢曾創造了九人的集體疊置，顯示出超人的力量。現代雜技繼承了古代雜技展示力量美的傳統，

貴和尚中是中國傳統文化精神的又一重要特征，而且是使中國文化有別于西方文化的本質性特征。貴和就是追求至高無上的和諧狀態，尚中就是崇尚中庸之道。貴和的思想使得中國人可以求大同存小異，保持和諧的人際關系，實現和諧的局面。雜技中的集體節目，如轉碟、車技、流星等

《轉碟》亦稱"耍花盤"，是中國傳統雜技中的經典節目，早在漢代已見雛形。它憑借著千百年發展起來的獨特技藝、輕快活潑的形式、優美的造型，至今仍被眾多觀眾喜愛。隨著社會的進步和發展，雜技藝術中新的節目種類和表演方式

人們在特別高興的時候常會手舞足蹈耍弄身邊的物件，《轉碟》就是從這種行為中提煉出來的雜技節目。表演時演員用一根長約一米、粗如鉛筆的竹竿頂在光滑硬脆的瓷盤底部，不停地搖動竹竿，依靠這種運動不斷調整盤子的重心平衡，使盤子在竿頂旋轉不墜。轉花盤 是我國傳統文化的代表作，當今無論表演的技巧上還是舞美設計上都比過去有了飛躍性的提高，

轉碟又稱為耍花盤，這個節目在中國已有兩千多年的悠久歷史。在遼寧省遼陽市郊出土的漢（公元前206年--公元220年）墓藏中發現一幅壁畫--宴樂百戲圖，其中就有一位演員雙手舉著竹竿在舞弄一個盤子;在云南省發現一件漢代銅錦，刻畫著兩位手舞足蹈者雙手同時舞弄盤子;四川省揚子山漢墓畫像石中刻畫的轉碟已接近現代的耍弄方式，只是那時一個人只能耍一副花盤。“耍花盤”技藝經過歷代藝人的創造，如今可以耍出很多花樣，功夫深的雙手可以同時舉著10至14副花盤，作彎腰、倒立、踢腿等形體技巧表演，有的演員甚至可以站到高低不平的板凳上，反身彎腰銜起花瓶中的鮮花，還能做出雙手持盤頭頂站人、頭對頭的倒立、金雞獨立、腳上站人等出人意料的技巧動作。

《轉碟》是中國雜技的傳統節目之一。晃動旋轉，看上去似迎風而立的荷葉，又若飛舞的彩蝶，優美而抒情。

《轉碟》是中國雜技的傳統節目之一。粗如鉛筆的竿子頂著碟底，晃動旋轉，看上去似迎風而立的荷葉，又若飛舞的彩蝶，優美而抒情。晃動旋轉優美而抒情過去雜技演員使用的碟子已經被盤子替代，這個重大舉措是在20世紀50年代由總政雜技團提出的。在倡導大力改革雜技技藝的同時，他們將雜技轉碟中使用的碟子換成了盤子。就在人們認為此種技藝已經將“轉碟”推向巔峰的時候，在20世紀80年代的時候，新一代的雜技藝人又將此種技藝注入了新的血液，使其有了全新的發展。由女演員表演的“女子轉碟”是以每人耍弄十二個盤子為基底，用頭、肘支撐身體重量在圓球上倒立或在一人頭頂上倒立，后空翻著地盤子旋轉不落等一系列高難度技術動作。此表演已經令人驚奇，更令人難以置信的是在她們雙手耍弄十二個瓷盤的同時，嘴里還叼著一個托著板凳的小鐵架，架上還有一個女演員在耍碟的同時做后彎腰動作;并將頭向下低于腰部位置，這種驚絕的表演足以震驚四座。在鐵架上女演員完成后彎腰動作后，底座的演員會將手中旋轉的瓷盤一起拋出，頓時銀花起舞碎冰裂銀。現在的《轉碟》多由女子進行集體表演，在雜技從業者的努力創作下，轉碟技藝開始走向優雅抒情的色調。層層轉動的花盤如同群花綻放一般很是驚艷。彩蝶紛飛等不同意境的造型;使《轉碟》在詩情畫意中展現魅人的姿態。漯河市雜技團“轉碟”的精妙之處，將舞蹈和雜技其融合到自己的表演創作中，使得“轉碟”技藝更加新穎別致，一度將轉碟藝術推向頂峰。由一名女演員頂竿，在竿上有多人進行“轉碟”表演;其技藝令人稱絕，該表演成功地將雜技的驚險與舞蹈的優美自然地結合到一起相得益彰，展現了中國古代雜技藝術的博大精深，令人唏噓如今的《轉碟》多由一群少女集體表演，通過的刻苦鍛煉與創新，不僅促進了技巧發展，而且為轉碟增加了優雅抒情色調。層層轉動的花盤猶如群花怒放;多人隊列創造出白雪紅梅，彩蝶紛飛等不同意境的造型，使《轉碟》充滿詩情畫意。

2017漯河市雜技團在河南省第五屆百戲獎暨河南省第十屆雜技大賽中轉碟（小城.雨巷）榮獲金獎

我們正處在飛速發展的時代，競爭日益加劇，這對任何藝術門類來說，既是機遇也是挑戰。要想在殘酷的競爭中占有一席之地，取得更好的社會效益和經濟效益，只有不斷創新，不斷提高核心競爭力，才能在市場上搶占先機，才能不被多變的市場所淘汰。雜技是我國的一門古老的表演藝術，經過幾千年的發展，它已從最初的純技巧發展為以技巧為核心，融合其他藝術形式、

優秀傳統雜技是現代雜技的根基，二者不是純粹歷史的“接力”關系。現代雜技是傳統雜技的升華，雜技自秦漢以來，已經有三千多年的歷史。在漫長的歷史長河中，雜技憑借自身獨特的魅力和固有的屬性，征服著一代又一代的觀眾。雜技通過對生活的觀察，把一些可能成為雜技藝術的素材，經過篩選、提煉，科學的組構成一門獨特的表演藝術。

作者簡介：張婷，女，（1990. 9—），大專，研究方向：從事雜技事業。1996年3月進入漯河市雜技藝術中心學藝至今25年。1997年開始演出，演過滾杯、鉆銅、溜冰、柔術、吊環 花盤、空竹。獲得獎項：1999年在河南省第四屆雜技比賽中本人擔當主演的（高空滾杯）榮獲金獎;2000年在金獅獎第五屆全國雜技比賽中南大區預選中本人擔當主演的（高空滾杯）榮獲銀獎;2002年在河南省第五屆雜技比賽中本人擔當主演（溜冰）榮獲銅獎;2013年在荷蘭恩斯科德國際雜技大賽中（柔術）榮獲金小丑金獎以及銀獎;2017河南省第五屆百戲獎暨河南省第十屆雜技大賽中花盤（小城.雨巷）榮獲金獎。

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