女性作家間的互文架構與闡釋

【摘要】? 王小妮的傳記文學作品《蕭紅：人鳥低飛》以獨特的敘事視角、流水般的筆觸構建了傳奇女作家蕭紅的心靈史。在《蕭紅：人鳥低飛》一書中，王小妮不僅豐富了史料以外的細節，還通過第一人稱與第三人稱的交替變化，全方位、立體化地對蕭紅生活的外部環境和其內心變化進行描寫，從而架構女性作家之間的互文性。

【關? 鍵? 詞】互文性;王小妮 ;《蕭紅：人鳥低飛》;女性作家;蕭紅

【作者單位】王妍，長春師范大學。

【中圖分類號】G236【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.01.027

著名女詩人王小妮于1995年首次出版的《蕭紅：人鳥低飛》是其創作生涯中唯一一部傳記文學作品。全書以詩一般的語言、交替的人稱變換、心靈史的書寫方式描寫了被稱為“文學洛神”的傳奇女作家蕭紅的一生。王小妮出生于長春，后遷居深圳，著有詩歌《我的紙里包著我的火》《致另一個世界》，隨筆《上課記》《上課記2》《看看這世界》，小說《方圓四十里》《1966年》等二十幾部作品。《蕭紅：人鳥低飛》曾于1995年、2012年兩次出版，2020年由北京聯合出版公司再次出版。在2020年的版本中，作者不僅重新修訂全書，而且增加了修訂版后記。

一、寫作視覺：獨到的創作感知與美學感知

蕭紅是中國現代文學史上一位風格獨特、才華橫溢的女作家，在其短暫的創作生涯中不僅留下了近百萬字的文學遺產，而且其顛沛流離的一生頗具傳奇色彩。對于這樣一位被譽為“文學洛神”但生命卻極為短暫的女性作家，為其立傳本就是一件極為困難的事。如何平衡蕭紅本人的創作生涯和其在生活中所遇的難事，如何有效地表現蕭紅的文學世界，如何對蕭紅豐富多彩的內心世界進行刻畫，這些問題都被王小妮獨特的創作手法一一化解——如交替的人稱變換、對史料的別樣使用等。

20世紀70年代后期闖入文壇的王小妮，最初以詩歌讓人注目，其作品《我的紙里包著我的火》以纖細的感知觸覺構建了“紙”和“火”之間的對比，通過“易碎的紙”和“吞噬的火”之間的關系體現了詩歌的美感與輕盈。著名作家陳超曾評價王小妮的詩歌：“她絕非是受到某某詩潮的感召，而是出于自我內在的敏感去整合和傳達，因此王小妮的詩歌是如此清逸和雋永，美麗而又不至于浮夸。”

在眾多有關蕭紅的傳記文學作品中，擁有獨特美學感知體驗的王小妮的《蕭紅：人鳥低飛》獨樹一幟。王小妮在后記中就寫道，當編輯提到寫一部關于蕭紅的傳記時，她想也沒想就答應了。在出版自序中，我們可以看出王小妮從史料中尋找、還原蕭紅的經歷，并將其付諸筆下有著極強的信心。王小妮認為自己寫蕭紅的傳記理由有三點：其一，王小妮認為蕭紅是稀有的、真正的作家;其二，王小妮認為自己能夠與蕭紅的不幸和痛苦共情;其三，王小妮和蕭紅同為東北人，對故土有著類似的深刻體會。因此，在刻畫蕭紅內心世界的時候，王小妮能夠以第一視角發出更為動人的感慨。王小妮認為，蕭紅完全將自己的內心世界隱藏于作品之中，她從不會在作品中刻意用文字來解讀自己的內心。王小妮在創作時非常注意這點，因此也更注重對蕭紅視角的再現，她以蕭紅的眼睛去看，以蕭紅的角度去敘述。如描寫端木蕻良的外貌時：“端木蕻良微白的臉，長長的頭發，都變化成一束目光，直向我射來。他使用溢美之詞的時候，一點也不緊張。”王小妮在搜集史料之余，還會從蕭紅的文學作品，乃至他人寫蕭紅的傳記文學作品中，尋找關于蕭紅的“碎片”，進而用以描畫蕭紅的一生。但在2020年版的后記中，王小妮卻說自己也許會放棄這樣的嘗試，如蕭紅這般敏感細膩的作家，后人很難去揣測其“內心的皺褶和波瀾”。時隔25年，作者為何發出這樣的感慨？只有重讀本書才能重新理解蕭紅，重新理解對蕭紅進行重塑的王小妮。

