“十三行時期”廣府首飾的藝術風格的流變與成因*

胥 璟 楊曉旗

（廣州商學院藝術設計學院,廣東廣州 510000）

一、概況

歷史上的廣州是一個手工業發達的城市，也是一個海上貿易發達的城市，特別是從清代康熙至光緒200年間，廣州的手工業發展最為繁盛，十三行時期的手工藝品更是由于其特殊的歷史環境，成為其中的佼佼者。這一時期的手工藝品品種繁多、精美華麗，最終的流向大致有兩個去處，一是遠銷國外，成為享譽世界的外銷器物，并對十八至十九世紀的西方文化產生過巨大影響；二是上供清廷，成為珍藏大內的宮廷貢品，滿足皇室貴族官員和若干上流社會人士的需求。

二、十三行時期廣府首飾風格流變

1.西風東漸

西方元素的出席。十三行是清代唯一與西方各國交流的門戶，相對于其他地區的手工藝人來說，廣州的手工藝人最早接觸西方文化，他們勇于接納西方文化，在許多創作風格上都引領著社會風潮。首當其沖的是來自西方的首飾創作題材，包括西方的宗教故事、生活場景、植物花卉等，其中宗教故事題材最為多見，如廣州十三行博物館藏的《貝雕鏤空最后晚餐圖掛件》，這是一件海外回流的飾品，題材來源于西方的宗教故事《最后的晚餐》。其二，是傳自歐洲的巴洛克、洛可可風格的大卷葉寫生花卉和貝殼等西方圖案，多用對稱或均衡的組織形式，廣人稱作“洋花”或統稱為“西番蓮”。如廣州十三行博物館藏的銀鏨花卉紋鑲紫水晶手鏈，累絲西式纏枝花紋以一朵或幾朵為中心向四周伸展枝葉，上下左右對稱均衡，精細繁縟，充滿西式洛可可風格的韻味。

繁復構圖的極致。十三行時期始，歐洲紋飾圖案在廣東工藝品中的應用非常廣泛，主要有卷草番花、大卷葉寫生花卉、西洋建筑等，以及帶有“巴洛克”風格和“洛可可”風格的紋飾，這些紋飾的廣泛應用帶來了首飾裝飾構圖得越來越繁復，這一時期審美取向繁縟而纖細，喜愛滿飾，少留空白，端莊厚重，華麗大方，常用的花絲工藝也更傾向于追求工藝的難度與視覺的繁復華麗。如東莞博物館藏清乾隆時期18K金累絲龍鳳紋鑲象牙雕花卉紋手鏈，累絲龍鳳花紋造型生動、工致精細、繁而不亂，在一定程度上受西方建筑雕刻的影響，隆起較高，層層疊疊甚至趨于立體。

彩色寶石的流行。歐洲彩石工藝品隨著珍異商品輸入廣州，如芙蓉朝珠、芙蓉石手釧、益達聯手釧就是用進口彩石在廣州加工制成，洋瑪瑙、水晶、青金石等彩石也是在廣州進口后，就地加工成傳統工藝品，再銷往各地。珠光寶氣是十三行時期以及之后清代首飾的主要特色，首飾材料大量取用翡翠、珊瑚、碧璽、蜜蠟、紫英石、茶晶、青金石，中期以后又有鉆石。如故宮博物院藏清金鑲珠石蘭花蟈蟈簪，選用白玉、珊瑚、貓眼石、茶色水晶分別琢成靈芝和花卉等圖案。一只蟈蟈落在花間，身嵌上等藍寶石一塊。寓意“國泰民安”。

2.兼容并蓄

傳統紋樣的延續。中西交融是十三行時期首飾最突出的特色，一方面仍保留著中國傳統的裝飾紋樣，龍鳳、植物、動物、吉祥寓意的紋樣豐富多樣，人物與生活場景較前代則增多了，越來越彰顯強烈的個性色彩。如廣州十三行博物館藏海外回流的清骨雕仕女彩繪鏡，以傳統仕女圖作為鏡的裝飾圖案，表現了當時中國社會生活的場景，這也是當時西方社會的關注點與興趣點。另一方面吸取了西方的各種風格元素，如上海中國航海博物館藏清代象牙雕天使人物故事圖信插，信插頭部左右對稱鏤雕基督教天使形象，正面雕刻中國傳統花鳥人物紋作裝飾，中西兩種題材的紋樣同時出現在一個物件上而毫無違和感，結合得和諧而融洽。

社會功能的多樣。十三行時期的首飾較前代演變出更多的社會功能，一方面由于朝代民族的更替，清代內廷有很大一部分首飾是依據滿族的文化習俗而設計的。如清代流行的鈿子、扁方、指甲套、扳指等首飾式樣都是根據滿族流行的頭型、蓄甲的習慣，善拉弓騎射而設計的。另一方面，這一時期的首飾不斷地吸收外來文化，特別是歐洲文化不斷滲透、融入其中，中西文化出現了大融合的局面，比如西方商人青睞的胸針、手表、名片盒、鼻煙壺等，工匠們在其中融入中國傳統特色，使其更加新穎和華麗，一度風靡整個歐洲社會。

