基于非遺傳承的工藝美術創新型人才培養模式探索與實踐

吳師彥，陳珍娜

(廈門城市職業學院 藝術設計專業，福建 廈門)

一 研究背景

2021年是中國共產黨建黨一百周年，是全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標的關鍵之年，也是《傳統工藝振興計劃》實施以來的第三個年頭。當前, 國家文化部《“一帶一路”文化發展行動計劃 (2016—2020年)》提出以工藝美術、文化旅游等為重點領域，支持“一帶一路”沿線地區實施特色文化產業項目，沿海的閩南地區迎來了新的發展機遇，閩南傳統手工藝也迎來了發展的春天。

重要指示為高職院校的工藝美術創新型人才培養模式進一步明確了方向，如何充分利用高校平臺傳承非遺價值實現聯動發展也成為重要議題。高職教育的使命與優勢能滿足非遺傳承與創新所需，非遺中蘊含的豐富文化資源又能滿足高職教育的育人所需，兩者互動融合能取得雙贏效果[1]。高校深入挖掘閩南傳統手工藝的再造價值，在當前國家將“振興傳統工藝”上升為國家戰略背景下具有深刻的意義。

二 工藝美術創新型人才培養模式探索

本著學校“產教融合共同發展，大愛匠心協同育人”的辦學特色，整合“政、校、行、企”的優勢資源，以培養精技藝、善創意、具匠心的工藝美術創新創意型人才為目標，秉持“傳承融合，大愛匠心，聚焦產業升級，培養創新人才”的教學理念，踐行“大師引領，一徒多師”的教學模式，探索出“三融合、四遞進、五協同”的校企一體化培養途徑，構建了具有閩南區域文化特色的基于“非遺傳承文化育人”的工藝美術創新人才的培養模式，解決了課程中技能教育和思政教育深度融合、傳習基地與專業實訓平臺融通、雙崗雙責教師團隊職能融通以及人才培養與產業升級融通等問題。

廈門城市職業學院立項了福建省高校優秀文化傳習基地“閩南民間藝術傳習基地”，聘請了1名國家級非遺傳承人、2名省級非遺大師及1名福建省工藝美術大師，建立了4個技能大師工作室及1個非物質文化遺產展示廳平臺，1個木偶皮影展演廳，1個漆藝與古琴研究所，探索“學、做、研、演”四位一體的優秀傳統文化傳承模式。重點探索建立現代學徒制“雙主體”育人機制，將工匠精神貫穿始終，弘揚中華民族優秀傳統文化，并將文化與技藝、創意與創新雙結合，推動專業高質量發展，促進學生就業，成效顯著。

圖1 基于“非遺傳承文化育人”工藝美術人才培養模式

（一）推行“傳承融合，大愛匠心，聚焦服務，創新非遺”的教學新理念

全方位踐行黨的教育方針和理念，全面培養學生素養，深化學院大愛教育。

（1）開展課程思政建設，重點培養學生的專業自豪感和職業忠誠度，使主體實現從愛專業、愛行業到愛國家的大愛跨越。

（2）通過陶藝、漆藝、雕藝等中華傳統手工技藝的實踐、積極組織學生參賽，使學生更深刻地感受到非遺傳承人身上蘊含的持之以恒、精益求精的工匠精神，同時也有效提升了學生的傳承實踐能力。

（3）積極整合科研、技術等多方資源，在傳承和保護非遺的基礎上推進創新，激活非遺的生命力。與廈門文創協會、廈門工藝美術協會、廈門惠和石文創園、廈門古浪中國漆畫院，在非遺技藝人才的培養、聚焦產業升級的過程中打造非遺特色課程以實現特色化發展，同時融入大學生創新創業項目以實現雙創教育發展。

（二）構建“三融合、四遞進、五協同”校企一體化教學新體系

圍繞精技藝、善創意、具匠心的藝術設計專業創新創意型人才培養目標，以校企命運共同體為準則，通過“形為一體、神為一脈”的系統化設計和校內外優勢資源整合，構建了“三融合、四遞進、五協同”的教學體系，探索“專業認知→基本技能→單項技能→輪崗綜合技能→頂崗實習實訓”的課程體系，實現了專業與產業、企業、崗位對接。

“三融合”指專業根據人才的成長規律與工作崗位的實際需要，將專業及課程的教學標準與職業資格標準、企業標準三者相互融合。

“四遞進”指學生在校企協同實踐過程中，基于崗位實訓和頂崗實習場景的融合，實現課程向崗位的遞進、學習向生產的遞進、學徒向員工的遞進、學習成果向社會成果的遞進的目標。

“五協同”指通過校企協同共建人才培養方案和課程、校企協同共建教學實踐基地、校企協同共建教學團隊、校企協同共建教學資源平臺、校企協同共建教材管理。

基于本專業上述構建的校企一體化新體系，專業探索出按照典型工作任務分析的課程體系開發思路，即“專業認知→基本技能→單項技能→輪崗綜合技能→頂崗實習實訓”的順序設計，其內容和規范主要以企業項目為導向進行制定。

