名言型作文題目的寫(xiě)作指導(dǎo)

長(zhǎng)孫永健

【開(kāi)胃導(dǎo)語(yǔ)】青年是祖國(guó)的未來(lái)。擔(dān)當(dāng)是一代代青年的神圣使命。在當(dāng)代社會(huì)，青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更加迫切。中國(guó)正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這也是一個(gè)矛盾突發(fā)和利益格局深度調(diào)整的時(shí)期，解決許多深層次的問(wèn)題，都需要青年人重視創(chuàng)新、重視擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是青年人的使命，在社會(huì)需要的時(shí)候，青春的身影不可缺席。從一批批敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的年輕人身上，人們不僅能感受到蓬勃的朝氣，更能看到中國(guó)的希望。青年一代肩負(fù)重任，要勇于克服身上的缺點(diǎn)和毛病，不斷修正完善自我，勇于擔(dān)當(dāng)，在火熱的青春中放飛夢(mèng)想，照亮民族復(fù)興的希望。

【主題閱讀】★本節(jié)主題：青年·責(zé)任

寄語(yǔ)青年

胡 適

學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不妨幼稚一點(diǎn)，不妨吵吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格地要他們負(fù)行為的責(zé)任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕！我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言——雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷！

你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;再有就是在家享福或者失業(yè)親居了。

走其余幾條路的人，都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的：書(shū)籍，實(shí)驗(yàn)室，師友的切磋指導(dǎo)，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人能容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢？

第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢(shì)的俘虜。你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)人生的追求。

有什么好方子呢？依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。

第一個(gè)方子只有一句話：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題！”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗：古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題——要解答理論上的疑難和實(shí)用上的困難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解答，不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺(jué)得這是無(wú)所謂的求知識(shí)了。

我們出學(xué)校之后，離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，如果沒(méi)有一兩個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤(pán)旋，就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心。可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題逗你去想它，天天引誘你去解決它，天天對(duì)你挑釁你無(wú)可奈何它——這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛(ài)一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她，沒(méi)錢(qián)也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。沒(méi)有書(shū)，你自會(huì)變賣(mài)家私去買(mǎi)書(shū);沒(méi)有儀器，你自會(huì)典押衣物去置辦儀器;沒(méi)有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)中，你也會(huì)慢慢地，聚起一個(gè)小圖書(shū)館來(lái)，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。所以我說(shuō)，第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日，就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)！古人說(shuō)，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書(shū)？有多少儀器？他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì)用書(shū)，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。

第二個(gè)方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”離開(kāi)學(xué)校之后，大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的，未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺(jué)不到興趣了。為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。

一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫作業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋€(gè)人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。他用他的閑暇來(lái)打麻將，他就成了個(gè)賭徒;你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國(guó)19世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書(shū)，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。古來(lái)成大學(xué)問(wèn)的人，幾乎沒(méi)有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。

有了這種心愛(ài)的玩藝兒，你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺(jué)煩悶了。因?yàn)槟阒溃肆鶄€(gè)鐘頭的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫(huà)完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。

第三個(gè)方子也只有一句話：“你得有一點(diǎn)信心。”我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代，眼中所見(jiàn)，耳中所聞，無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見(jiàn)自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見(jiàn)一線的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬(wàn)幸了，怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢？我要對(duì)你們說(shuō)：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候！只要我們有信心，我們還有救。

古人說(shuō)：“信心可以移山。”又說(shuō)：“只要功夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士，占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位教授叫作費(fèi)希特的，天天在講堂勸他的國(guó)人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候，誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)，然而不滿50年，新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過(guò)去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來(lái)的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒地種，必有滿倉(cāng)滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。

佛典里有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丟了。我們也應(yīng)該說(shuō)：“功不唐捐！”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白地丟了的。在我們看不見(jiàn)想不到的時(shí)候，在我們看不見(jiàn)的方向，你瞧！你下的種子早已生根發(fā)葉開(kāi)花結(jié)果了！你不信嗎？法國(guó)被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛(ài)國(guó)的人，然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問(wèn)題：（1）每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;（2）每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;（3）傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

