淺談群文舞蹈創編的意象表達

摘要：群文舞蹈是群眾文化最普遍與普及的藝術表達形式，因其通俗易通、貼近生活而廣受人民群眾的喜愛，不論是作為觀眾欣賞，還是作為舞者參與其中都能夠給人以美的享受，從而達到藝傳美育、寓教于樂的作用。本文以筆者編導、金灣區卉馨藝術團演出的群舞《幸福網購》為例，擬從群文舞蹈創編的意象表達展開分析，在實踐中尋求更加科學的群文舞蹈創編思路，拓展舞蹈藝術表達的更多可能性，推動群文舞蹈的發展。

關鍵詞：群文舞蹈 意象表達 情景交融 藝術呈現

舞蹈，自古有之。不論是勞動起源學說還是宗教起源學說，舞蹈由敬天地到贊生活，由宮廷到民間;從低級到高級，從簡單到復雜。在各個不同的歷史時期，舞蹈藝術始終伴隨著我們的生活，表達著我們對美好生活的追求、向往和思考。舞蹈以人類肢體語言為主，配合音樂、燈光、舞美等綜合藝術。最能夠打動觀眾的是舞蹈背后所要表達的思想感情，而思想感情的表達更多的是通過意象表達來實現的。

一、意象與舞蹈意象

意象，是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。

舞蹈意象，是舞蹈編導主觀的“意”和舞蹈演員客觀的“象”的結合，也就是融入舞蹈編導感情和舞蹈演員二次創作和表達的“物象”，是賦予某種特殊含義和肢體意味的具體形象，是借物抒情，以物喻意，物象統一、意藝合一。

二、舞蹈創編的意象表達

（一）舞蹈名稱的情感意象

舞蹈名稱是舞蹈作品的高度概括和總結，讓觀眾在觀舞之前就有一個“內容范圍”的心理暗示和預判，同時也大大激發了觀眾對舞蹈作品的期待。

以群舞《幸福網購》為例，其名稱包含兩層含義：首先，觀眾關注到的是名稱中的“網購”。網購，顧名思義是廣大人民群眾在網上購物的一個消費行為，是大家最熟悉的事情，簡單地說就是“買東西”。“買東西”是生活的基本需求，需要物質基礎。“誰買”和“買什么”則是網購的主體和內容。

“幸福”是主觀的，是一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，并希望一直保持現狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。幸福既有“小我”的滿足，也有“大我”的實現。

“幸福網購”包含個體與集體、個人與國家相互依存的子母關系。 藝之意，象之相，是個體潛意識到集體無意識的升華與統一。

（二）舞蹈音樂的聽覺意象

音樂是舞蹈的靈魂，舞蹈是音樂的血脈。《幸福網購》的音樂看似簡單，實則高級。舞蹈開始，我們聽到的是有節奏的敲擊鍵盤聲和客服溝通的回復聲、電話鈴聲、門鈴聲等音效。這符號性的音效呈現了網購從選擇、下單、派送、收貨的完整過程。這是解構和重組，虛擬和現實的統一。

同時，《幸福網購》的音樂中，充滿了人物情感和情緒的變化。明快的節奏表達了購物者選購的期待和滿足，密集的音效與和聲則表達了廣大人民群眾在得知疫情后的焦急和憂慮。音效由輕快到緊張再到舒緩平靜，與舞蹈情節的內容和畫面高度吻合。音樂在起承轉合之間，流淌出人物內心的五味雜陳，矛盾沖突得到解決。

購物的外在“意”展現了從個人購物的歡樂到疫情出現后的傷心，再到購物捐贈他人。而購物的“象”則詮釋了個體幸福到國家利益，危難時刻的國人擔當和國家力量。這種意象的情感自然流露與音樂相得益彰，和諧統一。觀眾也會隨著音樂的走向融入舞蹈情感的表達，時而輕松、時而緊張、時而期盼，將無數個個體潛意識升華為集體無意識。

