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基于鳳翔草編的文創(chuàng)燈具設(shè)計(jì)與方法研究

2021-03-15 05:25:07胡順達(dá)王肖燁梁燁賈寶銀李京泰
科技風(fēng) 2021年3期
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

胡順達(dá) 王肖燁 梁燁 賈寶銀 李京泰

摘 要:目的:研究鳳翔草編文創(chuàng)燈具的設(shè)計(jì)方法,實(shí)現(xiàn)鳳翔草編與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合,傳承鳳翔草編技藝與文化,拓寬鳳翔草編的銷售市場(chǎng),為此類非物質(zhì)文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供新的思路。方法:收集豐富的鳳翔草編資料的基礎(chǔ)上,與吊燈結(jié)合,通過型譜分析提取鳳翔草編的特征線條和吊燈特征線條,建立芒種系列與吊燈系列形態(tài)曲線庫。選取芒種系列與吊燈系列形態(tài)曲線庫中部分線條作為初始形狀基于形狀文法理論,將提取出的線條按造型特征應(yīng)用一定的變化規(guī)則進(jìn)行推演,得到初始產(chǎn)品二維曲線造型,再用三維建模的方式細(xì)化產(chǎn)品。結(jié)論:通過鳳翔草編的文創(chuàng)燈具設(shè)計(jì)案例,證實(shí)了形狀文法運(yùn)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可行性,促進(jìn)鳳翔旅游業(yè)發(fā)展和傳承鳳翔草編非物質(zhì)文化有重要意義。

關(guān)鍵詞:鳳翔草編;形狀文法;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文創(chuàng)燈具

鳳翔縣位于寶雞市東北部,鳳翔草木編制工藝(以下簡(jiǎn)稱“鳳翔草編”)是當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g手工藝品。鳳翔草編工藝產(chǎn)生于北宋時(shí)期,是鳳翔農(nóng)戶婦女間世代傳承的手工副業(yè),傳承發(fā)展至今天已有千年。2007年由當(dāng)?shù)匚幕块T申報(bào),鳳翔草編被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[1]。本文根據(jù)鳳翔草編中蘊(yùn)含的歷史文化基因,結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的開放特征,運(yùn)用形狀文法的設(shè)計(jì)方法,設(shè)計(jì)出具有鳳翔草編文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。既豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路,滿足人民日益增長的精神需求,也給鳳翔旅游文化事業(yè)的發(fā)展增添新的活力。

1 研究背景

在新媒體時(shí)代現(xiàn)代文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化沖擊巨大,由于技術(shù)限制,形式單一的民俗產(chǎn)品市場(chǎng)需求萎縮,受眾減小,鳳翔草編文化的發(fā)展傳承迫在眉睫。鳳翔草編手工藝者結(jié)合現(xiàn)有工業(yè)產(chǎn)品和大眾審美需要,推出極具地域特色的紀(jì)念品、裝飾品或收藏品[2],才能保證鳳翔草編文化在新媒體時(shí)代不會(huì)被淘汰。

文創(chuàng)產(chǎn)品這一符合新媒體時(shí)代的新型產(chǎn)品形態(tài)迎合了現(xiàn)代人們審美需求[3]。文獻(xiàn)闡述了形狀文法運(yùn)用創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法和模型構(gòu)建產(chǎn)品形態(tài);文獻(xiàn)以形狀文法為基礎(chǔ)構(gòu)建文創(chuàng)系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念的原型系統(tǒng);文獻(xiàn)提出在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中開發(fā)中形狀文法的具體運(yùn)用;文獻(xiàn)在形狀文法的推理規(guī)則研究分析的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出合理的形狀文法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)推理過程[4];綜合上述,本文以鳳翔草編為研究對(duì)象,提出了一種關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用方法。結(jié)合鳳翔草編的歷史文化背景,以鳳翔草編的顯性因子和隱性因子為設(shè)計(jì)要素,提取典型要素與現(xiàn)代燈具結(jié)合,運(yùn)用形狀文法產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)推演規(guī)則,設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣镍P翔草編文創(chuàng)燈具。該產(chǎn)品旨在傳承鳳翔草編民俗文化也希望給鳳翔旅游業(yè)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。

2 鳳翔草編文創(chuàng)燈具的研究框架

資料收集:通過實(shí)地調(diào)研采訪、查找相關(guān)歷史文獻(xiàn)、問卷調(diào)查等方式。對(duì)鳳翔草編有關(guān)資料收集與整理后,篩選出與鳳翔草編有關(guān)的歷史背景、內(nèi)涵文化、造型特征等重要信息。并從中分析鳳翔草編典型的文化素性。

形態(tài)提取:在對(duì)現(xiàn)有燈具形態(tài)分析,為更好地結(jié)合形狀文法的推演規(guī)則,故挑選造型簡(jiǎn)約、線條簡(jiǎn)單的燈具進(jìn)行形態(tài)分析。

形態(tài)演變:分析鳳翔草編內(nèi)涵文化這種的隱性因子、顯性因子提取出顯著線條定義初始形態(tài),結(jié)合燈具的特征曲線建立形態(tài)曲線庫。

生成方案:經(jīng)過形狀文法推演生成具有鳳翔草編文化特征的燈具二維曲線,利用犀牛建模軟件對(duì)生成曲線建模,得出多個(gè)方案,再對(duì)方案篩選、細(xì)化、渲染最終得到成品效果圖確定最終方案。

3 鳳翔草編設(shè)計(jì)因子提取

因?yàn)轼P翔草編受歷史文化、地域環(huán)境、當(dāng)?shù)厝宋挠绊懰蕴N(yùn)含著典型西北文化特征。將文化特征轉(zhuǎn)化為文化基因的基礎(chǔ)上,從中提取文化因子。提取鳳翔草編文化中的設(shè)計(jì)因子,設(shè)計(jì)因子歸為兩類:隱性因子和顯性因子。

