當(dāng)代公辦高職院校學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的分析與探究
——以漳州市公辦高職院校為例

陳玉婷

(漳州城市職業(yè)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理系，福建 漳州 363000)

“我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，它對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)變革和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展具有重要作用。”[1]習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。而意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，“是人們?cè)诮煌顒?dòng)中彼此從自我出發(fā)而尋求共同性的過程和結(jié)果，它表征著人與人之間的共性關(guān)系，其核心是價(jià)值認(rèn)同。”[2]我們認(rèn)同馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也就是認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義理想信念、道路、制度和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。

高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，綜合知識(shí)的深度和廣度較薄弱，畢業(yè)后主要到第二、第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展，具有不可代替的中流砥柱作用，他們的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的高低直接影響到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。本文以漳州市公辦高職院校為調(diào)研對(duì)象，調(diào)查當(dāng)前高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)狀，并對(duì)其主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，提出創(chuàng)新高職學(xué)生主流意識(shí)認(rèn)同度的途徑，以期對(duì)提升高職院校學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的實(shí)踐提供借鑒。

一、實(shí)證調(diào)查主要內(nèi)容

(一)問卷設(shè)計(jì)

問卷內(nèi)容主要涵蓋三個(gè)方面：一是調(diào)研對(duì)象的基本情況，主要包括學(xué)校、性別、年級(jí)、專業(yè)類別、學(xué)歷、政治面貌等問題；二是問卷的主體，把主流意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，調(diào)查學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)同狀況、情感認(rèn)同狀況、行為認(rèn)同狀況。

(二)調(diào)查對(duì)象

問卷的調(diào)查對(duì)象選取漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院、漳州城市職業(yè)學(xué)院，覆蓋漳州所有公辦高職院校。

學(xué)生專業(yè)涉及到電子信息類、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)類、市場(chǎng)營(yíng)銷類、工商管理醫(yī)學(xué)技術(shù)、語言文化類、藝術(shù)設(shè)計(jì)類；男女比例約為1∶3.7，2019級(jí)學(xué)生109人，2018級(jí)學(xué)生102人，2017級(jí)學(xué)生107人；共產(chǎn)黨員(含預(yù)備黨員)24人，共青團(tuán)員284人，群眾10人。可見，調(diào)查對(duì)象選取兼顧了代表性和科學(xué)性原則。

訪談對(duì)象是黨委工作部、高校學(xué)生工作處等4名工作人員，隨機(jī)訪談20名在校學(xué)生。

(三)問卷發(fā)放及回收數(shù)量

“新時(shí)代大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀問卷調(diào)查”共發(fā)放318份，回收有效問卷306份。

二、調(diào)查結(jié)果分析

本文調(diào)查的是高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度，研究的是學(xué)生通過手機(jī)微信、微博的渠道，對(duì)國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)的關(guān)注度、學(xué)生對(duì)院系舉辦活動(dòng)的參與度、評(píng)價(jià)校園文化氛圍等，這些變量相互獨(dú)立，適合用卡方分布進(jìn)行卡方檢驗(yàn)。

(一)問卷調(diào)查

問卷內(nèi)容主要涉及學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件關(guān)注的程度、學(xué)生知行一致的程度、愛國(guó)情懷的程度、第二課堂的評(píng)價(jià)等問題。

1.學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事件關(guān)注的程度

表1為在微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體中,學(xué)生喜歡關(guān)注的信息與近期國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注程度的卡方檢驗(yàn)結(jié)果。可知，學(xué)生對(duì)近期國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注程度，第②⑤⑥⑧⑨項(xiàng)卡方檢驗(yàn)結(jié)果P值均小于0.05，通過顯著性檢驗(yàn)，即這9項(xiàng)關(guān)注度與學(xué)生在微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體中喜歡關(guān)注的信息具有顯著相關(guān)性。其他小題P值均大于0.05，其關(guān)注度均沒有通過顯著性檢驗(yàn)，即學(xué)生在微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體中喜歡關(guān)注的信息與近期國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)第①③④⑦⑩的關(guān)注程度沒有顯著相關(guān)性。

表1 學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)關(guān)注度的卡方檢驗(yàn)

