吳昊天
(宜興214221)
對原本描繪的自然物體進行概括簡化, 或者是將原本的形態進行完全的改變和脫離, 這就是抽象藝術,它表現美感的方式是通過色彩、形體以及線條的組成和結構。 歷史發展演變至今,在整個藝術歷史中, 不管是抽象元素還是抽象傾向都貫穿于各種藝術品或者裝飾藝術品中,而在紫砂壺的創作中,得益于紫砂陶藝人的辛苦功勞,把抽象藝術的風格融入到了紫砂壺中, 抽象藝術所具有的美感與其它藝術相比較起來是較為獨特的,就好比紫砂“金鳳朝陽壺”(見圖1), 這把壺不僅有美觀、 干凈利落的造型, 更有其變化與神韻, 整體的紫砂壺也達到了統一的效果。
圖1 金鳳朝陽壺
人文精神在紫砂壺中是其所有特點中最為顯著的一點,這對于紫砂壺來說是它的一種財富,而這種財富是每一代文人雅士以及工匠們所共同創造的,紫砂壺身上每一處地方都體現了作者自身的想法和能力,就比如紫砂壺的款式方面,將作者的靈活性和自由度很好地展示出來了, 而在制作方面則是體現了作者的藝術功底、知識積累等等,紫砂壺這種藝術是十分具有創造性的, 而創新也是它最為主要的價值, 創新不僅能夠讓我們在感官上有一個全新的感受,更能夠在心靈上與欣賞者之間產生溝通,紫砂壺在這么多年的歷史生涯中, 雖然一直都秉持著創新的精神, 但是卻并不曾將中國優秀的傳統文化拋棄掉,比如這一款紫砂“金鳳朝陽壺”,采用抽象藝術的形式結合了藝術與時尚兩種元素, 很好地將紫砂壺的藝術造型呈現了出來, 同時其中也包含了中華民族文化的血脈。
紫砂壺的創造制作中, 很多題材都是來自于中國的民間傳說故事,就像這一款紫砂“金鳳朝陽壺”,將原本抽象的意境變得具體化, 制壺藝人所想傳達的精神追求以及理想的期盼, 在生動形象的壺藝款式中流露了出來。
鳳凰與龍在我國中華民族中都是神圣的代表,屬于漢民族中的民族圖騰,而且在中國古代傳說中,鳳凰是百鳥之王, 雖然鳳凰與龍一樣在現實生活中并不存在,是神圣且虛幻的動物,但它又是吉祥與完美的代表, 很多的詩詞中也多次將鳳凰比作是美好事物的象征, 鳳凰逐漸地演變成了中國傳統文化中的元素之一, 鳳凰有著高潔的性格, 只吃晨露和嫩竹,也只棲息在千年梧桐樹上,以“金鳳朝陽”作為主題進行創作的紫砂壺, 其中的情感色彩必定十分的濃烈, 制壺藝人將自己心中的追求和情感寄托在已定的主題中進行創作, 使得作品也同樣富有了濃厚的真情實感、傳統文化以及古韻新風,傳統文化思想的精髓在作品的創意中得到了很好的體現, 最后在不斷外化審美情趣的過程中,將作品風貌的澄明、典雅得到了很好的體現,并促使其釋放了內在的品味。
創作紫砂壺造型的時候, 不需要太過于追求各種花里胡哨的裝飾, 重點要將作品中的立意表達出來,以及力求簡約的造型設計,能夠充分地展現出生活中的情趣與韻味即可,但由于“金鳳朝陽”這個主題沒有辦法進行寫實, 所以抽象的藝術手法是唯一的處理方式, 在泥料選擇上也只選取原礦的紫泥制作,壺體的形狀是以半球狀光器的形式呈現的,整體的器型與色澤呈現出一片祥和、圓滿,彼此之間相輔相成,壺蓋上是一顆以朱泥捏制而成的圓珠,看上去十分的高聳, 就好像是一輪朝陽正在地平線上升出來, 陽光揮灑在大地上一般, 壺體看起來非常的素靜、簡潔,整體的弧面勾勒以及線條都十分的流暢簡潔,讓人感覺十分豐滿、骨肉亭均,壺嘴處的設計顯得尤為特別,抽象地將鳳凰的頭部再次呈現出來,鳳冠卷曲分明, 顯得格外的秀麗艷人, 且隨著壺的肩線、壺嘴處的線條也跟隨著一起延伸,與形狀為鳳凰尾巴的壺把很是自然而然地就連接在了一起, 生動形象地將鳳凰的形態展示了出來, 每一處都將制壺藝人對鳳凰的那種想象、純真,以及藝術上的追求充分地體現了出來, 其中鳳凰所代表的吉祥寓意和象征也都十分自然地流露了出來。
綜上所述, 宜興的紫砂壺早已不再是單純的飲茶的茶壺了,而是成為了一件藝術品,是融合了人文精神以及民間的工藝才有了如今的成果, 鳳凰所象征的含義和韻味早已經在人們的心理、 語言以及信仰上留下了深刻的烙印,這一款紫砂“金鳳朝陽壺”除了在整體的造型立意上充滿了情趣和韻味, 更是采取創新的手法, 飽懷獨特的創意和對傳統文化的理解來進行設計制作。 紫砂陶藝人應該要不斷地去品味、積淀生活,并在品味和積淀的過程中不斷地進行感悟,最后把自己的感悟以藝術形式呈現。