二、寫作角度：別樣的史料還原與共情抒寫

王小妮在創作《蕭紅：人鳥低飛》之初就明確了絕不刻板按照史料去書寫，而是有機地添加細節，以大量的心理線索串聯蕭紅的一生，描繪一位“有血有肉”的蕭紅。這樣的寫作思路決定了《蕭紅：人鳥低飛》不同于此前任何一部關于蕭紅的傳記，而成為一本更接近小說的傳記文學作品。為了達成寫作初衷，王小妮在創作過程中采取了以下寫作策略：其一，在尊重事實的基礎上，對蕭紅的內心世界進行深入刻畫;其二，采用第一人稱和第三人稱交替敘述的寫作手法;其三，在文字表達上更注重美感，以散文化的筆觸去構建傳記，以此更好匹配蕭紅本人作品的語言風格。通過以上三種寫作策略，王小妮成功地構建了蕭紅的心靈史。

首先，王小妮在1994年開始創作《蕭紅：人鳥低飛》時，學界對蕭紅生平的文獻資料整理不夠完備。面對史料的殘缺，王小妮并未被史料所局限，她反復研讀蕭紅的作品，通過文字與蕭紅“接觸”，以此還原蕭紅的內心世界。同時，王小妮還會研究其他作家關于蕭紅的著作，如李海波的《蕭紅和〈呼蘭河傳〉》、葛文浩的《蕭紅評傳》等作品。王小妮通過在其他作品中捕捉蕭紅人生的余白，完善了蕭紅本人的思想和情愫，這也成了王小妮創作的細節所在。

其次，王小妮深刻地認識到自己所敘述的對象絕非是一個可以隨意涂抹的小說中的人物，而是真實生活在民國時期的傳奇女作家。因此，她在刻畫蕭紅內心世界的時候，采取了交替使用第一人稱與第三人稱的寫作手法，以此更好地表現蕭紅的內心世界。

以第一章為例，在描寫蕭紅的童年時，王小妮先以動情的文字介紹了呼蘭河，以拉鏡頭的方式由遠及近地將視角逐步從廣闊的草原聚焦到站立于風中的瘦弱孩子，這個瘦弱小孩就是蕭紅。而在此處，鏡頭進入主人公蕭紅的第一視角，王小妮以第一人稱的方式讓蕭紅敘述自己的身份，此后又將視角從蕭紅的自我中抽離，以客觀的第三人稱視角開始敘述年幼蕭紅的無助和孤獨。

最后，王小妮如流水般的文字在進行視角的轉換和對蕭紅內心世界的刻畫時顯得如此的靈活和自然，絲毫沒有賣弄自己的寫作技巧。諸如此類的視角轉換在《蕭紅：人鳥低飛》中多次出現，王小妮通過不斷進入蕭紅的視角又急速抽離來，將蕭紅內心所容納的痛苦和外在環境之艱苦進行對比，在這種對比中構建對蕭紅及其生活環境的全方位書寫。

不同于一般傳記文學作品以客觀的文字進行敘述，王小妮以一種更具文學美感的語言去敘述蕭紅的一生。蕭紅的一生有諸多不幸，生活的苦難不斷在她的內心積淀，并被她醞釀為散文一般優美的小說。因此，想要更為真切地體現蕭紅不同時期的變化，不僅需要對當時的歷史有一定的了解，還要對蕭紅的作品進行深入研究。