《幸福網購》的結尾，是一聲門鈴和快遞小哥提醒收貨的聲音。這種平起低收的設計是高級的。這一聲門鈴，是愛的延續、美的升華。有對個體的小期待，也有國家的大情懷。這種樂觀的精神和力量，讓人感到意猶未盡，肅然起敬。

（三）舞蹈角色的視覺意象

《幸福網購》中的人物是偉大的“母性”角色，她們可以是白發蒼蒼的“奶奶”，可以是辛勞為家的“母親”，也可以是賢淑溫婉的“妻子”等不同的女性角色。母性本身的意象就是繁衍生息、創造生命、守護生命的角色，如同大地一樣充滿了撫育生命的能量。這樣親切的角色設計，很容易拉近演員與觀眾的距離，容易讓觀眾看到“自己”和家人的“影子”，充滿了愛的表達。

《幸福網購》的前半部分，是白發蒼蒼的奶奶們學習新技術和消費理念，在敲擊電腦鍵盤購物，滿足生活需求，這一場景折射出了新時代老年人“老有所學”、與時俱進的精神面貌。奶奶們第一場景購物的是跨年齡的“花裙子”。她們穿著漂亮的花裙子，快樂地翩翩起舞。這舞姿中有她們對青春和美好的懷念和留戀、欣慰和向往，很好地詮釋了“老有所樂”的精神風范。后半部分是疫情爆發后，奶奶們通過網購為疫情重災區捐贈的場景。退而不休，貢獻不止，充分體現了新時期老年人“老有所為”的精神追求和社會擔當。

群舞中的三位領舞，可以理解為“先鋒”的象征。無論在任何時代，先鋒的作用總是強心劑和催化劑。在重大災難面前，無數黨員干部領導廣大人民群眾沖鋒陷陣，不計個人利益，為國家貢獻力量，由個體“小我”實現集體“大我”。

（四）舞蹈道具的物態意象

群舞《幸福網購》中用到的有形道具很有限，只用到了“凳子”和“箱子”。加上音效和演員的肢體表達，我們能夠清晰地感受到“電腦”“門”“電話”等無形的道具。而這些道具，共同組成了一個“家”的意象，從而引申為“國家”。大道至簡，天人合一。

“電腦”和“電話”是當下我們獲取信息最直接的工具和手段，可以了解生活中的柴米油鹽，亦可以知曉天下安危和時事發展。關心個體生活的點滴，關注國家動向發展。每個小的家庭好了，大的國家也就富強了。所以，“電話”“電腦”是愛的“獲取”。

“門”，兩個不同空間之間的鏈接，可關可開，打破屏障，敞開心扉，是交互物品和情感的中樞。“箱子”是用來裝東西的容器，里面裝的可以是衣服、口罩、藥品、愛心等一切想裝進去的東西。更值得一提的是，舞蹈后半段愛心捐贈“箱子”擺成山峰的造型，穩定、堅毅，不畏艱險、充滿力量。箱子上寫著“愛心捐贈”“我奉獻 我幸福”的紅色文字和愛心的標志，象征著大善無求、大愛如山。“凳子”則是依靠、是穩定、扶持和互助。從有形無形的道具中，我們能夠明確地感受到打開思路、對話回應、傳遞希望、奉獻付出、共克時艱等意象，是愛的“付出”。

物之道，始于心。虛實同步的時空中，通過舞蹈演員的表演，我們能夠感受到作品要表達的小情大愛、取舍施得。真情實感讓我們移情、共性，最終達到愛的共鳴。

（五）舞蹈動作的形態意象

舞蹈動作是舞蹈最核心的表達手段，高超精準的專業動作更能夠讓觀眾眼前一亮、認同贊譽。但是《幸福網購》是基層群文舞蹈，舞蹈演員均來自業余舞蹈愛好者，所以它的動作設計并不復雜。既要表達舞蹈情感，又要兼顧舞蹈演員的實際技術水平，《幸福網購》的舞蹈動作設計做到了。

