孫 穎 楊靜靜 田文雅 喬漫潔
習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。中醫文化是中國優秀傳統文化中珍貴的組成部分,中醫文化自信直接影響著中醫學子的專業信心,影響著中醫工作者的臨床自信,影響著中醫藥科研工作者的科學自信,影響著中醫藥發展的道路自信,甚至影響著中國人的傳統文化自信[2]。樹立中醫文化自信是新時代中醫院校的職能、教師的責任和大學生的本分。互聯網技術的發展加速了融媒體時代的來臨,手機、微博、微信等社交媒介傳播平臺應用而生,在全社會重塑起一種全新的媒介生態。高校教育教學本質上也是一種典型的文化信息傳播活動,“媒介融合”顛覆了傳統的文化傳播與培育模式,為高校育人提供了多載體、多渠道的新突破,為中醫文化自信培育提供了另外一種可能。
近年來國內外對媒介融合視域下教育改革和發展給予了不斷的關注和探索,但大多停留在媒介融合背景下探索高校網絡思政教育路徑、大學生輿情素養培育模式、新聞教育的現狀與發展等的研究,針對媒介融合推動中醫院校學生中醫文化自信培育的探究幾乎為空白。本文就中醫院校學生中醫文化自信培育的迫切性;中醫院校學生中醫文化自信培育面臨的問題,媒介融合與中醫院校學生中醫文化自信培育的契合點進行總結,探尋中醫院校學生中醫文化自信培育的有效路徑。
國務院發布的《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016—2030年)》也指出當前的重點任務之一即為大力弘揚中醫藥文化[3]。習近平總書記在黨的十九大報告作出了“堅持中西醫并重,傳承發展中醫藥事業”的重要部署[1]。中醫藥振興發展迎來天時、地利、人和的大好時機。當前,新型冠狀病毒肺炎疫情作為國際突發公共衛生事件,中醫藥全面、深度參與其防控并發揮了積極作用。但是,中醫思維弱化、中醫技術退化、中醫學術異化、中醫評價西化、中醫特色優勢淡化等困境依然客觀存在,且中醫的科學性與中藥的安全性一再遭到西方質疑,中醫文化賴以生存的公眾基礎越來越薄弱。上述問題的出現既有社會原因,也有中醫藥自身帶有歷史局限性的問題,但從根本上反映出中醫藥缺乏文化自信。中醫文化自信一般是建立在中醫文化自覺基礎上,對中醫理論、中醫思維、中醫價值等的肯定與認可。中醫文化的弘揚、傳承與發展離不開中醫院校的學生,他們作為中醫藥人才的儲備力量,接受了全面系統的中醫藥教育,富有活力和創新精神,是未來支撐中醫藥事業高質量發展的主力軍。中醫藥文化自信的培育,有助于增強中醫院校學生對中醫文化的認同感和自豪感,有助于承擔起實現中醫藥事業偉大夢想的艱巨任務[4]。因此,作為傳承中醫藥文化的傳播載體,中醫院校培育學生樹立中醫藥文化自信已迫在眉睫。
伴隨著明朝末年到近代西方學術思想向中國傳播的歷史演變,東西方文化思想碰撞出激烈的火花。中國人看世界的視角得到巨大變化,同時影響到世界范圍內看待中醫的態度。中醫藥文化歷史悠久,迎來過輝煌也經歷過低潮,因此不免帶有明顯的歷史局限性烙印,這使得中醫理論的嚴謹性和科學性一再遭到質疑,給中醫文化自信的建立帶來巨大挑戰。西方世界較早開始文化創新且形成了適應國家發展需要、具有明顯排他性的文化體系,他們站在所謂的西方現代科學視角,利用媒介融合的路徑對我國中醫文化妄加評論和肆意抨擊,導致尚處于世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵期的中醫院校學生對中醫文化不夠自信。另外,我國信息技術的發展起步較晚,媒介融合相對緩慢,使得中醫文化自信培育的路徑比較單一[5]。河南中醫藥大學在增強中醫文化自信建設方面主要以課堂教育為主,且內容落后、缺乏相關的實踐活動,中醫文化自信相關課程教育方式過于單一,第二課堂中有關中醫文化自信教育的內容較少;其次,作為處于轉型發展的綜合性大學,河南中醫藥大學在科研學術中滲透中醫文化自信大多面向研究生而忽視了本科生,且過于學術化、缺乏新穎性、反應滯后;再次,目前河南中醫藥大學尚未設立獨立的中醫文化傳播專業并缺乏完善和專業的中醫藥文化傳播課程體系,這都將嚴重阻礙中醫院校學生中醫文化自信的養成。