這三個(gè)問(wèn)題在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國(guó)農(nóng)家減除了2000萬(wàn)法郎的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無(wú)數(shù)的生命。所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道：“法國(guó)給了德國(guó)50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對(duì)于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他在顯微鏡底下能償還50萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款，然而在他看不見(jiàn)想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡。

朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。（摘自《胡適文存》第4集第4卷《胡適教育論著選》，人民教育出版社）

【大眾評(píng)說(shuō)】

1. 胡適先生指出了青年人墮落的方式有幾種？分別是什么？

2. 胡適先生告訴我們，作為青年，我們?cè)鯓硬拍芊烙鶋櫬洌?/p>

3. 這篇文章引用了哪些名言？為什么要引用這些名言？

4. 作為論說(shuō)文而言，這篇文章用了怎樣的論說(shuō)結(jié)構(gòu)？

【考題在線】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①海明威：你們都是迷惘的一代。

②魯迅：我一向是相信進(jìn)化論的，總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老人。

③陳獨(dú)秀：青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

④莎士比亞：青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

請(qǐng)?jiān)谟袡C(jī)整合材料相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，選好角度，自主立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章;文體不限，不少于800字。

【話題解讀】

這是一道有關(guān)青春和責(zé)任的話題，無(wú)論什么時(shí)代，青春都應(yīng)該承擔(dān)歷史和時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。如何體現(xiàn)青春的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)？把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在謀求國(guó)家富強(qiáng)和民族振興中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。從題目任務(wù)要求來(lái)看，“有機(jī)整合材料相關(guān)信息”意味著不能孤立地從某一處、某一點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，要學(xué)會(huì)運(yùn)用同類整合和正反對(duì)比的思維方法，這實(shí)際上意味著要對(duì)“青春的責(zé)任、使命與擔(dān)當(dāng)”這一話題進(jìn)行辯證思考。因此，如果選擇議論文體，論述思路不妨采取遞進(jìn)式或正反對(duì)比式。同時(shí)，對(duì)于此類話題，要盡量避虛就實(shí)，注意議論針對(duì)性，注意結(jié)合鮮活的素材來(lái)展開(kāi)議論。

【類題解說(shuō)】

名言型作文題的寫(xiě)作策略

對(duì)于作文題而言，名言型作文題是近年來(lái)的常考題型，本節(jié)課我們就這一話題做出充分說(shuō)明，希望對(duì)于同學(xué)們有所幫助。

從形式上看，名言類作文題有兩種形式：

1. 單一名言審題立意。這類材料一般里面只有一個(gè)名人的一句名言，或者一段話，我們同樣需要從中找出關(guān)鍵詞，理清關(guān)系，準(zhǔn)確立意。具體方法有四步：第一步，明確話題;第二步，抓關(guān)鍵詞;第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）;第四步，準(zhǔn)確立意。

2. 多則名言審題立意。這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對(duì)于相同意思的名言，我們要用求同法;對(duì)于相反意思的名言，我們要用求異法。

【庫(kù)存調(diào)集】

作為時(shí)代的青年，我們每個(gè)人都擁有為國(guó)分憂，勇?lián)?zé)任的使命，是那份責(zé)任擔(dān)當(dāng)給了我們力量，給了我們勇氣，讓我們心中充滿光明和力量！作為中學(xué)生，在我們成長(zhǎng)的歷程中，應(yīng)該不斷豐富自我，成就自我，讓自己成為合格的建設(shè)者和接班人。那么怎樣才能寫(xiě)好關(guān)于青年人責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈恼履兀肯旅妫揖瓦@一問(wèn)題介紹幾種方法，希望大家認(rèn)真領(lǐng)悟。

方法一：明確內(nèi)涵提觀點(diǎn)。好的議論文在于擁有富含思想的論證觀點(diǎn)，考生要能夠從多個(gè)維度對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行有效分析，從而讓自己的文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。現(xiàn)提出以下觀點(diǎn)供各位思考。

①青年人要珍惜大好時(shí)光，為成就精彩未來(lái)做準(zhǔn)備。

②青年人要摒棄佛系思維，樹(shù)立偉大夢(mèng)想。

③青年人要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為承擔(dān)重任做儲(chǔ)備。

④青年人要秉承先賢精神，傳承中華文明。

⑤青年人要樹(shù)立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，用奮斗繪制人生。

方法二：積累素材寫(xiě)華章。好的議論文除了擁有鮮明的觀點(diǎn)，還得有典型的素材作支撐，這個(gè)素材可以是先哲故事，可以是名家闡述，也可以是自我感悟。