2.學(xué)生知行合一的程度

思想政治教師授課效果直接關(guān)系到學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的目標(biāo)是否達(dá)成。通過表2的兩個(gè)變量交叉列聯(lián)表分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生日常生活奉行的價(jià)值觀與思想政治課堂上所學(xué)的價(jià)值觀一致性越弱，認(rèn)為思想政治課堂內(nèi)容枯燥又不得不上的學(xué)生占比越多，這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果具有一定的相關(guān)性。

表2 學(xué)生課堂學(xué)到的價(jià)值觀和生活奉行的價(jià)值觀的交叉列聯(lián)表

3.愛國(guó)情懷的程度

表3為學(xué)生作為炎黃子孫的自豪感與西方意識(shí)形態(tài)的交叉列聯(lián)表，發(fā)現(xiàn)對(duì)西方“文化入侵”“西化”“分化”等戰(zhàn)略了解越多的學(xué)生，其作為炎黃子孫的自豪感比例越高，學(xué)生的民族自豪感越強(qiáng)。

表3 學(xué)生作為炎黃子孫自豪程度與西方意識(shí)形態(tài)的交叉列聯(lián)表

4.校園第二課堂的評(píng)價(jià)

表4為調(diào)查學(xué)生對(duì)院系舉辦活動(dòng)的參與度同評(píng)價(jià)校園文化氛圍是否有相關(guān)性，卡方檢驗(yàn)P值小于0.05，兩者相關(guān)性較強(qiáng)。

表4 評(píng)價(jià)校園文化氛圍的卡方檢驗(yàn)

表5為學(xué)生對(duì)院系舉辦活動(dòng)的參與度與對(duì)校園文化氛圍評(píng)價(jià)的交叉列聯(lián)表，認(rèn)為學(xué)校文化氛圍不濃厚、不理想、活動(dòng)形式大于內(nèi)容的這部分學(xué)生中，43.3%是出于功利的目的參加院系活動(dòng)，占比高；認(rèn)為學(xué)校的文化氛圍很濃烈、很滿意，活動(dòng)內(nèi)容是喜聞樂見的這部分學(xué)生比例為58.8%，超過出于功利目的參加院系活動(dòng)的學(xué)生所占的比例，且占比最高，學(xué)生對(duì)院系舉辦活動(dòng)的參與度和目的純粹性同校園文化氛圍有一定的相關(guān)性。

表5 學(xué)生對(duì)院系舉辦活動(dòng)的參與度與對(duì)校園文化氛圍評(píng)價(jià)的交叉列聯(lián)表

(二)訪談情況結(jié)果

訪談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生全部認(rèn)同我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，但內(nèi)心是否完全認(rèn)同并指導(dǎo)生活，難以從問卷與訪談中調(diào)查出來。

接受訪談的相關(guān)工作人員表示，或受生源影響，大部分高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，在一定程度上存在理想信念不夠堅(jiān)定，家國(guó)情懷不夠深厚，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)不充分，校園公平與民主現(xiàn)象的評(píng)價(jià)不客觀，網(wǎng)絡(luò)媒體信息甄別能力較低等問題。但高職學(xué)生也有優(yōu)秀的一面，在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能掌握上是可圈可點(diǎn)的，在國(guó)家和省級(jí)技能競(jìng)賽、大型比賽等活動(dòng)中，也不乏德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生，具備良好的可塑性。

(三)綜合調(diào)查結(jié)果

綜合問卷調(diào)查、日常工作觀察、思政工作者訪談，漳州公辦高職學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)總體呈現(xiàn)良好的認(rèn)同情況，但也存在一些不可回避的問題。

1.理論認(rèn)同不足

學(xué)生通過思想政治課程來學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義基本原理、毛澤東思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論知識(shí)，但有12.7%學(xué)生認(rèn)為這些課程內(nèi)容不實(shí)用，39.9%學(xué)生認(rèn)為這些內(nèi)容枯燥但不得不上，這集中反映學(xué)生重視不夠。其原因是多方面的，既來自于思政教師理論素養(yǎng)和教學(xué)水平，又來自學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境，還來自于網(wǎng)絡(luò)媒體多元化聲音的沖擊。因此，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化優(yōu)點(diǎn)，掌握思政網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)十分重要。