第一組代表性的動作是以“凳子”為媒介展開的，演員先是蹲著打字，而后身體漸高，一手扶凳一手舞蹈，再坐在椅子上，最后站立起身。從畫面中，我們看到角色形象的高低變化和畫面布局由密集到分散的發展，自然而然地一步步展開。這種設計是符合舞蹈動作發展規律的，觀眾也會隨著舞蹈演員動作由小而大的變化，展開視覺的由點到面。

第二組動作，演員搬著凳子一字排開，從兩人一組到幾人一隊，舞蹈隊形有了進一步的豐富。演員搖手、伸腿、旋轉、蹲立、托眼鏡、加之相應的表情變化，很好地表達了網購過程中思考、選擇、下單等心理情緒的變化。門鈴聲、敲門聲響起后。演員起身動作變大，三位演員向前走位，其他演員搬凳后退。三位領舞輕快地舒展著大動作，表達出收到裙子的喜悅心情。

第三組動作，隨著音樂的變化，危機來臨，三位領舞由舒緩的自我欣賞到表情凝重的擔憂。動作進一步由歡快到緊張，三人三階高低排列，重回購物。而后，全體演員推著寫有“我奉獻 我幸福”的捐贈箱整齊地排列，全體舞蹈演員站滿舞臺，為愛心捐贈奔走。最后集中在舞臺的右前方，隨著門鈴的響起和一聲“您好，快遞”演員由集中到分散，像一朵花一樣綻放，面帶欣慰的笑容。

（六）舞蹈服裝舞美的時空意象

《幸福網購》的服裝由兩類組成。一類是著色單一的“家居服”，一類是色彩鮮艷的“彩色裙子”。值得一提的是，彩色裙子是藏居在家居服中的，有一個小機關，基本可以做到零耗時的轉換，這是服裝師的聰明才智。

家居服大眾低調，普遍親民，給人以舒適溫馨的感覺。彩色裙子飄逸、艷麗，儀式感強，給人以節日歡悅的美感。同時，兩種服裝代表了兩個時空。家居服飾是“小我”的家庭，彩色裙子是“大我”的集體，讓情緒從舒緩到開心，緊張到祝福。

燈光舞美是舞臺時空分組、情境交互的轉換器。光影的意象向來是矛盾、分解、平衡、解構和重建。隨著作品情感的需要起承轉合、強弱快慢、呼應融合。《幸福網購》中，追光的運用，將角色情感集中，突出了個體對沖突的恐懼和對希望的向往，引領觀眾快速進入作品情景。同時，不同光組的塊狀運用，將一體化的角色分組、主次分明，比如領舞和群舞的角色轉換。黑白與彩色的光束切換運用更是自然自如，由點到面。隨著作品內容的展開逐步跟進，比如表達歡快的彩色光束、表達焦慮的頻閃都是在光影中實現的。

三、結語

意在舞先，象由心生。松弛有度、疏密有致，動靜結合，形神兼備。舞蹈中的意象表達不是單一的孤立存在，而是建立在編者與舞者情感之上的全局策劃、全息設計和全情投入。“意”是外在有形的服裝、動作、燈光、道具等物化。“象”是內在的邏輯思維、精神和思想。群文舞蹈創編的意象表達所涉及的問題還有很多，群文舞蹈將會在不斷的實踐中尋求更加科學的群文舞蹈創編思路，拓展舞蹈藝術表達的更多可能性，推動群文舞蹈的發展。

參考文獻：

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[2]譚甜.群眾文化舞蹈創作探析[J].戲劇之家（上半月），2012（06）：56-57.

[3]譚甜.論三灶鶴舞的宋代起源說[J].神州民俗（學術版），2011（04）：29-32.

（作者簡介：譚甜，女，本科，珠海市文化館，副研究館員，研究方向：舞蹈表演與舞蹈編導）

（責任編輯 張云逸）