媒介融合應用于教學過程,旨在塑造教學的多面性、增進教學的互動性、強化教學效果、激發學生的學習興趣、奪回學生的關注度。既要了解學生的需求以便調整教學內容、選擇優質教學資源;又要善于應用多種媒介手段,引導學生自主學習及深度學習。在校大學生對于校園新興媒介的接受程度高于傳統媒介,且他們逐漸成為了校園新興媒介的主要使用者、傳播者和維護者,這與在校大學生對新鮮事物的好奇和追求有關,也與新興媒介活潑的話語體系密不可分[6]。因此,媒介融合將為對中醫院校學生的中醫文化自信培育提供多載體聯動的新突破和助推劑。
3.1 把握媒介融合的特點 轉變中醫院校教育教學理念媒介融合為中醫文化的傳播帶來了新的機遇,基于媒介融合改革創新教育教學方法,可提高中醫院校青年學生中醫文化自信培育的實效性。新興媒介通過利用網絡資源提升了自身的開放型、虛擬性和趣味性,在校大學生可獲取更加豐富、多樣的信息,且獲取信息的過程具有交互性。另外,由于新興媒介的即時性和跨時空性,在校大學生可享受相對平等的話語權。媒介融合背景下,中醫院校學生的中醫文化自信培育需發揮傳統媒介的權威性、科學性以及新興媒介的實效性、交互性和趣味性的雙重優勢,同時充分利用新興媒介跨時空性、平等互動性,打破傳統填鴨式的培育模式,實現以教師為中心逐漸向以學生為主體的轉變,提高教育教學成效[7]。為提高學生的中醫文化自信,河南中醫藥大學充分挖掘媒介融合與中醫文化自信培育間的契合點,對教育教學工作進行了改革。首先,堅持以“學生”為本,充分體現學生的主體性,滿足其中醫文化認知的情感。利用問卷星、問卷網等手機APP設置調查問卷,把握中醫院校學生對中醫文化知識學習的規律和關注度;利用新媒介傳播信息的便捷性,通過手機、ipad、電腦等移動終端實現隨時隨地依托“中國大學MOOC”“課堂派”教學平臺等觀看慕課、微課視頻;閱讀“云教材”等電子書籍;查詢“中國知網”“PubMed”等網絡數據庫以獲取中醫相關知識,滿足即時、輕松獲取知識的要求;按照一體化、重邏輯、分學段、有序進行的原則,把中醫文化元素融入思想政治課、專業課、實驗實訓及臨床實踐等各個環節。其次,發揮新興媒介在中醫文化傳播中具有形象、具體、生動的優勢,激發中醫院校青年學生學習中醫文化的熱情。帶領學生觀看河南中醫藥大學設計制作的影視動漫作品“大醫精誠——張仲景”,在掌握中醫藥相關理論知識的同時,將晦澀的文化理論(如傷寒論)變得通俗易懂,引領學生身臨其境體會當時的社會文化及中醫文化的內涵。最后,發揮新媒介在文化傳播中的主體性和互動性,為大學生中醫文化自信培育提供良好的互動空間。河南中醫藥大學教師大多利用“課程微信公眾號”“微信或QQ班級群”“騰訊課堂”“釘釘”“中國大學MOOC互動討論區”等與學生進行深入互動,及時掌握其思想動態,在互動實踐中表達自己的中醫文化見解,為引導學生形成高度的中醫文化自信提供優良環境。
3.2 強化校園媒介融合平臺建設 確保中醫藥文化的傳播力在樹立中醫文化自信理念的指導下,充分發揮傳統媒介及新興媒介融合的優勢,營造良好的校園中醫文化傳播環境。首先,河南中醫藥大學按照“底蘊深厚、特色鮮明,富有中醫藥特色,富有時代氣息”的要求,利用傳統媒介將枯燥晦澀的中醫文化知識趣味化、普及化;同時利用新興媒介打造具有權威性的校園傳播平臺,擴大數字化宣傳力度。整合各種資源,豐富傳播形式,強化媒介平臺的內容管理,如廣播站的中醫藥知識角、教室走廊上的中藥標本、食堂餐桌的方劑歌、中藥植物園、人體科學館陳列的針灸銅人等。其次,河南中醫藥大學堅持以中醫文化為導向,構建中醫文化傳播媒介,助力培育中醫文化自信。打造突出中醫藥特色的“仲景”宣傳品牌,創新學校官方微信、微博兩大新媒介平臺;開通學校官方抖音、嗶哩嗶哩、QQ公眾號、喜馬拉雅FM、企鵝FM、澎湃新聞等媒介平臺,豐富師生網上學習交流的內容及載體;加強中醫文化的數字化創新,打造數字化圖書館。利用現代信息技術手段結合網絡平臺對海量的數字圖書資源加以整合優化,尤其是帶有中醫特色的“萬方中醫藥知識庫”“中國思想與文化名家數據庫”“中醫中藥古籍大系”等。最后,為保障中醫藥文化傳播有序進行,河南中醫藥大學提前對各個新媒介形式制定實施預案,為中醫文化自信的培育保駕護航。