2.情感認(rèn)同不足

對(duì)校園文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)為差且不樂意參加活動(dòng)的學(xué)生占37.6%，對(duì)民族自豪感表示一般的學(xué)生占18.6%，這集中反映學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度有表面化和膚淺化傾向，認(rèn)同感不穩(wěn)定文化自信不夠，情感認(rèn)同不足。

3.行為認(rèn)同不足

“知行合一”作為主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同效果的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生必須將認(rèn)知向外化轉(zhuǎn)變，并形成自然的行為習(xí)慣。學(xué)生不樂意參加校園文化活動(dòng)的占19.6%，找借口不參加校園文化活動(dòng)的學(xué)生占2.3%，為了學(xué)分而參加校園文化活動(dòng)的學(xué)生占38.9%。據(jù)此，學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的行為認(rèn)同遠(yuǎn)低于理論認(rèn)同和情感認(rèn)同。

三、拓寬高職學(xué)生主流意識(shí)認(rèn)同路徑

(一)優(yōu)化高校主流意識(shí)形態(tài)培育的團(tuán)隊(duì)建設(shè)

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可代替的作用，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》要求“思政課建設(shè)只能加強(qiáng)、不能削弱，必須切實(shí)增強(qiáng)辦好思政課的信息，全面提高思政課質(zhì)量和水平”，高校要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。“高校‘思政課’承擔(dān)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育的主要任務(wù)，所以提升‘思政課’教學(xué)質(zhì)量是有必要的。”[3]

思政教師要穩(wěn)固發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用，講好課堂講壇，在第一課堂構(gòu)筑學(xué)生的理論認(rèn)知，思想認(rèn)知，喚起學(xué)生內(nèi)在思想覺悟，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的三觀，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育效果，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

同時(shí)，高校黨委工作部門、學(xué)生工作處要起統(tǒng)籌作用，積極組建并優(yōu)化“黨委工作部門—學(xué)生工作處—系部教師—學(xué)生領(lǐng)袖”的校園主流意識(shí)形態(tài)培育的梯隊(duì)建設(shè)，形成“組合拳”，發(fā)揮不同崗位的育人優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)育人成員在知識(shí)結(jié)構(gòu)、時(shí)間精力等方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。通過觀摩學(xué)習(xí)、培訓(xùn)進(jìn)修等方式，提高梯隊(duì)成員的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，成為學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培育的中堅(jiān)力量。

其中，輔導(dǎo)員也應(yīng)深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義、“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，文化自信，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師是和學(xué)生聯(lián)系最頻繁、關(guān)系最密切的教師，要致力成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和知心朋友。

(二)提升院校官微新媒體的吸粉能力和影響力

官微新媒體，就是官方微信，主要有高校或院系的微博、微信公眾號(hào)。當(dāng)前社會(huì)上新媒體發(fā)展迅猛，相比，所調(diào)查的三所高職院系的微博、微信公眾號(hào)等吸粉速度是滯后的。因此，推廣官微新媒體，成為新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)教育的另一重要渠道。

1.打造互動(dòng)平臺(tái)，拓寬網(wǎng)絡(luò)溝通渠道

院系舉辦活動(dòng)可采用線上廣泛宣傳，線下積極推進(jìn)，可借鑒微信中商家推廣產(chǎn)品的經(jīng)驗(yàn)，先關(guān)注公眾號(hào)，發(fā)送到朋友圈，再參與活動(dòng)。如院系迎新晚會(huì)活動(dòng)，可以通過線上預(yù)熱“抽獎(jiǎng)”“迎新，我有話說”“我要爆照”等話題預(yù)先誘發(fā)學(xué)生參與的好奇心，線下通過多種渠道借勢(shì)跟進(jìn)，促使院校微信公眾號(hào)被迅速加粉。

2.體貼關(guān)愛學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物無聲效果

客觀看待學(xué)生青睞官微的過程，即從“關(guān)注—接受—喜歡—信服—認(rèn)同”的邏輯關(guān)系，注意要避免“掉粉”現(xiàn)象。因此要緊緊圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，贏得學(xué)生喜愛，認(rèn)同感才有木本水源。官微要迅速地解決學(xué)生的疑難雜癥，可采用學(xué)生熟絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)語句，如“做XX事，我們是認(rèn)真的”“確認(rèn)過眼神，我是你的XX級(jí)輔導(dǎo)員”“樓管大叔，了解一下”等話題，創(chuàng)造性地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)涵巧妙地植入一問一答中，服務(wù)學(xué)生到位了，學(xué)生滿意了，高校的主流意識(shí)形態(tài)工作也就水到渠成，提高了學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度。