①蘇東坡安放青春于詩(shī)詞。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”蘇軾被貶，仍修蘇堤，墾荒山，在雨中徐徐前行。他把青春安放在了民生苦樂(lè)之上。經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾被一貶再貶。如此的宦海沉浮足以令人就此沉淪，讓青春銷(xiāo)蝕于了無(wú)生趣的生活。可是，他是蘇軾啊！即使橫遭貶謫，不得不嘆息“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，但他依然擁有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的澎湃激情，依然寄予“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祈望，依然葆有“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)心性。

②徜徉于藝術(shù)世界的梵高。

梵高，一位身前一幅畫(huà)作也賣(mài)不出去，死后那些畫(huà)作卻價(jià)值上億的畫(huà)家。為著對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，年輕氣盛的他，可以拋棄一切，可也給他帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的貧困煎熬與病苦折磨。但生活的不如意，現(xiàn)實(shí)的打擊，都無(wú)法消磨他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他一如既往，在寂寞里積淀。他可以頂著炙熱的太陽(yáng)，整天呆在麥田里，只為畫(huà)出一幅滿意的作品。于是，肆意張揚(yáng)的《向日葵》，迷幻靜謐的《星空》得以問(wèn)世。

③用科技讓人生精彩。

霍金，一位被輪椅困住了身體，思想?yún)s在宇宙中走得最遠(yuǎn)的偉人。正當(dāng)青春韶華、意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，他不幸患上罕見(jiàn)的伊伽雷氏癥，病痛的打擊，曾讓他喪失活下去的勇氣。但他終究不甘于屈服，身體失去自由，他就放牧青春于廣袤的宇宙空間，一心一意研究宇宙爆炸和黑洞理論，向我們展示了常人難以企及的宇宙深處的奧秘。一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》，見(jiàn)證了他青春活力的釋放，見(jiàn)證了他頑強(qiáng)生命的升華。

方法三：名家言論增色彩。好的議論文要有底蘊(yùn)，要有思想，用古今中外學(xué)者的經(jīng)典論斷來(lái)闡釋觀點(diǎn)，論證觀點(diǎn)，會(huì)讓自己的作文凸顯出更高的價(jià)值。

①青年！你們背上的擔(dān)子是一天重似一天，你們的生命之火應(yīng)向改造社會(huì)那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂(lè)道上燃燒。

——茅 盾

②青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。

——習(xí)近平

③青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。——李大釗

④青春并不是生命中一段時(shí)光，它是心靈上的一種狀況。它跟豐潤(rùn)的面頰，殷紅的嘴唇，柔滑的膝蓋無(wú)關(guān)。它是一種沉靜的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼佳

⑤不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛(ài)情的痛苦也好，總之，在歡樂(lè)與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。——海 塞

【范文會(huì)客廳】

以責(zé)為念，靜待花明

一考生

魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”而他們，這些中國(guó)的脊梁們，都是以責(zé)為念的人。責(zé)任，也許是重于泰山的承諾，也許是平淡無(wú)奇的堅(jiān)守，但卻是我們每個(gè)人不可拋、不能丟的。（用魯迅名言開(kāi)頭，順勢(shì)提出這些中國(guó)的“脊梁”都是“以責(zé)為念”的，自然引出論點(diǎn)：每個(gè)人都應(yīng)以責(zé)為念）

歌德曾說(shuō)過(guò)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”