3.1 語義因子提取

鳳翔草編原材料為當(dāng)?shù)氐柠湺挕ⅠR蓮等,是芒種豐收過后婦女賦閑在家打發(fā)時(shí)間貼補(bǔ)家用的手工產(chǎn)品。因?yàn)楫a(chǎn)品造型多樣,類型豐富,鳳翔草編還被稱為女人手,以表達(dá)它的工藝精絕。結(jié)合實(shí)際情況與歷史文化背景將鳳翔草編的隱性因子提煉為語義詞匯。在對(duì)26名當(dāng)?shù)鼐用瘛?8名游客、12名設(shè)計(jì)專業(yè)的在校大學(xué)校生進(jìn)行線上線下的感受評(píng)價(jià),將相關(guān)聯(lián)的描述詞匯分類歸納,保留具有顯著特色的語義詞匯,形成鳳翔草編語義因子。相關(guān)生活文化特色精選出6個(gè)顯著語義因子:麥穗、西府海棠、石榴花、草帽、提籃,十二生肖。

3.2 鳳翔草編語義因子型譜分析

利用型譜分析能準(zhǔn)確有效的找到鳳翔草編文化中的特性,將抽象的文化具象成簡(jiǎn)約線條。這樣的線條能更直觀的表達(dá)鳳翔草編蘊(yùn)含的文化特征。鳳翔草編語義因子型譜分析見表1。

3.3 形態(tài)因子提取

篩選整理鳳翔草編語義因子,使用形狀文法的規(guī)則對(duì)語義相對(duì)應(yīng)的圖像資料概況形態(tài)、褪色、提煉外形特征、描邊等處理,使語義因子能直觀表達(dá)的同時(shí)也能突出鳳翔草編的特色。

對(duì)吊燈產(chǎn)品族大量分析后發(fā)現(xiàn),吊燈的主要形態(tài)要素為:燈座、燈架、燈泡或者燈管。采用譜系分析得到吊燈產(chǎn)品族曲線庫B如表2。

4 鳳翔草編燈具形態(tài)推演

從芒種系列曲線庫由集合{A1,A2,A3,A4}中選A1,A3作為演變的初始線條。線條推演過程如圖1,R1為增刪規(guī)則,R2為微調(diào)規(guī)則,R3為置換規(guī)則,R4為縮放規(guī)則,R5為旋轉(zhuǎn)規(guī)則。

從參考產(chǎn)品吊燈曲線庫中任選B2,將參考產(chǎn)品B4作為初始形狀,并對(duì)B4進(jìn)行曲線分段,對(duì)燈具的燈座燈罩初始線條用圖1得到的線條置換,鳳翔草編燈具演變過程示意見圖2,推演過程中文法約束設(shè)30cm≤H(高)≤40cm,55cm≤L(寬)≤70cm。

5 方案生成及細(xì)化

根據(jù)形狀文法推演規(guī)則得到的二維曲線建立三維模型,結(jié)合現(xiàn)代燈具市場(chǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的需要,參考燈具的基本美學(xué)要求,燈具整體采用西府海棠花的造型演變而成,燈座采用傳統(tǒng)草工藝編構(gòu)成的石榴花造型。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和方法對(duì)方案進(jìn)行優(yōu)化,最終在多種方案中篩選出既蘊(yùn)含鳳翔草編特色,又符合現(xiàn)代審美需求的鳳翔草編燈具如圖3。

6 結(jié)論

本文利用形狀文法設(shè)計(jì)出富有鳳翔草編歷史文化特色的文創(chuàng)燈具,證實(shí)了形狀文法運(yùn)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可行性。本文的設(shè)計(jì)產(chǎn)品傳承鳳翔草編技藝與文化的同時(shí),也以獨(dú)特的造型吸引消費(fèi)者的眼球。傳承鳳翔草編文化的同時(shí)促進(jìn)了鳳翔當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]張欣,常艷.陜西省鳳翔縣草木編制工藝現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展建議[J].藝術(shù)研究,2014(02):88-89.

[2]黃臻.在禁忌中創(chuàng)新:以臺(tái)灣地區(qū)民間信仰文創(chuàng)產(chǎn)品為鑒[J].裝飾,2017(03):112-114.

[3]楊延璞,陳登凱,余隋懷,于明玖,戚彬.基于形狀文法的泛族群產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)[J].計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng),2013,19(09):2107-2115.

[4]伍琴,呂健,潘偉杰,劉丹.基于案例的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究[J].工程設(shè)計(jì)學(xué)報(bào),2017,24(02):121-133.

基金項(xiàng)目:寶雞文理學(xué)院研究生創(chuàng)新項(xiàng)目(YJSCX19YB56);寶雞市科技攻關(guān)項(xiàng)目(2018JH-29);寶雞文理學(xué)院博士啟動(dòng)費(fèi)項(xiàng)目(ZK16043)

作者簡(jiǎn)介:胡順達(dá)(1995— ),男,漢族,江蘇連云港人,在讀研究生,研究方向:人因工效學(xué);王肖燁(1975— ),女,漢族,陜西西安人,博士,副教授,寶雞文理學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人,研究方向:人因工效學(xué);梁燁(1982— ),女,漢族,陜西西安人,研究生碩士,講師,研究方向:人因工效學(xué);賈寶銀(1980— ),男,漢族,陜西寶雞人,碩士,高級(jí)工程師,寶雞市有突出貢獻(xiàn)青年拔尖人才,研究方向:公共安全防范裝備研發(fā)。

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