總體來說，王小妮的三種寫作策略是層層遞進的，她在研讀蕭紅作品后有機地填補史料中蕭紅內心世界的缺失，進而通過人稱的交替變化全方位、立體化地對蕭紅生活的外部環境和其內心變化進行敘述。但前兩種策略都是建立在王小妮散文化的文字之上，她運用了大量的文學手法去完成蕭紅的傳記，從而使《蕭紅：人鳥低飛》不僅敘述了蕭紅的人生經歷，還構建了蕭紅的心靈世界。

三、互文性：由人生到作品的雙重解讀

作為民國時期的傳奇女作家，蕭紅不同于張愛玲和林徽因，她沒有顯赫的家世，只是荒涼大草原上一個地主的女兒，讀書也只讀到高中就輟學了，因父親逼婚最終走上逃婚之路，繼而漂泊在外，客死他鄉。蕭紅沒有精致的衣服首飾，也沒有美麗的外貌，她飽受疾病的侵襲，但饒是如此，蕭紅依然不屈不撓地在文學世界里闖出了自己的一方天地。

1934年，蕭紅以散文化的筆法創作了《生死場》，她不僅描寫了革命的轟轟烈烈，還以同情的筆觸寫到了難產的婦人和流離失所的小孩。在文言文到白話文的過渡時期，當時許多接受傳統四書五經教育的作家尚且無法靈活地使用白話文進行創作，但蕭紅卻憑借絕佳的感知和語言天分，以舉重若輕的散文化語言去創作。就某種程度來說，王小妮的創作生涯也有著相似的追求。王小妮在最初的詩歌創作中，是以自我書寫去完成她的朦朧詩。在創作《蕭紅：人鳥低飛》時，王小妮也采取了不同于以往任何蕭紅傳記的寫作手法。

在創作《蕭紅：人鳥低飛》時，王小妮也在有意識地模仿蕭紅在不同時期的寫作風格。如描寫蕭紅的童年時期關于母親與祖父的內容，王小妮會以蕭紅《呼蘭河傳》的筆法進行追憶;在描寫蕭紅和蕭軍相識之時，文章的敘述手法又與蕭紅《生死場》的筆法接近。

時隔二十多年再去回顧《蕭紅：人鳥低飛》一書時，我們可以清晰地感知王小妮的創作和蕭紅本人的創作在某種程度上建立了一種互文性，而這種互文性可以有機地反饋到文學作品之中，并加深作品本身的意義和思想的深度。這不僅是蕭紅和王小妮這樣兩代女性作者的思考的延續，還是現今無數女性作家的思考——女性作家如何以女性化視角為起點，而又跳出性別局限從而完成真正的寫作。

王小妮在后續作品中提到了《蕭紅：人鳥低飛》的創作動機，她將其歸納為對蕭紅本人的崇敬、對蕭紅的不幸之共情，以及同為東北人對故土有著類似的深刻體會。但進一步來看，實際上支撐王小妮寫作的是她對蕭紅本人創作的認可，以及對個人創作自由的追求。

《蕭紅：人鳥低飛》實則是王小妮為蕭紅做的一次心理剖析，代替英年早逝的蕭紅說出內心所覺醒的個性和文學主張。蕭紅這種大膽而孤獨的姿態在一定程度上也影響到了為之代言的王小妮本人，在兩代女性作家相似的創作意識和創作理念的交錯之下，《蕭紅：人鳥低飛》就此誕生。

王小妮在講述蕭紅一生的過程中也是對蕭紅作品的一種鑒賞和品讀，她從其他作品中捕捉史料中缺失的蕭紅的心靈獨白，用自己的語言將其補足，繼而完成這部傳記。但王小妮也在后續作品《一個人為什么夭折》中提到，無論《蕭紅：人鳥低飛》這本書在某種主觀上是如何客觀地再現了蕭紅一生，但從更客觀的角度來說，對于蕭紅這樣一位早逝的女作家，后世永遠無法真正地貼近和深入，也沒有故事能夠將其完全描畫。但即便如此，王小妮的嘗試卻能夠在某種程度上為蕭紅正名，同時對蕭紅心靈的追溯也是王小妮本人一次獨特的生命體驗和創作歷程。

|參考文獻|

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