【紋】的傳承與創新應用設計

金語嫣 鄭瑩珊

摘要：從吸收本民族的傳統文化入手，將古韻元素融入我們現代生活之中，在潛移默化中向大眾宣傳傳統文化，將“在繼承中發展，在發展中融合”的理念貫徹始終。

關鍵詞：河姆渡古韻文明;傳承;創新

引言：

河姆渡文化是分布在長江流域下游新石器時代文化。因遺址首先于1976年在浙江省余姚縣的河姆渡被發現而得命名。河姆渡遺址作為中國南方早期的新石器時代，出土了陶器、骨器、石器等大量的珍貴文物。且在審美方面也有較大突破，出現了一系列精致的圖騰紋飾，如植物紋、動物紋、螺旋紋等。

一、出土工藝品中的【紋】圖樣

河姆渡時期圖案的紋飾主要以自然為主，通過對自然的感知認識進行模仿、抽象的創新出獨特精致的紋飾圖樣。主要以動物紋、植物紋、螺旋紋居多。

（一）動物紋

在眾多的動物紋中，較為典型的是雙鳥朝陽紋（如圖1所示），它反映了河姆渡人的審美觀念和最高藝術成就。圖案中間是一組由五個大小不等的同心圓構成的圓環，并在外圍用熾烈蓬勃的火焰做裝飾，象征著光芒四射的太陽，太陽的周圍由雙鳥包圍，鳥兒互相對望，似在引吭啼鳴，圓圈底下的點線裝飾略有模糊，似是鳥兒的羽翼。

（二）植物紋

在植物紋中，較為典型的是五葉紋（如圖2所示），它主要是由植物的莖與葉構成的，不同于對自然的直接模仿，先民們有意識地將原始的植物形態進行創造衍生。柔軟彎曲的線條為整體的紋飾造型增添了一定的動感，詮釋了植物生長的動態效果，左右對稱的造型從視覺上呈現出統一、和諧、平衡的中正之美。

二、【紋】圖樣衍生品的設計與應用

（一）原始紋飾的形式美感

河姆渡【紋】圖樣具有極高的藝術審美性與理解性，我們主要由以下角度來進行賞析，踐行“在繼承中發展”。

1、對稱性

在河姆渡紋飾中，對稱性圖案是其中較為常見的一種（如圖3所示）。對稱性結構關系是人類生存發展的自然現象，也是大自然和諧發展的平衡規律。對稱的構圖使得整體的紋飾效果和諧統一，大方美觀，從中也初步呈現了河姆渡先民的審美意識以及對審美的獨特解讀。

2、線條刻畫

河姆渡先民對線條刻畫的追求也體現了這個時代的獨特藝術的演變與發展。線條刻畫較為寫意（如圖4所示），勾勒的線條也更加偏向線性，從整體效果上來看，幾乎是形成了相對集中的幾何形圖案。縝密的排列，細致的刻畫，由繁入簡，從具象走向抽象，這一轉變現象也印證了河姆渡先民思維能力的逐步提高以及審美意識的覺醒。

3、意象性

河姆渡先民對紋飾的創造是基于對自然的感觸，但又不同于簡單的描摹，他們在創造刻畫紋飾的同時根據歸納，線性融合，抽象等相關手法，逐漸轉向表意化，開創了新石器時代獨特的藝術風格。夸張的寫意手法與現實的寫實手法相結合，既能突出主體物的獨有特征又貼近生活。以現實生活為寫照，正所謂“藝術源于生活”，同時這也深深蘊含了河姆渡先民對生活的熱愛之情以及對大自然的禮贊之情。

（二）衍生品的設計思路

若是將傳統的紋樣直接應用于現代用品上多少存在些違和感。因此，筆者認為，對于古河姆渡文化要以“在繼承中發展，在發展中融合”的方式來傳承。為了更好地契合古今文明，我們主要從以下角度著手，開始圖騰文化【紋】的衍生創作設計。

1、由對稱向相似轉變

在延續對稱美學結構的基礎上進行靈活創新，營造出“相似”效果，而非傳統意義上的絕對“對稱”。采用這樣的手法（如圖5所示），主要是對稱的表現方式在視覺上會形成嚴肅莊重的感，譬如大多數的建筑會參考對稱性的結構。這種對稱的法則，顯示出其整齊、穩重和沉靜。河姆渡器物中的許多雕刻圖案，都在講究對稱或均衡。然而，現代生活的節奏是輕快愉悅的，莊重肅穆的傳統紋飾較難真正與新時代審美的文化衍生產品相契合。因而，選用相似的手法來呈現原有紋飾的對稱效果，能在增添圖案靈動性與趣味性的同時保留河姆渡【紋】文化構思的精巧性和浪漫性。

2、由繁向簡轉變

河姆渡紋飾的用線復雜，雖然精致細巧，但以新時代的審美特點來看，未免有些零碎化，歸納整理用線是我們團隊在創新設計中所要思考的。所以在表現手法上，我們主要選擇采用以點線面相結合的方式進行裝飾、豐富圖案并選用柔和的線條來進行表達。如圖4，這樣的表現形式能使整個畫面更為細膩柔和，生動具象，同時又能延續河姆渡文化傳神的形態。

3、創意融合的轉換

藝術具有多元性，不同的元素相互碰撞，也許會得到意想不到的效果。因此，我們團隊選擇創造性地將動物紋與植物紋相融合，創造出獨具特色的新時代文創衍生產品（如圖6所示）。多元融合的藝術紋飾，承載著新時代的文化內涵。紋飾的上半部分是植物紋的演化，以柔和的曲線表達紋飾的精致細巧。古樸的紋飾，幾何的造型，在蘊含古韻古味的同時，又不乏現代幾何感。而紋飾的下半部分靈感則由雙鳥紋出發，靈動的鳥兒互相銜接，賦予整體圖案以活力的動感，聯結的和諧感也寓意著周而復始，生生不息。