3.3 實施第二課堂教育 增強中醫文化的滲透力中醫文化在中醫院校的傳承需要學生了解社會大眾對中醫藥文化的態度。因此,河南中醫藥大學以每年暑期社會實踐和見習實習活動為抓手,通過統一組織的社會實踐服務團,鼓勵學生走近社區和中小學,普及中醫藥文化知識,開展義診、實踐教學等活動,讓中醫藥健康知識和醫療服務走近百姓,傳承中醫藥知識,傳播中醫藥健康理念,培植中醫思維文化土壤,在全社會形成了解中醫藥、認知中醫藥、相信中醫藥、享受中醫藥的格局[8]。同時,幫助中醫院校學生了解社會民眾的中醫藥需求,在實踐中修正補充中醫理論知識,提高自身的中醫臨床應用能力,增強傳承中醫藥文化的榮譽感、自豪感和使命感。另外,河南中醫藥大學引導學生以校園社區為服務對象,實施第二課堂教育。學生社團“艾研社”及“艾滋病同伴教育員”通過承擔“艾滋病同伴教育”“艾滋病日主題活動”“艾滋病月宣傳活動”“中醫藥參與防控艾滋病的積極作用探究”等宣傳活動、講座或大學生創新項目,普及“知艾、防艾、檢艾”教育與研究,在潛移默化中加深中醫院校學生對中醫藥防控艾滋病的認識,增強中醫文化的滲透力。因此,以社會實踐為依托的“第二課堂”將助推中醫院校學生中醫文化自信的培育。
3.4 提升教師利用多種媒介進行教學的能力和水平 助力中醫文化自信的培育媒介融合視域下,高校課堂中活躍著各種媒介技術支撐下的教學輔助工具,高校教師的教學實踐活動發生著巨大的變化。教師不僅可以利用多種媒介更新教學內容、創新教學方法,還可以借助各類社交平臺與學生保持密切聯系,擴展互動空間。另外,基于教學大數據的累計與分析,對學生的學習效果進行過程性評價,便于教師及時調整教學動態以適應學習者的個性化需求。新媒介以個性突出、信息發布及時、受眾選擇面廣泛、形式多樣化贏得了中醫院校學生的青睞[9]。河南中醫藥大學在傳播中醫文化知識過程中,充分挖掘了傳統媒介與新興媒介的優勢,助力學生中醫文化自信的培育。首先,學生可利用“今日校園”app清楚地了解每天的課程安排情況。其次,學生利用網絡在線課程如中國大學MOOC、網易公開課等教學平臺,掙脫傳統課堂的空間限制的同時實現優質教育資源共享。再次,以“課堂派”“藍墨云班課”為代表的教學管理工具憑借其強大的媒介功能,集合考勤、隨機點名、主題討論、作業發布、同步教學視頻錄播和回放等多種功能,為教師管理學生學業提供了極大的便捷[10]。新冠病毒肺炎后疫情時代,河南中醫藥大學依托“課堂派”和中國大學MOOC開展線上線下混合式教學。教師可在“課堂派”發布的教學課件中設置投票題、判斷題、選擇題等互動形式,同學們以彈幕這種新興媒介發表自己的觀點和看法,擴寬師生交流空間的同時促進學生的深度思考。最后,隨著高校課堂硬件設備的不斷更新優化,各種教學硬件及軟件在課堂中投入使用,學生能熟練掌握各種新興媒介的使用,然而由于部分教師的低使用范圍和層次,極大地削弱了中醫院校的育人效果,最終師生間產生“數字鴻溝”,嚴重阻礙了學生中醫文化自信的培育。因此,中醫院校應組織教師進行媒介素養的培訓,引導其學習媒介知識、掌握傳播技巧、熟悉媒介的使用方法,并運用這些能力熟練地獲取、整合、評價及傳播中醫文化知識,為中醫文化自信培育夯實基礎。
總而言之,在媒介融合背景下,中醫藥院校作為傳承中醫藥傳統文化的有效載體,對學生進行中醫文化教育時,不要僅僅局限于課堂教室、特色論壇等的傳統媒介,還可以通過網絡課程、云共享平臺等新興媒介傳播中醫文化知識,突破空間上的束縛,使得中醫院校學生的中醫文化自信培育更加靈活、高效。