制作工藝的巔峰。十三行時期的首飾既繼承傳統的工藝，也被其他藝術及海外文化所影響。除了前代流傳下來的錘揲、鏨花、拉絲、累絲、掐絲、炸珠、鏤空、焊接、范鑄等，清代還發展了“點藍”“點翠”新工藝。更重要的是，中西貿易及文化藝術的交流將歐洲的一些先進技術和傳統工藝也傳到廣東，這些技藝代表了當時歐洲最高的技藝水平，廣東匠師們在虛心學習和認真鉆研下，很快掌握了這些先進技術和工藝，不僅如此，還把西方的技藝用于本土的傳統工藝中，實現了傳統工藝的創新。廣州琺瑯工藝，玻璃工藝，象牙工藝、玳瑁工藝、琥珀工藝，珍珠寶石工藝都是當時全國最發達的手工藝。

三、風格流變的成因

1.國外因素

文化的傳入與碰撞。文化的發展總是離不開人文環境對其的滋養，十三行時期西方文化特別是歐洲文化對中國傳統文化造成了很大的影響。這一時期首飾藝術視覺繁復，追求一種精致、輕巧、纖秀的藝術理念，似乎有西方洛可可藝術之風，其緣由來自18、19世紀琳瑯滿目的中國工藝品隨著中外貿易不斷地外銷到歐美國家，掀起了崇尚“中國趣味”的社會風尚。18世紀正是歐洲洛可可藝術風格發展的重要時期，“中國趣味”的引進促進了洛可可藝術的多樣化與繁榮，兩者融合后又通過海外貿易的往來回流中國，所以我們能夠在西方巴洛克和洛可可時期的手工藝品中能夠找到許多的“中國元素”；在十三行時期首飾設計中也能找到巴洛克、洛可可紋樣。

西方材料、技藝的引進。西方文化的傳入同時也帶來了新型的材料和工藝，迄今為止已知的清代廣東工藝的基本品種和技術基礎，都受到歐洲工藝的不同程度的外來影響。例如十三行時期及之后的清代宮廷首飾就是以彩色寶石的廣泛應用著稱，而大部分彩色寶石都是從國外進口的。除了新型的材料之外，還有西方的先進工藝，例如廣州鏨胎琺瑯就是受到外國鏨胎琺瑯的影響，淡雅色調與18世紀歐洲立沒季斯和德國科隆鏨胎琺瑯類似，銅板上減地填琺瑯燒成做法也接近歐洲鏨胎琺瑯。新型的材料與工藝不僅作為一種材料資源與工藝技術引進，還包含著對蘊含當地的民族文化內容的外邦文化觀念的引進，隨著時間的延續，引進的文化內容也被新的文化環境所選擇和改造，逐漸形成了十三行時期獨有的新裝飾形式和多元文化內涵。

2.國內因素

來自宮廷的采購。清代經濟逐漸繁榮，帝王的宮廷生活無不奢靡鋪張，宮廷審美風尚也逐漸轉向追求奢華艷美的裝飾，炫耀性是當時宮廷及上層社會審美風尚的顯著特征。乾隆帝于乾隆二十三年下諭旨，令粵海關貢進洋貨消費品，[作為對外貿易的物流中心，十三行為皇家生活提供了大量的珍奇洋貨。清宮后妃的諸多戒指、手鐲、簪子等金銀制品中，有“寶華足紋”“粵海昌興”“粵東新長興足金”等戳記，這些都是廣東的老字號。這種審美取向的轉變以及大量的內廷需求，使得廣東匠師開始對西方奇特的藝術形式、造型和先進的功能進行模仿、仿造，但更多的還是改造，在眾多的廣東貢品中，絕大多數首飾是中西造型、風格、材料、工藝等結合的產物。

南北方工藝的交融。十三行時期，廣東地方官員除了進貢各式各樣奇珍異寶土貢、洋貢，還進貢大量的能工巧匠，從康熙朱批奏折中可知康熙五十五年兩廣總督楊琳派潘淳、楊士章等四人進入內廷琺瑯廠效力。不僅如此，廣東牙匠也是乾隆時期造辦處牙作的主力軍，宮廷的象牙雕刻工藝基本上由廣東牙雕工藝變化而來的。廣東工匠心思靈活，善于把握新鮮事物，對變革要比一般人更為敏銳，他們往來于宮廷與民間之間，把宮廷中先進的技術和觀念帶出皇宮帶入民間，通過自己的手藝將新鮮事物、不同的工藝融合到本地傳統的首飾中，既保留了傳統的形式，又有了新的發展。如廣州的掐絲琺瑯，從現存實物觀察是與北京掐絲琺瑯有著源遠流長的關系，但與內廷、北京、揚州等地掐絲琺瑯相比，不僅有自己的特點，且其精美程度更勝一籌。

四、結論

十三行時期清代的首飾內承明代的世俗情懷，華麗、濃艷、精致，外受西方巴洛克洛可可風格的影響，工整、細膩、繁縟，融匯中西方文化的特點展現出特殊歷史時期獨特的藝術風貌，折射出民族文化的精神和時代審美特征，也表明了以廣東工匠為代表的開放、包容、自信、務實的人文精神。