4、古著配色的選擇

色彩元素作為美學的構成部分，是重要的表現工具。形色統一能夠更好地向大眾傳遞信息，賦予圖案以靈動的氣息。因而，我們采用了古著配色。選擇大面積的帶灰調的普藍色作為基礎色，穿插點綴鮮亮的紅色，從視覺上營造圖案的精致與復古感。當然，我們也選用了土系的黃色，使整體的圖案更具歷史感，古樸典雅的用色也為紋飾增添了原始古跡的意蘊內涵，使得整體效果更為的和諧統一。

（三）【紋】圖樣衍生品的創新應用

為著對象審美價值的持久存在， 河姆渡人還重視欣賞的久遠性， 耐用品和固定器物， 其紋飾就多而精細， 而耗蝕品則很少紋飾， 甚至不用紋飾， 目的在于利于欣賞， 便于流傳。為了傳承河姆渡先民優秀的習俗習慣，我們團隊也選擇將創新后的紋飾置于生活日用品中，并對大眾的選擇情況進行了相關的調查研究，整合資料如下（如圖7所示）。

1、在書簽與鑰匙扣上的應用

根據大眾的選擇，我們決定使用書簽與鑰匙扣作為主要載體，在學習與生活中融入古韻元素，在潛移默化中為大眾滲透古韻文明的點點滴滴，容器雖小，卻承載著歲月的光輝。此外，精美的紋飾，小巧的造型也都具有一定的收藏價值。典雅又不乏生機的設計讓歷史感撲面而來，將其巧妙融入學習用具—書簽之中，不僅具有新時代意義，又拉近了歷史文明與現代生活的距離。圖案運用了“相似性”的手法，使得整體效果看似沉靜典雅卻又靈活多變。此外，將紋飾運用在鑰匙扣上也有極好的效果（如圖8所示）。

2、在包裝盒上的應用

我們團隊選擇將創新后的紋飾應用于現代禮品包裝盒上（如圖9所示），從吸收本民族的傳統文化入手，將古韻元素融入我們現代生活之中，在潛移默化中向大眾宣傳傳統文化，將“在繼承中發展，在發展中融合”的理念貫徹始終。

“圖必有意，意必吉祥。”為了傳承先民的美好寓意，在創新后的【紋】圖樣里，我們依舊采用圓潤的曲線、呼應的偶數造型來刻畫塑造。以河姆渡文化中的特色元素，如先民狩獵形象，雙鳥紋，豬紋陶缽，進行演化創新，將古韻古味以新的形式再現。在文字的表現形式上（如圖10所示），我們以線條的勾勒和延展作為闡述的媒介。將同類型的線條有目的、有規律的組合排列，使整個畫面呈現出節奏感和韻律感所融合的動感，年輪般的造型，既體現了文字的歷史感與沉穩性，又不乏勃勃生機的堅韌特性，一種富有變幻和暗示的氣韻悄然散發，寓意著河姆渡古韻文明的內涵意蘊深刻而久遠，內斂而生機。

3、在日用品上的應用

除此之外，我們還將創新后的【紋】圖樣應用于日用品之中，以環保創意袋、抱枕、雨傘作為載體呈現一系列的創新應用設計。在河姆渡圖騰【紋】文化中不乏太陽與神鳥的存在，寓意著萬物生機向榮，繁榮昌盛的美好愿景。

（如圖11所示），點線面相結合的方式，突出了空間關系，讓整個畫面更富動態感與層次感，粗細不同的線段裝飾讓光束具有動態感，周圍以雙鳥紋進行點綴裝飾，增強畫面的內容性與豐富性。太陽畫面的中間則是先民狩獵的形象，以河姆渡特色【紋】圖樣—動物紋和植物紋作為先民的衣物，從形象上更貼近遠古造型。抽象而圓潤的曲線幻形為祥云，整體畫面采用圖文結合的方式進行塑造，元素之間相互聯系，用畫面營造出意境之感并輔之色彩增強效果。

（如圖12—14所示），我們將創新后的【紋】圖樣應用于日常用品之中，插畫感的形式減輕了它原本莊重沉靜的內性，更符合現代的審美藝術，不管是應用于環保創意袋上還是抱枕、雨傘上都有較好的視覺效果。

結語

在繼承中發展，在發展中創新是新時代青年應該肩負的使命。將傳統古韻融匯新時代元素并以現代日用品作為載體，使古韻文明再度發光發亮，是我們的共同愿景。通過此舉，向大眾普及河姆渡原始文明文化，將大眾的視線聚焦于文化遺產的傳承與保護上，共同為保護文化古跡盡獻綿薄之力！

參考文獻

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[2]朱志榮，河姆渡器物的審美特征[K]，浙江社會科學2006年第6期

[3]趙怡，于爽，淺析色彩美學在平面設計中的作用，西部皮革[J]，2020，42（05）

作者簡介：金語嫣（2000年4月），性別：女，漢族，本科在讀，就讀于浙江樹人大學，研究方向：視覺傳達方向.

基金項目：浙江樹人學院大學生創新創業訓練計劃（2020年國家級大學生創新創業訓練計劃）項目代碼：JXJ0720101，（發表時需注明“浙江樹人學院大學生創新創業訓練計劃”資助項目）

指導老師：董素娥?司馬櫻

（浙江樹人大學）