中學詩歌的對話教學藝術

王姍姍

詩歌是文學中的瑰寶，它有著不同于其他文學體裁的獨特之處。對于詩歌教學來說，更加需要一個具有開放性和整體性雙重屬性的課堂，需要教師和學生平等對話，需要學生與學生積極對話，需要學生與文本交流對話，在對話中整體把握詩歌，思考、深入和探索詩歌，創造出無限可能的詩歌內蘊。

一、在與文本對話中物我合一

與詩歌對話其實就是一種主動的體驗，學生和教師作為對話其中的一方，帶著自己的視角出發，以聯想和想象為翅膀，深刻地感知和體驗詩歌，與詩歌中深沉的意蘊對話，從而達到物我合一的境界。

首先，教師作為讀者的角色應該切身投入進與詩歌的交流對話中去。例如教師參考用書中對于《念奴嬌·赤壁懷古》中“多情應笑我，早生華發”中的“笑”一字就列出了眾多含義，有人認為“笑”在這里是指詩人對于青春不在、壯志未酬的苦笑;也有人認為這是詩人對于人生挫折的釋然一笑;還有人認為這里更多是詩人的自我嘲笑等。面對如此多的解讀，教師只有在與詩歌對話、深刻體驗詩歌的基礎上才能擁有自己獨特的理解，生成自己的意義世界，從而能夠在課堂上引導學生對詩歌進行多元的解讀。

其次，學生作為讀者同樣需要投身于詩歌中去與詩歌交流對話。學生在對話中要始終處于主體地位，親身體驗詩歌，只有當學生產生疑問、需要幫助時，教師再用啟發、問答的方式引導學生更深入地走進詩歌中的意境和情韻中去。

二、在師生對話中深入詩歌情境

在詩歌教學中，師生雙方要產生這種情感體驗一方面就必須以雙方之間的平等和尊重為前提。這就要求師生雙方不僅是相互平等的對話雙方，同時也以作品為媒介在思想上、情感上、精神上相通相融、相互碰撞又互相接納。

而另一方面由于師生之間年齡、經歷等條件的限制，他們之間也存在著各個方面的差異，比如他們的發展水平、知識高度、能力程度和經驗閱歷等都各不相同。那么教師是相對于學生而言是更為成熟獨立的個體，學生更多的處于發展中的狀態。例如有位老師講《天凈沙·秋思》，此詩情感深沉，學生在閱讀時可能無法直接地體會和感悟，因此他選擇了“枯藤”“老樹”“西風”“瘦馬”“夕陽”等極具代表性的意象為審美引導，以一幅“秋郊夕照圖”展開與學生之間的對話，師生共同進入了一個“滿目秋色蕭條”的意境。

綜上所述，在詩歌的教學中只有關注詩歌自身的美學意義，通過對話的方式將詩歌從功利的文本淺層解釋中解放出來，才能真正實現語文課程工具性與人文性的統一，使學生真正地感知詩歌、享受詩歌，在詩歌中發揮自己的想象力和創造力，融自己的情感體悟和審美感受于詩歌之中，對詩歌進行獨特的、多元的解讀，完成“詩意”的人生思考和價值引領，從而實現詩歌教學的真正意義。