圖2 課程體系架構圖

（三）踐行“大師引領，一師多徒”特色學徒制培養模式

藝術設計專業深入挖掘政校行企辦學資源，有效推動了“共建、共用、共享”的辦學運行機制，自2017年申報為省、市級現代學徒制試點專業，引進國家級、省級非遺文化傳承人及工藝美術大師，建設了陶藝、漆藝、雕藝等大師工作室，以及漆藝與古琴研究所、木偶研習所、木偶皮影展演中心等機構和團隊，采用“1+1”獨特的雙師授課模式，大師負責技藝傳授，專業教師負責講授理論知識和總結技能要點，探索了可借鑒、可推廣的試點工作模式。

在此基礎上，以閩南文化為核心，在建閩南文化研究中心、非遺紅色文化工作坊等，形成“六室四坊兩廳一中心”的主題框架，建構閩南民間藝術傳習基地，實現非遺文化與技藝的對接。基地引進國家級、省級非遺文化傳承人及工藝美術大師，每學年給專業的學生授課，以高標準的產學環境提高教學內容的實用性，最終達到培養學生職業實踐能力的目的。有效整合了理論與實踐、課內與課外、專業與跨界的關系。

圖3 “1+1”的雙師授課模式

表1 引進工藝大師基本情況表

（四）注重“頂層設計、多方聯動”的創新非遺人才培養平臺

（1）建立包括政策、資金、人才培養等完善的組織管理體系，探索新時期非遺進校園的有效途徑，建立起一套適應新形勢發展要求、適合學校實際情況的工作長效機制[2]。學校成立閩南文化與民間藝術傳習基地管理委員會，負責基地的全面工作，籌措和批準使用經費，按照基地建設目標，制訂建設計劃，協調基地力量開展各類相關活動。

（2）與廈門市博物館、廈門非物質文化遺產保護中心、廈門市工藝美術協會，廈門文創協會、廈門龍山文創園、廈門紅頂科創中心等多方聯動，在我校塑造一個多元的非遺文化空間，通過舉辦學術研討會，開設非遺大講堂城院分講堂、設立研究機構、展示研究成果，并以創新創業、社會服務、課程建設等為新的價值轉化方式驅動非遺在新的時代背景恢復生命力。

（3）工藝美術專業通過學校提供的場地和資金扶持，傳承人長期入駐傳承基地進行日常創作，并指導學生完成作品，積累成果作品陳列于非遺展陳中心。并籌劃拓展成為地方非遺數字化博物館，為廣大師生、社會群眾提供非遺傳統手工藝體驗、參觀、實踐的場所，使之成為非遺傳承教學、科學研究、創新創業的資源寶庫。

三 基于非遺傳承的人才培養的路徑

（一）以文化人，以文育人，將現代工匠精神培育落實到產教融合中

傳統工藝類物質文化作為非物質文化遺產保護的傳承核心，其傳承的要求是必須是由人去延續，它是逐漸形成的一種相對穩定的文化模式或文化傳統，并最終在自然淘汰中留存了下來[3]。高職院校探索“現代傳承人”培養的路子，以工匠精神標準，通過課程思政建設、校企合作課程開發、精品在線課程建設、崗前培訓、大師進校園系列講座、參訪合作企業，建立非遺展廳等形式全方位、立體化營造，讓學生充分了解本行業，激發學習熱情，將民族文化自信、工匠精神也自然潛移默化融入其中。

（二）秉承閩南區域非遺文化特色，服務地方產業

在福建的南部地區（閩南地區），人們可以發現許多傳統的文化習俗在現代中不僅沒有消失，反而很興盛，已經融入到當地人們的日常生活中，成為一項集體的記憶[4]。利用區域優勢，根據專業建設總體目標和人才培養方案的總體設計，選擇了廈門同安珠光青瓷、漆工藝、漆線雕、惠安影雕、木偶皮影、漳浦剪紙等具有代表性的項目開展課程建設，非遺進校園，將閩南具有代表性的傳統手工藝技法引入課堂[6]。開展產學研合作，成立工作室，形成合力，繼而從學科建構、人才培養、傳承發展、市場創新等方面實現多元化的共贏[5]。

（三）科藝融合創新，轉換非遺價值

“理念創新對實踐創新具有重大先導作用”，創新時代科技的變革創新推動著非遺價值的轉換。廈門城市學院改革創新人才培養模式，將陶藝、漆藝等傳統手工藝品與當代生活日用相結合，進行工藝創新。同時，通過篩選并深入挖掘閩南非遺傳統手工藝價值，申報相關非遺創新創業項目，學生、教師和傳承人成為參與主體，通過文化IP打造、文化創意產品開發、文化藝術創作、文化服務、專利產品設計等對接市場，形成高校非遺基地的特色“產品”。

四 結語

在建黨百年重要時刻，培養非遺傳承工藝美術人才任重道遠。手工藝類非物質文化遺產蘊含著的民族精神價值對增強民族凝聚力和認同感，對弘揚民族精神具有重大現實意義[7]。要深入挖掘百年黨史中蘊含的課程思政元素，積極探索結合非物質文化遺產的精神血脈，不斷深入推進課程思政與思政課程協同育人，不斷引領專業課程的知識傳授、能力培養、提升學生素養。在專業課程知識傳授中展現思政意蘊，推進學徒制建設專業傳授與德育引導的有機統一，不斷提升高職院校的人才培養質量，使傳統手工藝“傳承下去、有人可傳、有途可傳、所傳有價”[8]。