(三)創(chuàng)建“要我認(rèn)同”到“我要認(rèn)同”的認(rèn)同機(jī)制

在馬斯洛需求層次理論中指出，只有需要才能產(chǎn)生動(dòng)力。因此，要提高學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，其前提就是要滿足高職學(xué)生的需要。高職學(xué)生的需要主要是人際交往指導(dǎo)的需要、專業(yè)技能扎實(shí)的需要、學(xué)業(yè)壓力減輕的需要、家庭經(jīng)濟(jì)困難緩解的需要、就業(yè)創(chuàng)業(yè)或升本幫助的需要等，這是當(dāng)前高職學(xué)生比較普遍的需要。提高高職學(xué)生主流意識(shí)認(rèn)同，就應(yīng)該以學(xué)生的自身需要為出發(fā)點(diǎn)，千方百計(jì)、因人施策，最大限度為學(xué)生排憂解難，滿足學(xué)生的不同需要，是學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同從“要我認(rèn)同”到“我要認(rèn)同”的轉(zhuǎn)變的基本條件。

“從‘要我認(rèn)同’的社會(huì)外在機(jī)制到‘我要認(rèn)同’的個(gè)人內(nèi)在機(jī)制質(zhì)的飛躍，才能最大限度、最大可能地實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。”[4]要實(shí)現(xiàn)這個(gè)飛躍，行之有效的途徑就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生獲得真實(shí)的、豐富的社會(huì)認(rèn)知，感悟我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路上的巨大進(jìn)步和先進(jìn)文化，感受家國(guó)情懷，把個(gè)人成長(zhǎng)、目標(biāo)同歷史使命、社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來，促使學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的認(rèn)同和內(nèi)化，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的家國(guó)情懷和歷史責(zé)任，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(四)開展集思想性、科技性、實(shí)踐性為一體的活動(dòng)

大學(xué)生馬克思主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐維度，體現(xiàn)的是馬克思主義意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐性品格，是將馬克思主義意識(shí)形態(tài)“內(nèi)化于心”的基礎(chǔ)上“外化于行”的重要環(huán)節(jié)和理論歸屬[5]。高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間為2至2.5年，部分學(xué)生更是在入校之后早早為進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，他們非常渴望盡早參與社會(huì)活動(dòng)。因此高職院校在活動(dòng)策劃中，要準(zhǔn)確定位高職學(xué)生特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，充分把握主流意識(shí)形態(tài)培育的導(dǎo)向功能，開展集思想性、科技性、實(shí)踐性為一體的活動(dòng)。

充分發(fā)揮活動(dòng)各載體的作用，充分發(fā)揮學(xué)生黨員示范崗、學(xué)生活動(dòng)中心、青年志愿者中心、院系學(xué)生會(huì)、班集體、宿舍等組織的主要活動(dòng)陣地的作用，定期組織大學(xué)生開展校園志愿者服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)；針對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，以班會(huì)、沙龍形式開展討論，提高學(xué)生思辨能力，強(qiáng)化輿論導(dǎo)向。

漳州公辦高職院校典型的活動(dòng)項(xiàng)目有：“科技支農(nóng)、文創(chuàng)助力”農(nóng)產(chǎn)品包裝文創(chuàng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)、“醫(yī)路同行”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)、“情暖竹塔村，青春志愿行”“‘漳州生態(tài)+’之校園河長(zhǎng)在行動(dòng)——九龍江環(huán)保實(shí)踐隊(duì)”等，不斷拓展高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵，使學(xué)生的人生意義更加豐滿，更具價(jià)值，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母邔哟蔚木裆睢?/p>

同時(shí)要注重校園隱形文化建設(shè)。校園隱形文化可以滲透到師生思想中，起到潛移默化的作用，如把學(xué)校校史陳列館、學(xué)校名人塑像、校歌等建設(shè)融進(jìn)校園，還可以結(jié)合高校地方文化，打造出新時(shí)代新媒體大環(huán)境下校園品牌文化，構(gòu)建和諧校園，發(fā)揮校園隱形文化的育人功能。