古典詩歌鑒賞“層次解讀法”初探

夏文靜

摘要：鑒賞古典詩歌，要指導學生立足文本感悟詩情，但切不能淺嘗輒止略知大意，而應注重學生思維能力和審美鑒賞創造能力的培養，讓他們在閱讀活動中品味文本重要語句、激發思維想象、感受文本思想魅力，才能探究詩歌新意。簡而言之，課堂教學中，教師要引導學生學會鑒賞詩歌的層次解讀法，通過提取文本關鍵語句，反復咀嚼，仔細研究，打破思維定式，獲取新知。

關鍵詞：古典詩歌? 鑒賞? 層次解讀

本文以白居易《琵琶行（并序）》一文（人教版語文課標教材必修3）為例，試圖引導學生關注文本，讓其在理解文本的基礎上對文本作層次解讀，探究文本的深層新意，從而讓學生的語文綜合素養得到有效提升。

一、披文入情，通曉詩歌文本

劉勰《文心雕龍·知音》：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”可見，理解文本是鑒賞詩歌的基礎，通過詮釋、考訂，結合課下注解，理解文章大意，這并不難。我們需要著重關注的是，這篇文章主要寫了兩個人物，即白居易和琵琶女，是什么將這兩個人物聯系起來的呢？這就需要引導學生在文中提取關鍵語句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”再引導學生深入理解這句話的內涵。很多人在解讀這一詩句時，都會覺得白居易和琵琶女是同病相憐的，學生心中很容易對白居易的形象形成刻板印象，即作品中我們看到了一個傷感的詩人形象，一個男人在滿座中潸然淚下，以至于淚濕衣襟，真可謂悲痛欲絕啊。學生會覺得白居易的一生都是如此悲傷凄慘。

其實這是思維定式。我們知道，“同病相憐”是比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情，那么白居易和琵琶女在哪些方面同病相憐呢？這就需要學生回歸文本，在文中搜索相關詩句。

通過閱讀，學生不難發現，詩中描述了琵琶女年輕和年老時的生活情景，有許多與之相關的詩句，這里分別列舉一句：“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。”“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。”可以說，琵琶女用手中的琵琶彈奏出了她坎坷曲折的人生，讀后令人肝腸寸斷！用一句很通俗的話來說，這個女子的一生算完了，因為往日的美好不復存在了。

披文入情，學生通過此方法理解了詩歌文本，了解到琵琶女坎坷曲折的人生經歷，這只是閱讀鑒賞的初步階段。但這是鑒賞詩歌的前提，也是遷移和創造的基礎，因此這個過程不可或缺。

前文我們提到，白居易和琵琶女同病相憐，需要引導學生打破這種思維定式。學生既然了解了琵琶女的一生境遇，也就很自然地激起對白居易一生境遇的探討，這也就進入了鑒賞詩歌的第二階段。

二、知人論世，分析詩歌意蘊

《孟子·萬章下》曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”這句話告訴我們，了解古人的為人及其所處的時代，才能更好地吟誦古人的詩歌，研究古人的著作。因此，了解白居易的人生際遇及其作品的寫作背景十分重要，甚至有時候要將作者與其同時代的文人進行對比，也很有必要。

學生通過查找工具書、積累整合資料、提取關鍵點，不難發現，年輕時的白居易可謂才華橫溢，據說他10歲時就讀書萬卷，16歲時下筆如有神，27歲高中進士時題下“慈恩塔下題名時，十七人中最年少。”

我們來看另外兩位文人的科考情況。孟郊的《登科后》大家非常熟悉，這首詩是孟郊第三次科考、進士及第后所作，那年他46歲，高興的心情可想而知，所以才有了“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”的詩句。但韓愈卻沒有孟郊那樣高興，他25歲進士及第，但生活一度落魄，他曾說：“惶惶乎四海無所歸，恤恤乎饑不得食，寒不得衣……”

沒有比較就沒有傷害。803年，白居易順利地通過了制舉，被授予秘書省校書郎一職，生活上相當愜意，無怪他在詩中如是感嘆：“既無衣食牽，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”此時，他與琵琶女有相似之處：都年輕啊，都春風得意呀！

我們再說說白居易寫《琵琶行（并序）》的這段時間，這個時候白居易已貶為江州司馬。聯系時代背景，我們了解到，元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭賜死了宰相武元衡，刺傷御史中丞裴度，一時間，朝野大驚。白居易上表主張嚴緝兇手，落得“擅越職分”之嫌，又加平時多寫諷喻詩，得罪了朝中權貴。人們常說“欲加之罪何患無辭”，于是白居易被貶江州，恰巧在潯陽江頭送客，偶遇了這位琵琶女，聽其言，賞其曲，于是憂從中來，寫下了千古佳句：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

至此，我們了解了詩歌中兩個人物相似的人生遭際（同是天涯淪落人），為了更直觀地了解這兩位經歷的相似性，我們來看下表：

并非一切詩歌的解讀都需要“知人論世”，但許多詩歌的主旨情感往往與作品產生的背景和作者的生平事跡密切相關。知人論世，能決定詩歌的解讀方向，進而把握詩歌意蘊。

三、探究事理，作出創意解讀

在詩歌鑒賞時，我們需要擁有一份探究心態，在充分解讀作品的豐富內蘊時，繼續尋覓詩歌中的新異因素，作出個性的、創意的解讀，這樣方能提升鑒賞詩歌的質量。

那么，怎樣才能作出個性解讀？俗話說，有比較才有鑒別，我們可以將其與作者同時期的其他作品相比較，從而對作品產生更為全面深刻的理解。

我們知道，《琵琶行（并序）》中，琵琶女的晚年生活是凄慘的。上文我們提到，作品中，一個男人淚濕衣襟，真可謂悲痛欲絕啊。白居易真的有這么悲痛嗎？我們不妨再談談這篇文章的寫作時間。文章寫于816年秋天，也就在這一年的這個秋天，白居易還有一項活動，那就是游廬山。他不但游玩，還在廬山香爐峰北建了一個草堂;他不但自己游玩，還與當地的僧人郊游。好不快樂！有文為證，我們一起來看看：

“明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。”（《廬山草堂記》節選）

這篇文章中，白居易說，只要（在草堂）住一晚，身體十分安寧;住兩晚，感到心情平靜安適;住三晚以后，心曠神怡，物我兩忘。很顯然，白居易愛上了這里。據說，白居易后來離開江州時曾深情地說三年后我定會回來的，所以這個草堂又叫思歸草堂。當然，三年后，他經過草堂住了一晚，自此以后江州這個地方成了他永恒的記憶。

至此，白居易還是我們想象的那般落魄痛苦嗎？我們來看《琵琶行（并序）》中的一段文字：“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。”此時的白居易縱情山水，有僧為伴，吟詩作對，當然是“恬然自安”。這里的“是夕”強調了憂傷時間的具體性、短暫性。可見，白居易剎那間的痛苦怎能等同于琵琶女飄零坎坷的人生之痛呢？

當我們再來理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一詩句時，不難發現，琵琶女一生似乎已經終止，此痛乃深痛;白居易一生只是短暫的停留，此痛乃短痛，切不能相提并論，又怎能是同病相憐呢？

由《琵琶行（并序）》的鑒賞可知，詩歌鑒賞有著不同的層次解讀。其實，這些方法往往是相輔相成的，我們需要靈活運用。朱熹說：“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過良自知。”在鑒賞詩歌作品時，提取關鍵語句，字字推敲，細細品味，反復咀嚼，一定會發現文字背后所浮現的新面孔和新情感。

參考文獻：

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