舞動思辨的翅膀理性飛翔

朱華華

“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”古希臘偉大哲學家柏拉圖提出了一個著名的哲學命題。

作為成長中的青少年，也常常為這些問題所困擾。尤其是經歷了2020年春天這個特殊的疫情時期，我們更多了一份現實的考量。如何客觀認識自我并學會與自己獨處？如何推己及人并與他人融洽相處？如何撥開現實的迷霧并積極融入社會？沒有人是一座孤島。正如魚必須生存在水中，人則永遠生活在關系中，如何面對人與自我、人與他人、人與社會，沒有一雙思辨的翅膀，則難以在這些關系的漩渦中理性飛翔。

以思辨的意識觀照“人與自我”。俗話說：“人不輕狂枉少年?！蹦贻p人敢想、敢闖、敢言、敢做、敢擔當，初生牛犢不怕虎，不撞南墻不回頭，無疑是可敬又可愛的，但若能多一些思辨的意識，多一些冷靜的自視自省，多一些理性的自我觀照，也許匹夫之勇就會少一些，智者之勇就會多一些。睫在眼前看不見，我們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。每個人都有自身的局限，經驗閱歷、見識眼界、性格稟賦等決定了我們難免有自己的認知盲點。青少年只有增強思辨的意識，學會客觀地認識自身的局限性，才能避免簡單地、扁平地、表格式地、標簽化地看待自我，才會豐富地、立體地、多元地、綜合地認識自己，進而辨證地悅納自我。既不夸大優勢，亦不回避缺陷，并在突破自我局限的基礎上超越自我，在正視自我缺陷的前提下修正自我。惟其如此，才能在人生之路上行走得更昂揚、更穩健、更堅定、更鏗鏘！

以思辨的視角看待“人與他人”。很多青少年在與他人交往時常常處于兩難的境地，要么靠得太近被他人的利刺傷害，要么離得太遠被自己的孤獨噬嚙。哲學家叔本華曾提出著名的“豪豬理論”，引導我們思辨地看待人與他人的關系，不是因為在交往中被他人刺傷就產生社交恐懼癥，甚至斷言“他人即地獄”，而是在不斷地磨合與調試中尋找一個可以讓大家在一起而又能相互容忍的適中距離，在多一些換位思考、多一些理解包容中和諧共處。諾貝爾經濟學獎獲得者約翰·納什曾提出了“非零和博弈論”，如果以思辨的視角將其移用到社會學領域，會發現人際交往更廣闊的空間，不是成王敗寇的零和，更不是“他人即地獄”，而是1+1大于二，是你好我好大家好，是你贏我贏大家都不輸，是在優勢互補中攜手超越過去的自己，是“美美與共，天下大同”。

以思辨的思維分析“人與社會”。不少年輕人在順境中能積極投身社會，奮發進取;而一旦遭遇挫折與困境，則消極避世，沉溺于喪文化中。反之，有思辨思維的青年則能清醒地認識到人與社會的契合是需要內因外因兼具的。東風不到，則深深扎根，廣吸養分;東風已來，則努力開花，綻放精彩。魯迅在《熱風》一文中寄語青年：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光?！痹诋斀駜r值取向如此多元的時代，請相信每一條路都可以走向與時代契合的舞臺。請看在技術領域精益求精的大國工匠，請看將嫁接技術廣植田疇的新農民，請看在科技前沿執著精進的科學家，請看在市場舞臺上叱咤風云的企業家……工農兵學商，每一個領域都可以很精彩！不同的稟賦可以找到不同的舞臺，不同的舞臺可以成就不同的卓越！

有了一雙思辨的翅膀，青少年才能走出以自我為中心的單一片面、偏狹偏激的扁平思維，才能更具理性精神與家國情懷，才能在經歷疫情后更加陽光向上，在走出疫情后更懂得責任與擔當，在反思疫情后能更加理性地思考自己的世界觀、人生觀、價值觀。

責任編輯 廖宇紅