（分論點(diǎn)一：引用歌德名言，從“是什么”角度解釋“責(zé)任”是愛(ài)自己的事業(yè)）

王繼才32年來(lái)，幾乎每天都把五星紅旗高掛于天空中，他堅(jiān)信自己的責(zé)任就是守島，只有到島守住了，國(guó)家才能安寧。時(shí)代楷模南仁東用盡畢生心血造就了天眼，使得中國(guó)開(kāi)眼看世界。張玉滾用自己的大愛(ài)來(lái)守望鄉(xiāng)村教育，將自己的青春年華奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村教育，并照亮鄉(xiāng)村孩子們走出大山的路。（經(jīng)典素材——感動(dòng)中國(guó)人物，夾敘夾議，語(yǔ)言富有詩(shī)意，切合分論點(diǎn)，又富文采，準(zhǔn)確，豐富）堅(jiān)守與愛(ài)，使得這些真正熱愛(ài)自己事業(yè)的人們，擁有了責(zé)任感，并成為他們肩負(fù)責(zé)任，前進(jìn)的動(dòng)力。（道理論證，切合分論點(diǎn)，論證充分、有力）

梁?jiǎn)⒊醒裕骸斑@個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”（分論點(diǎn)二：引用梁?jiǎn)⒊裕瑥摹盀槭裁础苯嵌冉忉尅氨M到責(zé)任”會(huì)得到社會(huì)尊重）

2020年在新春疫情爆發(fā)之際，人民軍醫(yī)作為風(fēng)暴逆行者之一，也出戰(zhàn)并奔赴一線。央視新聞在4月2日發(fā)布一則紀(jì)錄片，人民軍醫(yī)說(shuō)：“松松手他可能就走了，但我們希望他活著。”看哭了一眾觀眾，還有那些放下家人出征的人、為了支援而剪掉頭發(fā)的護(hù)士……正如他們說(shuō)的那樣，你不知道我是誰(shuí)，但我知道你是誰(shuí)，因?yàn)槟闶俏业牟∪耍覀兪菫榱藧?ài)而維護(hù)你。（時(shí)新素材——抗疫英雄，引用其言論，更具說(shuō)服力，排例呈現(xiàn)，詳略得當(dāng)，切合分論點(diǎn)，又富文采，準(zhǔn)確，豐富）疫情發(fā)生后，人民軍醫(yī)戰(zhàn)斗在最前沿，國(guó)家有需要的時(shí)候就是他們出現(xiàn)的時(shí)候，人民軍醫(yī)做到了自己該做的，而作為人民群眾，我們也尊重他們，社會(huì)亦是。（道理論證，切合分論點(diǎn)，論證充分、有力）

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起。”（分論點(diǎn)三：引用車(chē)爾尼雪夫斯基名言，從“怎樣做”角度解釋把生命和責(zé)任聯(lián)系在一起）

古有孔子奔波于六國(guó)之間，欲以禮義拯救蒼生于水火;有燭之武壯言于強(qiáng)國(guó)君主，終以智勇救危弱鄭國(guó)于將傾。近有蔡元培明知北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神，有毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。今有癌癥晚期仍以超強(qiáng)意志英雄埋名五十年、將軍金甲夜不脫的林俊德，有因保姆縱火而痛失愛(ài)妻嬌子卻對(duì)生活報(bào)之以歌、對(duì)世界善良以待的林生斌……（豐富素材——古代到近代到當(dāng)代，多是來(lái)源于課本的事例，學(xué)以致用，排例呈現(xiàn)，切合分論點(diǎn)，又富文采，準(zhǔn)確，豐富）他們，將自己的生命與崇高的責(zé)任——濟(jì)蒼生、安社稷，聯(lián)系在一起，才讓其生命在他們的時(shí)代，在每一個(gè)時(shí)代，都熠熠生輝，耀眼奪目。（道理論證，切合分論點(diǎn)，論證充分、有力，語(yǔ)言充實(shí)、優(yōu)美）

時(shí)代如流，浩浩蕩蕩，而我們作為新時(shí)代的新青年，亦有著自己的使命與征程，正如魯迅所說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做。”我們肩負(fù)歷史重任，身?yè)?dān)國(guó)家使命，惟有以責(zé)為念，只爭(zhēng)朝夕，靜待花明，不負(fù)少年！（引用名言結(jié)尾，富有文采，體現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)，高揚(yáng)主題）

【強(qiáng)化練兵】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

錢(qián)理群：大學(xué)不僅僅使你成為一個(gè)有知識(shí)有技術(shù)有技能的人，更重要的是成為一個(gè)健全發(fā)展的現(xiàn)代公民。

盧新寧：你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

責(zé)任編輯 廖宇紅